JAHRBUCH - Glowfish

Wandlungen und Symbole der Libido. 399
Kerbsros mit dem Honigkuchen beschwichtigte. (Vgl. auch die
mythische Bedeutung des Hundes!) So war auch die Spalte von Delphi
mit der Quelle Kastalia der Sitz des chtlionischen Drachen Python,
der vom Sonnenhelden Apollo überwunden wurde. (Python hat, durch
Hera gehetzt, die mit Apollo schwangere Leto verfolgt; sie aber gebar
auf der bis anhin schwimmenden Insel Delos [,, Nachtmeerfahrt"] ihr
Kind, das später den Pvthon erschlug, d. h. in ihm die Geistmutter
überwand.) In Hierapolis (Edessa) war der Tempel über dem Erdspalt
errichtet, in den sich die Sintflut verlaufen hat, und in Jerusalem
bedeckte der Grundstein des Tempels die große Tiefe^), wie auch
christliche Kirchen nicht selten über Höhlen, Grotten, Quellen usw.
errichtet sind. In der Mithrasgrotte^) und all den anderen Höhlendiensten
bis zu den christlichen Katakomben, die ihre Bedeutung nicht
den legendären Verfolgungen, sondern dem Totenkiilt verdanken^),
begegnen wir demselben Grundmotiv. Auch das Begraben der
Toten
im heiligen Bezirke (im ,, Totengarten", in Kreuzgängen, Krypten usw.)
ist die Zurückgabe an die Mutter mit der gewissen Auferstehungshoffnung,
durch welche solche Bestattung rechtmäßigerweise belohnt
wird. Das Todestier, das in der Höhle haust, mußte früher durch
Menschenopfer, später durch Naturalgaben beschwichtigt werden*).
Daher der attische Gebrauch den Toten die fiehrovixa mitgab zur
Beschwichtigung des Höllenhundes, des dreiköpfigen Ungeheuers
Dieselbe
Symbolik im Erotischen:
,,Jungfräulen, soll ich mit euch gehn
In euren Rosengarten,
Dort, wo die roten Röslein stehn.
Die feinen und die zarten,
Und auch ein Baum daneben,
Der seine Läublein wiegt,
Und auch ein kühler Brunnen,
Der grad darunter liegt."
^) Herzog: Aus dem Asklepieion von Kos. Archiv für Religionswissenschaft,
Bd. X, H. 2, S. 219 ff.
*) Ein Mithrasheiligtum war, wenn irgend möghch, eine unterirdische
Grotte, öfter wurde die Höhle auch bloß nachgeahmt. Es ist denkbar, daß die
christlichen Krvpten und Unterkirchen von ähnlicher Bedeutung sind.
") Vgl. Schnitze: Die Katakomben, 1882, S. 9 ff.
*) In den Taurobolien wurde ein Stier über einer Grube geopfert, in
welcher sich der Consecrand befand. Seine Initiation bestand darin, daß er vom
Blute des Opfers übergössen wurde. Also eine Wiedererzeugung und Wiedergeburt,
Taufe. Der Täufling hieß dann Renatus.