JAHRBUCH - Glowfish

Wandluagen und Symbole der Libido. 405
Er predigt
„Nacktkultur'*:
„Ihr Narren und Blinde sehet, Gott hat den Menschen zu seinem
Bilde geschaffen als ein Männlein und Fräulein und hat sie gesegnet und
gesprochen: Seid fruchtbar und mehret euch und füllet die Erde und macht
sie euch untertau. Dazu hat er den dürftigen Gliedern am meisten
Ehre gegeben und hat sie nackend in den Garten gesetzt usw."
„Nun sind die Feigenblätter und die Decke abgetan, weil ihr euch
zum Herrn bekehrt habt, denn der Herr ist der Geist, und wo der Geist
des Herrn ist, da ist Freiheit^), da spiegelt sich des Herrn Klarheit mit
aufgedecktem Angesicht. Das ist köstlich vor Gott und ist die Herrlichkeit
des Herrn vmd der Schmuck unseres Gottes, wenn ihr in Gottes Bild und
Ehre stehet, wie euch Gott geschaffen hat, nackend und euch nicht schämet."
„Wer will den Söhnen und Töchtern des lebendigen Gottes die Glieder
des Leibes, die zum Gebären gesetzt sind, nach Würde loben können?"
,,In dem Schoß der Töchter Jerusalems, da ist das Tor des Herrn,
die Gerechten werden da hineingehen in den Tempel, zu dem Altar^). Und
in dem Schoß der Söhne des lebendigen Gottes ist die Wasserröhre des
oberen Teiles, das ist ein Rohr, einem Stecken gleich, den Tempel und
den Altar zu messen. Und imter der Wasserröhren sind die heiligen
Steine aufgerichtet, ziun Zeichen mid Zeugen^) des Herrn, der den Samen
Abrahams an sich genommen hat."
„Durch den Samen in der Mutterkammer schafft Gott mit seiner
Hand einen Menschen, ihm zum Bilde. Da wird den Töchtern des lebendigen
Gottes ihr Mutterhaus und ihre Mutterkammer geöffnet und Gott selbst
gebiert durch sie das Kind. Also tut Gott aus denen Steinen Kinder
erwecken, denn aus den Steinen kommt der Samen."*)
') Nietzsche Zarathustra: ,,Und auch dieses Gleichnis gebe ich euch:
Nicht wenige, die ihren Teufel austreiben wollten, fuhren dabei selber in die Säue."'
*) Vgl. die Zosimosvision.
^) In ursprünglicher Zweideutigkeit cf. Testis = Hoden und Zeuge.
*) Die Bedeutung des Abendmahles als einer Unio mystica mit dem Gotte
ist im Grunde sexuell und sehr körperlich. Die Urbedeutung des Abendmahles ist
wohl die eines Hierosgamos. Daher heißt es in dem von Firmicus überlieferten
Fragment aus dem Attismysterium, daß der Myste aus dem Tympanon esse, aus
dem KjTnbalon trinke, und er bekennt: iurö tov naOTÖv hnebvov, was soviel
bedeutet als: ,,Ich bin ins Brautgemach eingegangen". Usener weist (bei
Dieterich: 1. c, S. 120) noch eine Reihe von Stellen aus der patristischen
Literatur nach, wovon ich bloß einen Satz aus den Reden des Proclus von Konstantinopel
erwähne: „1} naOxäs iv fj
ö P.öyog ivvjucpevöaro rt'jv ödoua.''
Die Kirche ist also etwa das Brautgemach, wo der Gteist das Fleisch begattet,
recht eigentUch das Cömeterium. Irenäus berichtet ein Mehreres
von den Einweihungsgebräuchen gewisser gnostischer Sekten, die nichts wie
zweifelhaft geistige Hochzeiten waren. (Vgl. Dieterich: 1. c, S. 127 ff.) Inder
katholischen Kirche wird noch jetzt ein Hierosgamos gefeiert bei der Einsetzung
eines Priesters. Ein junges Mädchen hat dabei die Braut Kirche darzustellen.