JAHRBUCH - Glowfish

390 C. ö. Jung.
Die Sünde Brünhildens ist
die Begünstigung Siegmunds, dahinter
liegt aber der Inzest; dieser ist in das Bruder- Seh westerVerhältnis
von Siegmund und Sicglinde projiziert:
in Wirklichkeit und archaisch
ausgedrüclvt ist Wotan, der Vater, in seine selbatgcschaffene Tochter
eingegangen, um sich zu verjüngen. Diese Tatsache muß selbstverständlich
verschleiert werden. Mit Recht aber ist Wotan über Brünhilde
empört, denn sie hat die Isisrolle übernommen und durch die Geburt
des Sohnes dem Alten die Macht aus der Hand gewunden. Den
ersten Anfall der Todesschlange in Gestalt des Sohnes, Siegmund,
hat Wotan abgeschlagen und Siegmunds Schwert zerbrochen, aber
Siegmund erhebt sich wieder im Enkel. Und zu diesem unvermeidlichen
Verhängnis hilft immer das Weib ;
daher der Zorn des Wotan.
Bei Siegfrieds Geburt stirbt Sieglinde, wie sich 's gebührt. Die
Pflegemutferi) ist
nun allerdings kein Weib (anscheinend), sondern ein
chthonischer Gott, ein krüppelhafter Zwerg, der zu jenem Geschlecht
gehört, das der Liebe entsagt-).
Der Unterweltsgott der Ägypter, der
verkrüppelte Schatten des Osii'is (der eine traurige Aufersteliung im
geschlechtslosen Halbaffen Harpokrates feierte), ist der Erzieher des
Horus, der den Tod seines Vaters zu räcken hat.
Unterdessen schläft Brünhilde den zauberischen Schlaf nach
dem Hierosgamos auf dem Berge, wo Wotan sie mit dem Schlafdorn
(Edda) in Schlaf versenkt hat^), umbrannt von Wotans Feuer
1) Bei Grimm ist die Sage erwähnt, daß Siegfried von einer Hirschkuh
(vgl. Hiawathas erste Tat) gesäugt wixrde.
2) Vgl. Grimm, Myth., I, S. 314 f. Mime oder Mimir ist ein riesiges Wesen
von großer Weisheit, ein ,, älterer Naturgott", mit dem die Äsen umgehen.
Spätere Fabeln machen aus ihm einen Waldgeist und kunstreichen Schmied
(nächste Beziehung zu Wieland). Wie Wotan sich bei der weisen Frau Rates
erholt (vgl. die oben erwähnte Stelle aus Julius Cäsar über die germanischen
Matronen), so geht Odin zum Brunnen Mimirs, in dem Weisheit und kluger
Sinn verborgen liegt, zxvc Geistmutter (Mutterimago). Er begehrt dort eines
Trankes (Unsterblichkeitstrank), den er aber nicht eher empfängt, als bis er sein
Auge dem Brunnen opfert (Sonnentod im Meer). Der Brunnen Mimirs weist
unzweideutig auf die Mutterbedeutung Mimirs hin. So besitzt Mimir Odins
anderes Auge. In Mimir verdichtet sich Mutter (weiser Riese) und Embryo
(Zwerg, unterirdische Sonne, Harpokrates); zugleich ist er als Mutter die Quelle
der Weisheit und Kunst. (,,Mutterimago" kann daher unter Umständen auch als
,,Phantasie" übersetzt werden.)
ä) Auch bei der homerischen Hierosgamosfeier sitzt der zauberische Schlaf
dabei. (Vgl. oben.)