JAHRBUCH - Glowfish

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Sohn — denn nach anderer Version wurde Attis eben in die Fichte
verwandelt — mit sich in ihre Höhle, d. h. in den Mutterleib. Der
Baum ist hier wesentlich phallisch gefaßt; hingegen weist die Aufhängung
des Attisbildes daran aucli auf die Mutterbedeutung. (,,An
der Mutter hängen.") Bei Ovid (Metam.lib. X) heißt die Fichte:
Grata deum matri, siquidem Cybeleius Attya
Exuit hac hominem, truncoque induruit illo.
Die Verwandlung in die Fichte ist offenbar vielmehr eine Bestattung
in der Mutter, wie auch Osiris von der Erika umwachsen wurde.
Auf dem Koblenzer Attisrelief^) scheint Attis aus einem Baum hervorzuwachsen,
worin Mannhardt das dem Baum innewohnende Nu men
der Vegetation erblicken möchte. Es ist wohl einfach eine Baumgeburt^),
wie bei Mithras. (Heddernheimer Relief.) Wie Firmicus
berichtet, hat auch Baum und Bild im Isis- und Osiriskult und ebenso
im Kult der Jungfrau Persephone eine Rolle gespielt^). Dionysos hatte den
Beinamen Dendrites und in Böotien soll er evöevÖQog geheißen haben,
also ,,im Baum"*). (Bei der Geburt des Dionysos pflanzt Megaira die
Fichte auf dem Kithairon.) Die mit der Dionysossage verbundene
Pentheusmythe bringt das bemerkenswerte und ergänzende Gegenstück
zum Tode des Attis und der nachherigen Beweinung: Pentheus^),
neugierig, die Orgien der Mänaden zu erspähen, klettert auf eine
Fichte, er wird aber bemerld; von seiner Mutter, die Mänaden
fällen den Baum und Pentheus wird, für ein Tier gehalten, von
ihnen in der Raserei zerrissen^), als erste stürzt sich die eigene
Mutter auf ihn''). In dieser Mythe ist die phallische Bedeutung
des Baumes (Fällen = Kastration) und seine Mutterbedeutung (Besteigung
und Opfertod des Sohnes) vorhanden, zugleich zeigt sich hier
das ergänzende Gegenstück zur Pietä, die furchtbare Mutter. Das Fest
des Attis wurde als Beklagung und dann als Freude im Frühling ge-
1) Vgl. Röscher: Lex. s. Attis, Sp. 722, 10.
^) Vgl. auch oben: Baumgeburt.
^) Firmicus: De error, prof. rel. XXVIII. Zitiert Robertson: Evang.
Myth., S. 136 und Creuzer, Symboük, II, 332.
*) Preller: I, 555. Zitiert Robertson: 1. c, S. 137.
*) Pentheus, als Heros von Schlangennatur, sein Vater war Echion,.
die Natter.
®) Der typische Opfertod im Dionysoskult.
7) Röscher: Siehe Dionysos, Sp. 1054, 56 ff.