JAHRBUCH - Glowfish

322 C. G. Junff o'
Fleisch.
Das Futter, das es verdaut, sind die Sandwüsten, die Flüsse seine
Adern, Leber und Lungen die Gebirge, die Kräuter und Bäume seine
Haare, die aufgehende Sonne ist sein Vorderteil, die niedergehende sein
Hinterteil." — ,..Der Ozean ist sein Verwandter, der Ozean seine Wiege."
,,Hier finden wir das Pferd unzweifelhaft als Zeitsymbol gedeutet,
daneben auch als die ganze Welt. Wir begegnen auch in der mitlirischen
Religion einem sonderbaren Zeitgott, dem Aion, Kronos oder auch
Deus leontocephalus genannt, weil seine stereotype Darstellung eine
löwenköpfige Menschengestalt ist, die, in steifer Haltung dastehend,
von einer Schlange umschlungen ist, deren Kopf von hinten über dem
Löwenkopf nach vorn ragt. Die Figur hält in den Händen je einen
Schlüssel, auf der Brust ruht der Donnerkeil, auf dem Rücken befinden
sich die 4 Flügel der Winde, außerdem trägt die Gestalt etwa auch die
Zodia am Körper. Beigaben sind Hahn und Werkzeuge. Im karolingischen
Psalterium von Utrecht, das antike Vorlagen hatte, ist
Saeculum-Aion als ein nackter Mann mit einer Schlange in der Hand
dargestellt^).
W^ie schon der Name der Gottheit andeutet, ist er ein Zeitsymbol,
das interessanterweise aus Libidosymbolen zusammengesetzt ist.
Der Löwe, das Zodicn der höchsten Sommerhitze^), ist das Symbol
des mächtigsten Begehrens, (,,Meine Seele brüllt mit eines hungrigen
Löwen Stimme;" Mechthild von Magdeburg.) Die Schlange ist im
Mithrasmysterium öfter antagonistisch zum Löwen, entsprechend jener
höchst allgemeinen Mythe vom Kampf der Sonne mit dem Drachen.
Im ägyptischen Tetenbuch wird Tum sogar als Kater bezeichnet,
weil er als solcher die Apopliisschlange bekämpft. Die Umschlingung
ist auch, wie wir sahen, die Verschlingung, das Eingehen in den
Mutterleib. So ist die Zeit definiert durch das Unter- und Aufgehen
der Sonne, d. h. durch das Absterben und die Wiedererneuerung der
Libido. Die Beigabe des Hahnes deutet wiederum auf die Zeit und die
der Werkzeuge auf das Schaffende der Zeit. („Duree creatrice"
Bergson.) Oromazdes und Ahriman werden durch Zrwanakarana,
die „unendlich lange Dauer erzeugt".
Die Zeit, dieses Leere und lediglich
Formale, wird im Mvsterium also durch die Wandlungen der
1) Cumont: Text, et Mon., I, S. 7fi.
^) Daher wird der Löwe von Simson getötet und später erntet Simson
den Honig aus dem Leichnam. Das Ende des Sommers ist die Fruchtbarkeit des
Herbstes. Es ist eine genaue Parallele zum sacrificium mitliriacum. Zu Simson
vgl. Steinthal: Die Sage von Simson. Zeitschrift für Völkerpsych., Bd. II.