JAHRBUCH - Glowfish

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01.11.2013 Aufrufe

: 382 C. G. Jung. heiligen Baume. ,,0f all the trocs in India there is nonmore sacred to the Hindus than the Aswatha (Ficus religiosa). It is known to them as Vriksha Raja (king of trees). Brahma, Vishnu and Mahesvar live in it, and the worship of it, is the worship of the Triad. Almost every Indian village has an Aswatha etc. (Anthrop. Sog. Bombay, VII, 88^). Diese ,,üorflinde", die auch uns wohlbekannt ist, ist hier deutlich als Muttersyrabol charakterisiert: sie enthält die drei Götter. Wenn also Hiawatha sich unter den Pine-tree^) zur Rast zurückzieht, so ist das ein bedenklicher Schritt, denn er begibt sich in die Mutter, deren Kleid ein Totenkleid ist. (Verschlingende Mutter.) Wie im Walfischdrachen, so bedarf der Held auch in dieser Situation der „Vogelhilfe", d. h. der hilfreichen Tiere, welche die helfenden Eltern repräsentieren ,,Suddenly from the boughs above him Sang the Mama, the woodpecker: Aim your arrows, Hiawatha, At the head of Megissogwon, Strike the tuft of hair upon it, At their roots the long black tresses; There alone can he be wounded!" Nun eilt, komischerweise, muß man sagen, Mama ihm zu Hilfe. Seltsamerweise ist der Specht auch ,,Mama" von Romulus und Remus gewesen, der den Zwillingen mit seinem Schnabel die Nahrung in den Mund steckte^). (Vgl. dazu die Rolle des Geiers im Traum des Lionardo*). Der Geier ist dem Mars heilig, wie der Specht.) Mit dieser Mutterbedeutung des Spechtes steht der antike italische Volksaberglaube in Übereinstimmung, daß aus dem Baume, auf dem dieser Vogel niste, nach kurzer Zeit Nägel, die man hineingeschlagen, wiederherausfielen^). Der Specht verdankt seine besondere Bedeutung dem Umstand, daß er Löcher in die Bäume hämmert (,,Nägel hineinschlagen"! vgl. oben!). Es ist daher verständlich, daß er in der römischen Legende als ein alter Landeskönig gefeiert wurde, ein Besitzer oder Beherrscher des heiligen Baumes, das Urbüd des Pater familias. ^) Zitiert J. v. Negelein: Der Traumschlüssel des Jagaddeva, S. 256 f. !" ^) Der Pine-tree sagte bekanntlich das bedeutsame Wort: ,,Minne -wawa ^) Im Aschenbrödelmärchen kommt auch das Vöglein auf dem Baume, der auf der Mutter Grab wächst, zu Hilfe. *) Röscher: s. v. Picus, Sp. 2494, 62. Vermutlich ein Wiedergeburtssymbol. *) Freud: Eine Kindheitserinnerung des Lionardo da Vinci.

) "Wandlungen und Symbole der Libido. 383 Eine alte Fabel erzälilt, daß Circe, die Gemahlin des Königs Picus, ihn in den Picus martius verwandelt habe. Die Zauberin ist die ,, neugebärende Mutter", die den „magischen Einfluß" auf den Sohn-Gatten hat. Wunsch. Sie tötet ihn, verwandelt ihn in den Seelenvogel, den unerfüllten Picus wird auch aufgefaßt als Walddämon und Incubus^), ebenso als weissagend, also reichlich auf die Mutterlibido hindeutend^). Picus wird bei den Alten öfter mit Picumnus gleichgestellt. Picumnus ist der unzertrennliche Gefährte des Pilumnus und beide heißen geradezu ..infantium dii", Götter der Kinder. Speziell von Pilumnus wird berichtet, daß er die neugeborenen Kinder gegen die verderblichen Angriffe des Waldschrates Silvanus verteidige. (Gute und böse Mutter. Zweimüttermotiv. Der hilfreiche Vogel, ein errettender Wunschgedanke, der sich aus der Introversion^) ergibt, rät dem Helden, den Zauberer unters Haar zu schießen, wo sich die einzig verwundbare Stelle befindet. Diese Stelle ist der ..phallische" Punkf*), wenn man so sagen darf; er ist auf der Höhe des Kopfes, an dem Ort, wo die mythische Kopfgeburt stattfindet, die auch heutzutage noch in den Sexualtheorien der Kinder vorkommt. Dorthin schießt Hiawatha (natürlich, möchte man sagen.) 3 Pfeile^) (die bekannten phallischen Symbole) hinein ^) Röscher: s. Picus, Sp. 2496, 30. ^) Der Vater des Picus soll Sterculus oder Sterculius heißen, welcher Name sich deutlich von stercus: Kot, excrementum herleitet; er soll auch der Erfinder des Düngers sein. Der Urschöpfer, der auch die Mutter geschaffen hat, tut es auf dem Wege des infantilen Schaffens, das wir früher kennen lernten. Der oberste Gott legt sein Ei, seine Mutter, aus der er sich wieder gebiert — auch dies ist ein verwandter Gedankengang. ^) Introversion = Eingehen in die Mutter, versinken in die eigene Innenwelt oder Libidoquelle, symbolisiert durch Hineinkriechen, Durchziehen, Bohren,, (hinter den Ohren kratzen = Feuer machen). Ohrdurchbohrung, Nägeleinschlagen, Schlangenverschlucken. So ist auch die buddhistische Legende verständlich: Als Gautama den langen Tag in tiefem Nachsinnen unter dem heiligen Baume sitzend verbracht hatte, war er am Abend Buddha, ein Erleuchteter, geworden. *) Vgl. oben (paXAög und seine etymologischen Zusammenhänge. ^) Spielreins Kranke erhält von Gott drei Schüsse durch Kopf, Brust und Auge, ,,dann kam eine Auferstehung des Geistes". (Jahrbuch III, S. 376.) In der tibetanischen Mythe des Bogda Gesser Khan schießt der Sonnenheld der dämonischen Alten, die ihn verschlingt und \\deder ausspeit, den Pfeil auch in die Stirn. In einer kalmückischen Mythe schießt der H?Id den Pfeil in das ,, Strahlenauge", das sich auf der Stirn des Stieres befindet. (Genitale Be-

