JAHRBUCH - Glowfish

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Wandlungen und Sjnnbole der Libido. 4:5o
der einige Älmlichkeit hat mit dem bekamiten süßlichen Gesicht des
Kiuzifixus von Guido Reni. Benndorf^) sagt:
„Die Gesichtszüge, welche doch besonders in den oberen Partien
einen durchaus idealen Charakter tragen, haben einen in hohem Grade
krankhaften Ausdruck."
Cumont^) selber sagt über den Gesichtsausdruck des Tauroktonos
.,Ce visage, tel qu'on peut l'observer dans les meilleures repliques,
est celui d'un jeune homme d'une beaute presque feminine; une abondante
chevelure bouclee qui se dresse sur le front, l'entoure d'aureole, la tete
est legerement penchee en arriere de fa^on que le regard se dürige vers le
ciel, et la contraction des sourcils et des levres donne ä la physiognomie
une etrange expression de douleur^)."
Der bei Cumont abgebildete Kopf von Ostia (Mithras tauroctonus?)
hat allerdings einen Ausdruck, wie wir ihn als den eines sentimentalen
Verzichtens bei unseren Patienten wohl kennen. Sentimentalität
ist verdrängte Brutalität, daher die überaus sentimentale
Pose, welche in der Hirten- und Lämmchensymbolik des gleichzeitigen
Chi-istentums ilir Gegenstück hatte, mit der Zugabe des Infantilismus^).
Immerhin opfert der Gott nur seine Tiernatur, d. h. seine SexualitätS),
immer in naher Analogie mit dem Sonnenlauf. Wir haben
im Verlaufe dieser Untersuchung erfahren, daß der Libidobetrag, der
religiöse Gebilde aufbaut, in letzter Linie bei der Mutter fixiert ist und
eigentlich jenes Band darstellt, durch das wir dauernd mit unserem
Ursprung zusammenhängen. (Religio?) Wir dürfen daher diesen Libido-
1) Bildwerke d. Later. Mus., Nr. 547.
-) Text, et Mon., I, 182.
3) An einer andern Stelle (S. 183) spricht Cumont von der „gräce douloureuse
et presque morbide des traits du heros".
*) Der InfantiUsmus ist bloß die Folge der viel höheren Introversion des
Christen gegenüber den Andersgläubigen.
5) Die Libidonatur des Geopferten ist unzweifelhaft. In Persien verhilft
ein Widder den ersten Menschen zur ersten Sünde, zur Kohabitation, er ist auch
das erste Tier, das sie opfern. (Spiegel: Erän. Alterkumskunde, Bd. I, S. 511.)
Der Widder ist also gleich der Paradiesesschlange, die nach manichäischer Deutung
Christus war. Auch der alte Meliton von Sardes lehrte, daß Christus ein Lamm
war, vergleichbar dem Widder, den Abraham im Busche an Stelle seines Sohnes
opferte. Dabei stelle der Busch das Kreuz vor. (Fragment V, zitiert Robertson:
1.
c.)