JAHRBUCH - Glowfish

Waadlungen und Symbole der Libido. 379
dürfte das erneute Auffliegen der Sonne, der Sehnsucht der Libido bedeuten,
die Wiedergeburt des Phoenix,
(Die Sehnsucht wird sehr häufig
durch Schwebesymbole dargestellt.) Das Sonnensymbol des vom Wasser
auffliegenden Vogels ist (etymologisch) im singenden Schwan erhalten.
,, Schwan" stanmit von der Wurzel sven wie die Sonne und die Töne. (Vgl.
oben.) Diese
Tat bedeutet Wiedergeburt und Herausholen des Lebens
aus der Mutter^) und dadurch endgültige Zerstörung des Todes, der,
wie ein Negermythus berichtet, in die Welt gekommen war, durch
das Versehen einer alten Frau, die bei der allgemeinen Häutung (denn
die Menschen verjüngten sich durch Häutung wie die Sclilangen)
aus Zerstreutheit anstatt der neuen ilire alte Haut wieder anzog, infolgedessen
sie starb.
Aber die Wirkung solcher Tat pflegt nicht von Dauer
zu sein. Immer und immer wieder erneuern sich die Mühen des Helden,
selben. Ein Augenblick und der Walfisch hatte sie verschlungen. Nunmehr brach
Nganaoa ,,der Drachentöter" (the slayer of monstres) seinen Speer in zwei Stücke
und in dem Augenblicke, als der Walfisch sie zermalmen wollte, richtete er die
beiden Stäbe in dem Rachen des Feindes auf, so daß er seine Kiefer nicht zu
schließen vermochte.
Nganaoa sprang schnell in das Maul des großen Walfisches
( Heldenverschhngen) und bückte in dessen Bauch und was sah erV Da saßen
seine beiden Eltern, sein Vater Tairitokerau und seine Mutter Vaiaroa,
welche beim Fischen von diesem Ungeheuer in der Tiefe verschlungen
worden waren. Das Orakel hatte sich erfüllt. Die Reise hatte ihr Ziel erreicht.
Groß war die Freude der Eltern Nganaoas, als sie ihren Sohn erbhckten.
Waren sie doch jetzt davon überzeugt, daß ilire Befreiung bevorstände. Und
Nganaoa beschloß auch die Rache.
Er nahm einen von den beiden Stöcken aus
dem Maule des Tieres — ein einzelner genügte, um dem Walfisch das Schließen
des Rachens unmöglich zu machen und somit Nganaoa und seinen Eltern den
Weg fi-ei zu halten. Diesen einen Teil des Speeres zerbrach er also in zwei Teile,
um sie als Feuerreibhölzer zu verwenden. Er bat seinen Vater, den einen unten
festzuhalten, wälircnd er selbst den oberen Teil handhabte, bis das Feuer zu
glimmen begann (Feuerentzünden). Indem er es nun zur Flamme anblies, beeilte
er sich, die fettigen Teile in dem Bauche mit dem Feuer zu erhitzen (Herz). Das
Ungeheuer, im Schmerze sich Avindend, suchte Hilfe, indem es an das nahe Land
schwamm (Meerfahrt). Sobald es die Sandbank erreichte (Landen), traten Vater,
Mutter und Sohn durch das offene Maul des sterbenden Walfisches an das Land
( Heldenausschlüpfen) . ' '
^) In der neuseeländischen Mauimythe (zitiert bei Frobenius: 1. c, S. 60 ff.)
ist das zu überwindende Ungeheuer die Ahnfrau Hine-nui-te-po. Maui, der
Held, sagt zu den Vögeln, die ihm beistehen: ,, Meine kleinen Freunde, wenn
ich jetzt in den Rachen der alten Frau krieche, dürft ihr nicht lachen, aber wenn
ich
darin gewesen bin und wieder herauskomme aus ihrem Munde, dann diü-ft
ihr mich mit jubelndem Lachen begriißen." Maui kriecht dann tatsächlich der
schlafenden Alten in den Mund.