JAHRBUCH - Glowfish

Wandlungen und Symbole der Libido. 341
kann imd an dem er zum Kind wird^).
Es wird wohl auch bedeutsam
sein, daß Isis als Seh wester- Gattin des Sonnengottes das giftige Tier
schafft, und zwar aus dem Speichel des Gottes, der als ein Ausfluß
für Sperma gesetzt sein mag und daher ein Libidosymbol ist. Sie schafft
das Tier aus der Libido des Gottes, d. h. sie empfängt seine Kraft,
macht ihn schwacli und abhängig, so daß sie dadurch in die beherrschende
Rolle der Mutter eintritt.
(Mutterübertragung auf die Gattin.)
Dieses Stück ist (im Simsonmythus) in der Rolle der Dalila, die die
Haare Simsons, die
Sonnenstrahlen, abschneidet und ihn seiner Kraft
beraubt, noch erhalten'^). Jedes Sehwachwerden des erwachsenen
Menschen läßt die Wünsche des Unbewußten lauter werden, daher das
Abnehmen der Kraft ohneweiters als ein Rückstreben zur Mutter
erscheint.
Noch einer Quelle zur Wiederbelebung der Mutterimago ist zu
gedenken. Wir sind ilir bereits bei der Besprechung der Faustischen
Mütterszene begegnet: nämlich die gewollte Introversion eines
schöpferischen Geistes, der, vor den eigenen Problemen zurückweichend
und seine Kräfte innerlich sammelnd, für Augenblicke wenigstens zur
Lebensquelle hinabtauclit, um dort ein Weiteres an Kraft, der Mutter
abzuringen zur Vollendung seines Werkes. Es ist ein Mutter-Kindspiel
mit sich selber, in dem viel weichliche Selbstbewunderung und
-bespiegelung liegt („zwischen hundert Spiegeln"; Nietzsche), ein
narzissistisches Stadium, für profane Augen vielleicht ein wunderliches
Schauspiel. Die Trennung von der Mutterimago, die Geburt aus
sich selber, macht durch ihre Qualen alles Widerliche wett. Solches
wollen woiil die Verse Nietzsches sagen:
„Was locktest du dich
Ins Paradies der alten Schlange?
Was schlichst du dich ein
In dich — in dich?
Ein Kranker nun.
Der an Schlangengift krank
Ein Gefangener nun,
Der das härteste Los zog:
Im eigenen Schachte
ist^);
') Vgl. Herakles und Omphale.
-) Vgl. auch die Vorwürfe des Gilgamesh gegen Ishtar.
») Auch Spielreins Patientin ist an „Schlangengift" krank. Jalirbuch ill,
S. 385.