JAHRBUCH - Glowfish

Wandlungen und Symbole der Libido. 369
Rose the black and gloomy pine-trees,
Rose the firs with cones upon them;
Bright before it beat the water,
Beat the clear and sunny water,
Beat the shining Big-Sea-Water".
In dieser Umgebung zog ihn Nokomis auf. Hier lehrte sie ihn
die ersten Worte und erzählte ihm die ersten Märchen und die Geräusche
des Wassers und des Waldes mischten sich darein, so daß das
Kind nicht nur die Sprache der Menschen, sondern auch der Natur
verstehen lernte:
,,Afc the door on summer evenings
Sat the little Hiawatha;
Heard the whispering of the pine-trees,
Heard the lapping of the water,
Sounds of music, words of wonder;
,Minne-wawa' !^) said the pine-trees,
,Mudway-aushka' I^) said the water."
Hiawatha hört in
versteht so die Sprache der Natur.
den Naturgeräiischen menschliche Sprache, er
Der Wind sagt ,,wawa". Der Schrei
der Wildgans ist ,,wawa". Wah-wah-taysee heißt der kleine Leuchtkäfer,
der ihn entzückt. So schildert der Dichter sehr schön die allmähliche
Einbeziehung der äußern Natur in den Rahmen des Subjektiven^)
und die Kontamination des primären Objektes, dem die
Lallworte galten und von dem die ersten Laute kamen, mit dem
sekundären Objekt, der weiteren Natur, die unmerklich an Stelle der
Mutter tritt und jene erstmals von der Mutter gehörten Laute und mehr
noch von jenen Gefühlen übernimmt, die wir in all der warmen Liebe
für Mutter Natur später in uns wieder entdecken. Das spätere entweder
pantheistisch-philosophische oder ästhetische Verschmelzen
des empfindsamen Kulturmenschen mit der Natur*) ist, nach rückwärts
^) Indianisches Wort für das Geräusch des Windes in den Bäumen.
^) Bedeutet Geräusch der Brandung.
') Eine Introjektion des Objekts ins Subjekt im Sinne von Ferenczi,
der ,, Gegen"- oder ,
,WiderAvurf" (Objektum) bei den Mystikern Eckart und
Böhme.
*) Karl Joel (Seele und Welt, Jena 1912) sagt (S. 153 f.): ,,Im Künstler
und Propheten mindert sich nicht, sondern steigert sich das Leben. Sie sind
die Führer ins verlorene Paradies, das nun erst beim Wiederfinden zum
Paradiese wird. Es ist nicht die alte dumpfe Lebemseinheit mehr, zu der der
Künstler strebt und fülirt, es ist die gefühlte Wiedervereinigung, nicht die