JAHRBUCH - Glowfish

Wandlungen und Symbole der Libido. 357
das Verhältnis des Herakles zu Hera. (Vgl. oben.) Im Hiawathaepos
stirbt Wenonah nach der Geburt und Nokorais tritt an ihre Stelle.
Maja stirbt nach der Geburt^) und Buddha erhält eine Pflegemutter.
Öfter ist die Pflegemutter ein Tier (die Wölfin des Romulus und Remus
usw.). Die z^veifache Mutter kann auch diu-ch das Motiv der zwiefachen
Geburt ersetzt sein, was namentlich in der christlichen
Mythologie zu hoher Bedeutung gelangt ist; nämlich in der Taufe,
die eine Wiedergeburt darstellt, wie wir gesehen haben. So wird der
Mensch nicht bloß banal geboren, sondern noch einmal auf geheimnisvolle
Weise, wodurch er des Gottesreiches, d. h. der Unsterblichkeit
teilliaft wird.
Jeder wird auf diese Weise ein Heros, der durch die eigene
Mutter sich wieder erzeugt, denn einzig dadurch wird er
der Unsterbliclikeit
teilhaft. Daher wohl kommt es, daß der universelles Heil
schaffende Kreuzestod von Christus als ,,Taufe" aufgefaßt wird, d. h.
als
Wiedergeburt durch die zweite Mutter, den geheimnisvollen Todesbaum.
So sagt Christus (Luc. 12, 50): ,,Ich habe eine Taufe zu bestehen,
und wie drängt es mich, bis sie vollendet ist!" Seine Todesqual faßt
er symbolisch als
Geburtsqual.
Das Motiv der zwei Mütter deutet auf den Selbstverjiingungsgedanken
hin und will offenbar die Wunscherfüllung ausdrücken:
möchte es möglich sein, daß die Mutter mich wieder gebiert;
zugleich heißt es, auf den Helden angewendet: Es ist einer ein Held,
wenn seine Gebärerin bereits einmal seine Mutter war; d. h. ein Held
ist, wer sich durch seine Mutter wieder zu erzeugen vermag.
Auf diese letztere Formulierung zielen die zahlreichen Andeutungen
der Zeugungsgeschichte des
Helden. Der Vater Hiawathas
überwältigt zuerst die Mutter unter dem furchterregenden Symbol
des Bären, dann erzeugt er, selber zum Gott geworden, den Helden.
Was Hiawatha als Held zu tun hätte, deutet ihm Nokomis an, mit
der Legende der Mondentstehung: er solle seine Mutter gewalttätig
hinaufwerfen (oder hinwerfen?), dann wird sie durch diese Gewalttat
schwanger, gebiert eine Tochter, diese verjüngte Mutter wäre nach
ägyptischem Ritus als Tochter.- Gattin dem Sonnengott, dem ,,Vater
seiner Mutter", zur Selbstwiedererzeugung beschieden. Was Hiawatha
^) Das rasche Wegsterben der Mutter oder die Trennung von der Mutter
gehört zum Heldenmythus.
Im Schwanjungfraumythus, den Rank sehr schön
analysiert hat, ist der \mnscherfüLlende Gedanke, daß die Schwanjungfrau nach
erfolgter Kindeserzeugung wieder wegfliegen kann; denn dami hat sie ihren Zweck
erfüllt: Man braucht die Mutter nur zur VViedererzeugung.