JAHRBUCH - Glowfish

"Wandlungen und Symbole der Libido. 373
in den Einweihungen eine große Rolle unter dem bemerkenswerten
Titel: 6 diä xohrcov -^eog (der Grott durch Vagina oder Busen).
Gl e me ns^) erwähnt, das Symbol der Sabaziosmysterien sei :
d ötä x6X7io)v
'&E6g, ÖQaxcov öe eoxi y.al ovxog ditlxöfievog xov xolnov xcöv xeXovfuvcov.
Ebenso erfahren wir durch Arnobius-) folgendes: „aureus
coluber in sinum demittitur consecratis et eximitur rursus ab inferioribus
partibus atque imis." Im orphischen Hymnus 52 wird
Bakcheus angerufen: vtioxöXjiis, was darauf hinweist, daß der Gott
(die Libido) in den Menschen eintritt wie durch ein weibliches Genitale^).
Nach dem Zeugnis des Hippolyt') rief der Hierophant im
Mysterium: isQÖv exexe jiöxvia xovqov, Bqijuco ßoi/biöv. (,, Einen heiligen
Knaben hat die Erhabene geboren, Brimo den Brimos.") Dieses Weihnachtsevangelium
(,.Euch ist heute ein Sohn geboren") wird ganz besonders
beleuchtet durch die t)berlieferung^), daß die Athener ,,den an
der Epoptie Beteiligten das große und wunderbare und vollkommenste
epoptische Greheimnis im Stillen zeigen — eine gemähte Ahre"^).
Die Parallele zum Motiv des Sterbens und Auferstehens ist das
Motiv des Verlorensehens und Wiederfindens. Das Motiv tritt kultisch
auch genau an derselben Stelle auf, nämlich in hierosgamosähnlichen
Frühlingsfeiern, wobei das Götterbild versteckt und wiederaufgefunden
wurde. Es ist eine außerkanonische Tradition, daß Moses als Zwölfjähriger
das Vaterhaus verlassen habe, um die Menschen zu lehren. In ähnlicher
Weise geht auch Christus den Eltern verloren, und sie finden ihn wieder
als Weisheitslehrer; wie in der mohammedanischen Legende Moses
und Josua den Fisch verlieren und an seiner Statt den Weisheitslehrer
der Gottesmutter gelabt wird.
Das Sonnenweib der Namaqua besteht aus Speck.
Vgl. dazu die Größenideen meiner Patientin, welche versicherte: ,,Ich bin Germania
und Helvetia aus ausschließlich süßer Butter." (Psych, d. Dem. praec.)
^) Ref. omn. haeret., V, 8. Zitiert Röscher: Lex. II, 1, 2, 24.
^) Zitiert Dieterich, 1. c, S. 123.
') Vgl. die Bilder bei Nietzsche: ,
.eingebohrt, im eigenen Schachte" usw.
In einem Gebete an Hermes in einem Londoner Papyrus heißt es: i^.de juoi,
KVQie 'Eq/utj, cjg xä ßQeq)Tj elg rag uoMag töji' ywaiudv. Kenyon: Greek
Papyr. in the Brit. Mus., 1893, 8. 116, Pap. CXXII, Z. 2 ff. Zitiert Dieterich:
1. c, S. 97.
*) Zitiert Dieterich: 1. c, S. 123.
") Vgl. De Jong: 1. c, S. 22.
') Der typische Komgott des Altertums war Adonis, dessen Sterben und
Wiedererstehen jährlich gefeiert wurde. Er war der Sohngeliebte der Mutter,
denn das Korn ist der Sohn und Befruchter des Erdschoßes, wie Robertson
Evang. Myth. p. 36 sehr richtig bemerkt.