JAHRBUCH - Glowfish

Wandlungen und Symbole der Libido. 425
„Schicksallos, wie der schlafende
Säugling, atmen die Himmlischen;
Keusch bewahrt in bescheidener Knospe,
Blühet ewig ihnen der Geist,
Und die stillen Augen
Blicken in stiller
Ewiger Klarheit."
Dieser Passus zeigt, was himmlische Seligkeit bedeutet. Hölderlin
hat es nie mehr vermocht, diese erste und höchste Seligkeit zu vergessen,
Es ist
deren traumliaftes Bild ihn dem wirklichen Leben entfremdete.
zudem in diesem Gedichte das altertümliche Motiv der Zwillinge
im Mutterleib angedeutet. (Isis und Osiiis im Mutterleib.) Das Motiv
ist archaisch. Bei Frobenius (1. c. S. 68) findet sich eine Sage, wo
die große Schlange (hervorgegangen aus einer kleinen Schlange in einem
hohlen Baum durch das sogenannte ,,Schlangengroßziehen") schließlich
alle Menschen aufgefressen hat (verschlingende Mutter = Tod), nur
eine schwangere Frau überlebt, sie gräbt eine Grube, bedeckt sie
mit einem Stein (Grab = Mutterleib) und, darin lebend, gebiert sie
Zwillinge, die nachmaligen Drachentöter (der Held in Doppelgestalt,
Mann und Phallus, Mann und Weib, Mensch mit seiner Libido,
sterbende und auferstehende Sonne). Das Zusammensein m der Mutter
findet sich auch sehr schön in einer afrikanischen Mythe (Frobenius
1, c. S. 269.): ,,Im Anfang liegt Obatala der Himmel und Odudua die
Erde, sein Weib in einer Kalabasse fest aufeinander gepreßt." Das
Bewalirtsein ,,in bescheidener Knospe'" ist ein Bild, das bei Plutarch
schon vorkommt, wo es heißt, daß die Sonne aus einer Blütenknospe
am Morgen geboren werde. Auch Brahma kommt aus der Knospe,
in Assam wird das erste Menschenpaar daraus geboren.
Der Mensch.
Kaum sproßten aus den Wassern, o Erde, dir
Der alten Berge Gipfel; und dufteten.
Voll junger Wälder, durch die Mailuft,
Über den Ozean hin, lustatmend,
Die ersten grünen Inseln; mid freudig sah
Des Sonnengottes Aug' die Erstlinge,
.
Die Bäum' und Blumen, seiner Jugend
Lächelnde Kinder, aus dir geboren:
Da auf der Inseln schönster,