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JAHRBUCH - Glowfish

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436 C. G. Jung.<br />

„Da beim Geheimnisse des Weinstocks sie<br />

Zusaramensaßen zu der Stunde des Gastmahls,<br />

Und — in der großen Seele ruhig ahnend den Tod<br />

AiLssprach der Herr die letzte Liebe<br />

— Darauf starb er. Vieles wäre<br />

Zu sagen davon. Und es sahn, wie er siegend blickte,<br />

Den Freudigsten, die Freunde noch zuletzt.<br />

Drum sandt' er ihnen<br />

Den Geist und feierlich bebte<br />

Das Haus und die Wetter Gottes rollten<br />

Ferndonnernd über<br />

Die ahnenden Häupter, da schwer sinnend<br />

Versammelt waren die Todeshelden,<br />

Jetzt, da er, scheidend.<br />

Noch einmal ihnen erschienen.<br />

Denn jetzt<br />

erlosch der Sonne Tag,<br />

Der königliche und zerbrach<br />

Den geradestrahlenden<br />

Den Scepter, göttlich leidend, von selbst.<br />

Denn wiederkommen sollt' es<br />

Zu rechter Zeit.<br />

Die grundliegenden Bilder sind Opfertod und Auferstehung Christi,<br />

als das Selbstopfer der Sonne, die freiwillig ihr befruchtendes Strahlenscepter<br />

zerbricht, in gewisser Hoffnung der Auferstehung. Zur Substanz<br />

des ,,Strahlenscepters" ist folgendes anzumerken: Spielreins Kranke<br />

(1. c. S. 375) sagt, daß ,,Gott mit dem Strahle die Erde durchbohre".<br />

Die Erde hat bei Pat. die Bedeutung eines Weibes. Sie faßt auch den<br />

Sonnenstrahl in mythologischer Weise als etwas Festes auf: ,, Jesus<br />

Christus hat mir seine Liebe gezeigt, indem er mit einem Strahle an das<br />

Fenster schlug." (S. 383.) Auch bei einem andern Geisteskranken<br />

habe ich dieselbe Idee der festen Substanz des Sonnenstrahles angetroffen.<br />

Hier ist auch auf die phallische Natur des Instrumentes, das<br />

dem Helden beigegeben ist, hinzuweisen. Thors Hammer, der, die Erde<br />

spaltend, tief in sie eindringt, ist zu vergleichen dem Fuße des Kaineus.<br />

Der Hammer verhält sich im Innern der Erde auch wie der Hort,<br />

indem er im Laufe der Zeit allmählich wieder an die Oberfläche kommt<br />

(,,der Schatz blüht"), d. h. er wird aus der Erde wieder herausgeboren.<br />

(Vgl. das oben über die Etymologie des ,,Schwellens" Gesagte.) Mithras<br />

hält auf vielen Monumenten ein eigentümliches Objekt in Händen,<br />

das Cumont einem halbgefüllten Schlauch vergleicht. Dieterich<br />

weist an Hand seines Papyrustextes nach, daß das Instrument die

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