JAHRBUCH - Glowfish

"Wandlungen und Symbole der Libido. 461
aber nach dem Prinzip des „Occide nioriturus" auch der Phallus, so daß
die Opferhandlung auch zugleich eine Begattung darstellt^). Die kultische
Bedeutung der Schlange als
eines höhlenbewohnenden, chthonischen
Tieres weist auf einen weiteren Gedanken hin: nämlich auf das
Hineinkriechen (in den Mutterleib) in Schlangenform-). Wie das Pferd
der Bruder, so ist die Schlange die Schwester des Chiwantopel (,,ma
petite soeur"). Diese nahe Verwandtschaft deutet auf eine Zusammengehörigkeit
dieser Tiere und ihrer Charaktere mit dem Helden hin.
Vom Pferd wissen wir, daß es in der Regel kein Angsttier ist. (Mythologisch
kann es zwar gelegentlich diese Bedeutung haben); es bedeutet
daher melir den lebendigen, positiven Teil der Libido, das Streben
nach beständiger Erneuerung, während die Schlange in der Regel die
Angst, die Todesangst repräsentiert^) und als gegensätzlich zum
Phallus gedacht wird. Dieser Gegensatz zwischen Pferd und Schlange,
mythologisch zwischen Stier und Schlange, stellt einen Gegensatz
der Libido in sich selbst dar, ein Vorwärtsstreben und ein Zurückstreben
in einem*). Es ist nicht nur so, daß die Libido ein unaufhaltsames
Verwärtsstreben, ein endloses Leben und Aufbauenwollen
wäre, als welches Schopenhauer seinen Weltwillen formuliert hat,
wobei der Tod und jegliches
Ende eine von außen herantretende Tücke
oder Fatalität ist; sondern die Libido will, dem Sonnengleichnis entsprechend,
auch den Untergang ihrer Bildung. In der ersten Lebenshälfte
will sie Wachstum, in der zweiten Lebenshälfte deutet sie erst
^) Die Sehlange bei Miß IVIiller ist grün. Grün ist auch die Schlange
meiner Patientin (in meiner ,,Psych, der Dementia praecox", S. 161), von der sie
sagt: ,,Da kam ein grünes Schlänglein mir bis zum ]\Iunde, das hatte den feinsten,
liebhchsten Sinn, wie wenn es Menschenverstand hätte, mir etwas sagen
wollte, gerade, wie wenn es mich hätte küssen wollen." Spielreins Patientin
sagt von der Schlange: ,,Es ist ein Gottestier, das so wunderbare Farben hat:
grüne, blaue, weiße. Grün ist die Klapperschlange; sie ist sehr gefährüch. Die
Schlange kann Menschengeist haben, kann Gottesurteil haben; sie ist eine
Kinderfreundin. Sie würde diejenigen Kinder retten, die zur Erhaltung
des Menschenlebens notwendig sind." {Dieses Jahrbuch, Bd. III, S. 366.) Hier
ist die phallische Bedeutung unverkennbar. Die Schlange als verwandelter Prinz
im Märchen hat dieselbe Bedeutung. (Vgl.Riklin: Wunscherfüllung und Symbolik
im Märchen, S. 40 f.)
^) Eine Patientin hatte die Phantasie, sie sei eine Schlange, die sich um
die Mutter ringle und schheßlich ganz in sie hineinkrieche.
')
Die epidaurische Schlange ist im Gegensatze heilend — similia similibus.
*) Dies hat Bleuler als Ambivalenz oder -tendenz bezeichnet, Stekel
als ,,Bipolarität aller psychischen Phänomene". (Sprache des Traumes, S. 535.)