JAHRBUCH - Glowfish

444 C. G. Jung,
wohl ganz oder zum allergrößten Teil an die Existenz eines liochdifferenzierten
Gehirns gebunden, während Wirldiclikeitsfunktion
(Anpassung an Eealität) etwas ist,
das ganz unabhängig voni Denkalct
in der ganzen belebten Natur vorkommt. Nur für den Denkakt gilt
dieser wichtige Satz Freuds, indem das Denken, wie alle Spuren
erkennen lassen,
dynamisch aus der Libido abstammt, welche an der
,,Inzestschranke" vom ursprünglichen Objekt abgespalten wurde.
Die,,Inzestschranlve" aber tritt in Tätigkeit, wenn die ersten keimenden
Sexualregungen im Strom der Libido, die zur Mutter geht, mitzuflielBen
beginnen. Durch die Inzestschranke wird die Sexuallibido aus
der libidinösen Identifizierung mit den Eltern abgedrängt und introvertiert
aus Mangel an adäquater Betätigung. Die Sexuallibido ist
es,
welche den wachsenden Menschen langsam aus der Familie herausführt.
(Existierte diese Notwendigkeit nicht, so bliebe die Familie
wohl immer zu festem Klumpen geballt zusammen. Daher der Neurotiker
immer auf volles erotisches Erleben verzichtet^), um
Kind bleiben zu können.) Aus der Introversion der Sexuallibido scheinen
die Phantasien hervorzugehen. Da nun die ersten kindlichen Phantasien
wohl sicher nicht
die Qualität eines bewußten Plans erreichen und die
Phantasien sowieso (auch beim Erwachsenen) fast immer die direkten
Abkömmlinge des Unbewußten sind, so ist höchstwahrscheinlich,
daß die ersten Phantasieleistungen einem Regressionsakt entspringen,
^ie wir früher erläuterten, geht die Regression auf vorsexuelle Stufe
zurück, worauf viele Spuren hingewiesen haben. Hier erhält die Sexuallibido
gewissermaßen wieder jene universelle Anwendungsfähigkeit
oder Verlagerungsfähigkeit, w^elche sie tatsächlich
auf jener Stufe besaß, wo die sexuelle Anwendung noch nicht aufgefunden
war. Für die regredierende Sexuallibido findet sich
natürlich
auf vorsexueller Stufe kein adäquates Objekt, sondern bloß Surrogate,
welche immer noch einen Wunsch übrig lassen, nämlich den Wunsch,
das Surrogat dem SexuaLziel möglichst ähnlich zu haben. Dieser Wunsch
ist aber geheim, derm er ist eigentlich ein Inzestwunsch. Das unbefriedigte
unbewußte Wünschen schafft nun unzählige Sekundärobjekte,
Symbole für das Urobjekt, die Mutter. (Wie der Rigveda sagt,
geht der Weltschöpfer ,,ursprungverhüllend" in die Dinge ein.) Daraus
geht das Denken respektive das Phantasieren hervor als eine nunmehr
^) Der neurotische Don Juan ist kein Beweis; was der ,, Habitue" unter
Liebe versteht, ist bloß eine SchwächUchkeit und weit entfernt von dem, was
Liebe heißt!