JAHRBUCH - Glowfish

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Wandlungen und Symbole der Libido. 385
Der Geist des Bösen aber ist die Aiigst, ist der verbotene Wunsch,
der Widersacher,
der dem nach ewiger Dauer ringenden Leben sowohl
wie jeder einzelnen großen Tat hindernd in den Weg tritt, der das Gift
der Schwäche und des Alters durch meuchlerischen Schlangenbiß
in unseren Körper bringt; er ist alles Zurückstrebende, und da uns
erste Welt, das Modell der Welt, die Mutter ist, so geht alles Rückstreben
zur Mutter und verkleidet sich
Inzestes.
deshalb unter dem Bilde des
In diesen beiden Bildern hat der Dichter in mythologischen
Symbolen die aus der Mutter quellende und die zur Mutter ziirückstrebende
Libido dargestellt.
Im XV. Gesang wird geschildert, wie Chibiabos, Hiawathas
bester Freund, der liebenswürdige Spieler und Sänger, die Verkörperung
der Lebensfreude, von den bösen Geistern in den Hinterhalt gelockt,
mit dem Eis
einbricht und ertrinkt. Hiawatha beklagt ihn solange,
bis es mit Hilfe der Zauberer gelingt, ihn wieder zurückzurufen. Aber
der Wiederbelebte ist bloß ein Geist und er wird Herr des Geisterlandes.
(Osiris Herr der Unterwelt, die beiden Dioskuren.) Es folgen wieder
Kämpfe und dann kommt der Verlust eines zweiten Freundes, Kwasind,
der Verkörperung der Leibeskraft.
Im XX. Gesang kommt die Hungersnot und der Tod der Minnehaha,
angekündigt durch zwei schweigsame Gäste aus dem Totenland
und im XXII. Gesang bereitet sich Hiawatha zur endgültigen Fahrt
nach dem Westland:
,,J am going, Nokomis,
On a long and distant journey
To the portals of the Siuiset,
To the regions of the home-wind,
Of the Northwestwind, Keewaydin."
„One long track and trail
of splendor,
Down whose stream, as down a river.
Westward, westward, Hiawatha
Saüed into the fiery sunset,
Saiied into the purple vapors,
Saüed into the dusk of evening."
„Thus departed Hiawatha,
Hiawatha the Bcloved,
In the glory of the sunset.
In the purple mists of evening,
To the regions of the home-wind,
Jahrbuch für psychoanalyt. u. psycliopatho). Forschungen. IV. 2o