JAHRBUCH - Glowfish

Wandlungen und Symbole der Libido. 345
des Lebens ist alle Libido benötigt und es darf keine zurückbleiben.
Diesen Entschluß, der alle sentimentalen Verknüpfungen mit Vater und
Mutter zerreißen soll, kann die Träumerin noch nicht fassen und er
sollte doch gefaßt sein, um dem Rufe des eigenen Schicksals Folge
leisten zu können.
VII.
Das Opfer.
Nachdem der Angreifer verschwunden ist, beginnt Chiwantopel
folgenden Monolog:
,,Du beut de l'epine dorsale de ces continents, de l'extremite des
basses terres, j'ai erre pendant ime centaine de lunes, apres avoir abandonne
le palais de mon pere tüujours poursuivi par mon desir fou de trouver ,,celle
qui comprendra". Avec des joyaux j'ai tente beaucoup de belies, avec des
baisers j'ai essaye d'arracher le secret de leur coeur, avec des actes de
prouesse j'ai conquis leur admiration. (II passe en revue les femmes qu'il
a connues:) Chi-ta, la princesse de ma race . . . c'est une becasse, vauiteuse
comme un paon, n'ayant autre chose en tete que bijoux et parfums.
Ta-nan, la jeune paysanne . . . bah, une pure truie, rien de plus qu'un
buste et im ventre, et ne songeant qu'au plaisir. Et puis Ki-ma, la pretresse,
une vraie perruche, repetant les phrases creuses apprises des pretres;
toute pour la montre, sans Instruction reelle ni sincerite, mefiante, poseuse
et hypocrite! .... Helas! Pas une qui me comprenne, pas une qui soit
semblabie ä moi ou qui ait une äme soeur de mon äme. II n'en est pas une,
d'entre elles toutes, qui ait connu mon äme, pas une qui ait pu lire ma
pensee, loin de lä ;
pas une capable de chercher avec moi les sommets lumineux,
ou d'epeler avec moi le mot surhumain d'Amour!"
Hier sagt es Chiwantopel selber, daß das Herumreisen und Herurawandern
ein Suchen sei nacji dem andern und nach dem in der Vereinigung
mit ihm liegenden Sinne des Lebens. Wir haben im ersten
Teil dieser Ai-beit
diese Möglichkeit bloß leise angedeutet. Daß nun das
Suchende männlichen und das Gesuchte weiblichen Geschlechtes ist,
ist weiter niclit erstaunlich, da der hauptsächliche Gegenstand der
unbewußten Übertragung die Mutter ist,
wie sich aus aU dem, was wir
bereits erfahren haben, ergeben dürfte. Die Tochter stellt sich zur Mutter
männlich ein :
Die Genese dieser Einstellung läßt sich in unserem Falle
bloß vermuten, da objektive Belege felden. Infolgedessen begnügen
wir uns besser mit dem Erschließbaren. ,, Celle qui comprendra" bedeutet
also in der Infantüsprache die Mutter, Zugleich bedeutet es aber
auch den Lebensgefährten. Der Geschlechtsgegensatz kümmert be-