JAHRBUCH - Glowfish

Die Destruktion als Ursache des Werdens. 477
von anderen nie verstanden werden und es wundert uns nicht, wenn
Nietzsche, ein Mensch mit einem mächtigen Ichbewnßtsein, zu dem
Schlüsse kommt: Die Sprache sei dazu da, um sich und andere zu
verwirren. Und doch empfinden wir eine Erleichterung beim Aussprechen,
wenn wir auf Kosten unserer Ich Vorstellung eine Artvorstellung
bilden, und auch der Künstler hat Freude an seinen ,, Sublimationsprodukten",
wenn er statt des Individuellen das Typische schafft.
Jede Vorstellung sucht gleichsam ein nicht identisches, sondern ähnliches
Material, darin sie aufgelöst und transformiert werden kann. Dieses
ähnliche Material ist das auf gleichen Vorstellungsinhalten beruhende
Verständnis, mit welchem die andere Person unsere Vorstellungen
empfängt. Dieses Verständnis ruft in uns ein Sympathiegefühl hervor,
was nichts anderes bedeutet, als daß man noch mehr von sich geben
möchte, bis die Zuneigung, zumal wenn man es mit Individuen verschiedenen
Geschlechtes zu tun hat, sich so weit steigert, daß man sich
im Ganzen (das ganze Ich) hingeben möchte. Diese für das Ich gefährlichste
Phase des Fortpflanzungs- (Transformations-) Triebes geht
aber mit Wonnegefühlen einher, weil die Auflösung im ähnlichen
Geliebten (= in der Liebe) stattfindet.
Weil man im Geliebten die einem ähnlichen Eltern liebt, so ist
es begreiflich, daß man dabei auch in Wirklichkeit das Schicksal der
Vorfahren, speziell der Eltern, zu erleben sucht^) (vgl. Jung, Bedeutung
des Vaters für das Schicksal des Einzelnen). Der Zufall spielt nur insofern
eine Rolle im Leben, als das in der Psyche bereits prädestinierte
sexuelle Erlebnis aktiviert wird oder als Erlebnismögliclikeit in der
Psyche fortbesteht. Im ersten Falle ist der Komplex befriedigt, im
andern FaUe dagegen ist das spannungerregende Element nicht beseitigt
und muß sich beständig durch Abfließenlassen der immer von
neuem ergänzten analogen Vorstellungsinhalte befreien. Für das
psychische Leben hat demnach die Aktivierung des Erlebnisses nur eine
negative, den Vorstellungsinhalt samt der zugehörigen Spannung
beseitigende Bedeutung. Nehmen wir z. B. an, man hätte die ersehnte
Vereinigung mit dem Liebesobjekt erreicht; sobald die Wirklichkeit
in ihre Rechte tritt, sobald das Wort zur Tat wird, löst sich die entsprechende
Vorstellungsgruppe, beglückendes Entspannungsgefühl erzeugend,
auf ; in diesemMomente ist man psych iscli gänzlich unproduktiv.
*) Wir erleben ja oder vielmehr wir beachten nur und nennen erleben nur das,
was wir in unseren Ahnen bereits erlebten.