JAHRBUCH - Glowfish

Das autistische Denken.
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angenehmem aus dem Wege geht. Es wird also ohne besonderes moralisches
Training in der Regel seinem Affekte, seinem Instinkte folgen^),
so gut wie es schreit und ausweicht, wenn man ihm eine schmerzhafte,
körperliche Operation machen will, wobei es gar nichts hilft, ihm die
intellektuelle Überzeugung beizubringen, daß die schmerzhafte Prozedur
ihm in der Zukunft nützlich sein werde. Man verwundert sich
auch darüber, wenn ein Neger heute einen Diebstahl strikte ableugnet,
den er gestern unter anderen Umständen zugegeben hat. Für den Neger
ist das kein Widerspruch. Gestern verstand er die Konsequenzen nicht,
oder er erwartete für sein Geständnis Verzeihung und eventuell Bewunderung,
heute sieht er ein, daß er gestraft werden wird: davon
leitet er sein A^erhalten ab, und er hat eben so viel Recht, sich über die
Verständnislosigkeit der Gegenpartei zu verwundern als der Europäer-).
Gehen wir zu den Tieren hinunter, so sehen wir, daß z. B. auch
Hunde lügen können.
Gleich wie mit den Lügen ist es mit den Ausreden, die sich oft,
der affektiven Regung folgend, viel leichter präsentieren als die Wahrheit,
und zwar auch bei kleinen Kindern gelegentlich in merkwürdiger
Kompliziertheit.
Dieses Verhalten mrd verständlicher,
wenn man sich klar macht,
daß sich die einfache Natur überhaupt ohne affektiven Grund nicht
äußert. Die Sprache ist ihr nichts als die Dienerin des Begehrens.
Es liegt ihr durchaus ferne, einen Tatbestand objektiv in Worten
zu konstatieren. Das kleine Kind spricht sich über das aus, was
es interessiert, was positiv oder negativ gefühlsbetont ist^). Ver-
worden wai-
1) Ein zwanzigjähriger Polytechniker, der an kleinen Diebstählen erwischt
und zunächst leugnete und sich der Verhaftung tätUch widersetzte,
Auf den Widerspruch
gestand bald darauf ohne Hemmung mehr als nötig war.
aufmerksam gemacht, äußerte er: „Ich glaube, es muß ein ungeheuer gewiegter
Verbrecher sein, der das alles eingestehen kann. Wenn man alles sofort gesteht,
so ist es ja auch schön, aber man kann es nicht im ersten Moment. Da lehnt sich
alles in einem dagegen auf, obschon man später gerne gesteht."
2) Klaatsch (Kongreß für Krüninalanthropologie, Köki, Oktober 1911)
charakterisiert die Austrabieger u. a.: Mangelhafter Sinn für Wahrheit. Lügenhaftigkeit
aus Unfähigkeit, das Reale zu unterscheiden. Einige Individuen erheben
sich darin über die übrigen, die Zauber-Priester-Doktoren. — Man sagt, daß
Wenn es auch nur teilweise wahr wäre, so lohnte sich
die Weddas nicht lügen.
eine genauere Untersuchung des Zusammenhanges dieser merkwürdigen
Eigenschaft.
3) Einzelne an sich irrelevante Aussprüche erweisen sich etwa als Imitationen
von dem, was ihm die Großen vorsagen usw.