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382 C. G. Jung.<br />

heiligen Baume. ,,0f all the trocs in India there is nonmore sacred<br />

to the Hindus than the Aswatha (Ficus religiosa). It is known to them<br />

as Vriksha Raja (king of trees). Brahma, Vishnu and Mahesvar<br />

live in it, and the worship of it, is the worship of the Triad. Almost<br />

every Indian village has an Aswatha etc. (Anthrop. Sog. Bombay,<br />

VII, 88^). Diese ,,üorflinde", die auch uns wohlbekannt ist, ist hier<br />

deutlich als Muttersyrabol charakterisiert: sie enthält die drei Götter.<br />

Wenn also Hiawatha sich unter den Pine-tree^) zur Rast zurückzieht,<br />

so ist das ein bedenklicher Schritt, denn er begibt sich in die<br />

Mutter, deren Kleid ein Totenkleid ist. (Verschlingende Mutter.) Wie<br />

im Walfischdrachen, so bedarf der Held auch in dieser Situation der<br />

„Vogelhilfe", d. h. der hilfreichen Tiere, welche die helfenden Eltern<br />

repräsentieren<br />

,,Suddenly from the boughs above him<br />

Sang the Mama, the woodpecker:<br />

Aim your arrows, Hiawatha,<br />

At the head of Megissogwon,<br />

Strike the tuft of hair upon it,<br />

At their roots the long black tresses;<br />

There alone can he be wounded!"<br />

Nun eilt,<br />

komischerweise, muß man sagen, Mama ihm zu Hilfe.<br />

Seltsamerweise ist der Specht auch ,,Mama" von Romulus und Remus<br />

gewesen, der den Zwillingen mit seinem Schnabel die Nahrung in den<br />

Mund steckte^). (Vgl. dazu die Rolle des Geiers im Traum des Lionardo*).<br />

Der Geier ist dem Mars heilig, wie der Specht.) Mit dieser<br />

Mutterbedeutung des Spechtes steht der antike italische Volksaberglaube<br />

in Übereinstimmung, daß aus dem Baume, auf dem dieser<br />

Vogel niste, nach kurzer Zeit Nägel, die man hineingeschlagen, wiederherausfielen^).<br />

Der Specht verdankt seine besondere Bedeutung dem<br />

Umstand, daß er Löcher in die Bäume hämmert (,,Nägel hineinschlagen"!<br />

vgl. oben!). Es ist daher verständlich, daß er in der römischen<br />

Legende als ein alter Landeskönig gefeiert wurde, ein Besitzer<br />

oder Beherrscher des heiligen<br />

Baumes, das Urbüd des Pater familias.<br />

^) Zitiert J. v. Negelein: Der Traumschlüssel des Jagaddeva, S. 256 f.<br />

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^) Der Pine-tree sagte bekanntlich das bedeutsame Wort: ,,Minne -wawa<br />

^) Im Aschenbrödelmärchen kommt auch das Vöglein auf dem Baume,<br />

der auf der Mutter Grab wächst, zu Hilfe.<br />

*) Röscher: s. v. Picus, Sp. 2494, 62. Vermutlich ein Wiedergeburtssymbol.<br />

*) Freud: Eine Kindheitserinnerung des Lionardo da Vinci.

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