JAHRBUCH - Glowfish

362 C. G. Jung.
auf dem Lande^). Das muß wohl so sein. Die späteren Abenteuer werden
uns beleliren, warum dies wolil so ist. Audi der Bock war kein gewöhnliclies
Tier gewesen, sondern ein magisches, d. h. eines mit einer
unbewußten Nebenbedeutung. Hiawatha hatte sich Handschuhe und
Moccasons (Schulie) aus dessen Leder gefertigt: die Handscliuhe
gaben ihm eine solche Kraft in den Armen, daß er Felsen zu Staub
zerreiben konnte, und die Moccasons hatten die Tugend der Siebenmeilenstiefel.
Dadurcli, daß er sich in die Haut des Bockes hüllte,
ist er also eigentlich ein Kiese geworden. Dieses Motiv verrät, zusammen
mit dem Tod des Tieres an der Furf-^), am Wasser, daß es sich um die
Eltern handelt, deren Eiesenhaftigkeit gegenüber dem Kind für das
Unbew^ußte von großer Bedeutung ist. (Das ,,Eiesenspielzeug" eine
Wunschumkehrung der infantilen Phantasie. Traum eines 11jährigen
Mädchens: ,,Ich bin so groß wie ein Kirchturm; da kommt ein Polizist;
ich sage zu ihm
: Wenn du noch eine Bemerkung machst, schlage ich dir
den Kopf herunter." Der ,,Polizist" bezog sich,
wie die Analyse ergab,
auf den Vater, dessen „Eiesenhaftigkeit" durch die Kirchturmliöhe
überkompensiert wird.) Bei mexikanischen Menschenopfern hatten
Verbrecher die Götter darzustellen, sie wurden dann geschlachtet,
abgehäutet, und die Korybanten verkleideten sich in die blutigen Hüllen,
um die Auferstehung der Götter zu veranschaulichen^). (Häutung der
Schlangen als Wiederverjüngungssymbol.)
Hiawatha hat also die Eltern überwunden, und zwar in erster
Linie die Mutter (obschon in der Gestalt eines männlichen Tieres, vgl.
den Bären des Mudjekeewis), daher stammt seine Kiesenkraft. Er hat
die Haut der Eltern angezogen und ist nun selber ein großer Mann
geworden. Nun zog er aus zum ersten großen Kampfe, und zwar zum
Kampfe mit — dem Vater Mudjekeewis, um seine tote Mutter Wenonah
zu rächen. Unter dieser Eedefigur verbirg-t sich natürlich der Gedanke,
daß er den Vater erschlägt, um sich der Mutter zu bemächtigen. (Vgl.
^) Auch die Drachen der griechischea (und schweizerischen) Sagen wohnen
in oder bei Quellen oder sonstigen Gewässern, deren Hüter sie öfter sind.
2) Wo man den Fluß durchwaten kann, vgl. oben die Besprechung des Umund
Verschlingungsmotivs. Das Wasser als Hindernis in Träumen scheint auf
die Mutter hinzudeuten, Sehnsucht nach der Mutter statt positiver Arbeit. Das
Uberkreuzen von Wasser = Überwindung des Widerstandes, d. h. der Mutter
als Symbol der Sehnsucht nach der schlaf- oder todähnlichen Untätigkeit.
^) Vgl. auch den attischen Gebrauch des Stierausstopfens im Frühling,
die Gebräuche der Luperkalien, Saturnalien usw. Ich habe diesem Motiv eine
separate Untersuchung gewidmet. Ich verzichte daher auf weitere Belege.