JAHRBUCH - Glowfish

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26 CG. Juujr 0'
Disposition, die, wie immer, durch ein Prävalieren der Elternimago,
hier der Mutterimago, gekennzeichnet ist. Ein infantiles Individuum
ist darum infantil,
weil es sich nur ungenügend oder gar nicht aus der
Kindheitsumgebung, d. h. von seiner Elternanpassung befreit hat,
daher es fälschlicherweise der Welt gegenüber einerseits so reagiert,
wie ein Kind den Eltern gegenüber, immer Liebe und sofortige Gefühlsbelohnung
heischend; anderseits durch die enge Bindung an die Eltern
mit diesen identifiziert, benimmt sich der Infantile wie der Vater und
wie die Mutter. Er ist nicht imstande, sich selbst zu leben und seinen
ihm zugehörigen Typus zu finden. Weshalb Brutus sehr riclitig annimmt,
,,die Mutter schmäl'" aus Cassius, er sei's nicht selbst. Der
psychologisch wertvolle Tatbestand, den wir hier erheben, ist der Nachweis,
daß Cassius infantil und mit der Matter identifiziert
ist. Das hysterische Benehmen fällt dem Umstände zur Last, daß
Cassius zum Teil noch Lamm ist, also unschuldvolles und gänzlich
harmloses Kind; er ist also, was sein Gefühlsleben anbetrifft, hinter
sich selber noch zurückgeblieben, wie wir solches öfter sehen bei
Menschen, die anscheinend als Mächtige das Leben und die Mitmenschen
beherrschen: sie sind den Anforderungen ihrer Liebesgefühle gegenüber
Kinder geblieben.
Die Figuren des Millerschen Dramas als
Kinder der Phantasie
der Schöpferin schildern natürlich alle diesen oder jenen Charakterzug,
der der Autorin zugehört. Am ehesten wird der Held die Wunschfigur
repräsentieren, denn der Held vereinigt immer alle erwünschten
Ideale in sich. Die Geste Cyranos^) ist gewiß schön und eindrucksvoll,
die Geste des Cassius hat theatralischen Effekt. Beide Helden schicken
sich an, effektvoll zu sterben, was Cyrano gelingt. Diese Geste schildert
einen Todeswünsch im Unbewußten unserer Autorin, dessen Bedeutung
wir anläßlich ihres Gedichtes von der Motte bereits ausführlich besprochen
haben. Das Sterbenwollen junger Mädchen ist nur ein indirekter
Ausdruck, der auch Pose bleibt,
wenn wirklich gestorben wird,
denn auch der Tod kann posiert werden. Durch solchen Ausgang gewinnt
die Pose nur an Schönheit und Wert — unter Umständen. Daß
der höchste Gipfel des Lebens durch die Symbolik des Todes ausgedrückt
wird, ist eine bekannte Tatsache, denn das Schaffen über sich selber
hinaus bedeutet den eigenen Tod. Die kommende Generation ist
das
Ende der vorangehenden. Diese Symbolik ist auch der erotischen
^) Vgl. erster Teil.