JAHRBUCH - Glowfish

Die Destruktion als Ursache des Werdens. 469
Die Beispiele sind sehr lehrreich : man
sieht, wie der der Gegenwart
angepaßte Gedankengang im Unbewußten den in vielen Generationen
stattgehabten „Erlebnissen" assimiliert wird. Der Ausdruck
„holperige Stelle" in der Arbeit (Beisp. I) wird als Gleichnis einem
andern Vorstellung-sinhalt entnommen, dem des Holzliobelns. im
Bewußtsein wird der Ausdruck dem Sinne nach der Gegenwart angepaßt,
er
wird demnach in bezug auf seinen Ursprung differenziert.
Das Unbewußte hingegen verleiht den Worten wieder die ursprüngliche
Bedeutung der holperigen Stelle beim Holzhobeln; auf diese Art verwandelt
es die gegenwärtige Handlung der Ausbesserung der Arbeit
in eine bereits öfter stattgehabte Handlung des Holzhobeins.
Das zweite Beispiel ist noch insofern interessant, als es, wie die
alten Völker, im Meere die Mutter (das mütterliche schaffende Wasser,
aus dem alles Leben entstanden ist) sieht. Das Meer (,,die Mutter"),
in das man vordringt, ist das dunkle Problem, der Zustand, in welchem
es keine Zeit, keinen Ort, keine Gegensätze (oben und unten) gibt, weil
es noch ein Undifferenziertes, kein Neuschaffendes und deshalb ein
ewig seiendes Etwas ist. Das Bild des Meeres (Mutter) ist auch zugleich
das Bild der Tiefe des Unbewußten, welches zugleich in
Gegenwart, Vergangenheit und Zukunft, also außerhalb der Zeit lebt^),
für welches alle Orte miteinander verschmelzen (zum Ursprungsorte)
und für welches die Gegensätze das gleiche bedeuten^). In dieser Urmutter
(dem Unbewußten) will jede aus ihr differenzierte
Vorstellung
aufc/elöst werden, d. h. sie will sich in den nicht differenzierten Zustand
verwandeln. Wenn die von mir analysierte Kranke^) z. B. sagt ,,Die
Erde wurde durchbohrt" statt zu sagen ,,ich
wurde befruchtet", so ist
die Erde die Urmuttcr in der bewußten oder unbewußten Vorstellung
eines jeden Volkes. In diese Urmutter verwandelt sich die aus ihr
differenzierte Mutter = Patientin. Nicht umsonst haben griechische
Philosophen, wie z. B. Anaxagoras, den Ursprung des Weltschmerzes in
der Differenzierung des Seienden aus dem Urelemente gesucht. Dieser
Schmerz besteht eben darin, daß jedes Partikel unseres Wesens sich
nach der Rückverwandlung in seinen Ursprünge sehnt, woraus dann
wieder das neue Werden liervorgeht.
Freud führt unsere späteren direkten
oder sublimierten Liebes-
1) Nach Fre ud ist das Unbewußte insofern zeitlos, als es nur aus Wünschen
beslyht, welche es für die Gegenwart realisiert darstellt. Freud: Traumdeutung.
'^)
Freud: ,,Über den Gegensinn der Urworte."
') Über den psychologischen Inhalt eines Falles von Schizo])hrenie. Dieses
Jahrbuch, Bd. III, S. 329 ff.