JAHRBUCH - Glowfish

318 C. G. Jung.
in der aus dem Inzest verdrängten Libido. In dieser Fassung erscheint
uns also der Held und sein Pferd als eine künstlerische Gestaltung
der Idee des Menschen mit seiner verdrängten Libido, wobei dem
Pferde die Bedeutung des animalischen Unbewußten zukäme, das
gezähmt und dem Willen des ,,Menschen" unterworfen erscheint.
(Parallele Darstellungen wären Agni auf dem Widder, Wotan auf
Sleipnir,
Ahuramazda auf Angromainyu^), Jahwe auf dem. monströsen
Seraph, Christus auf dem EseP), Dionysos auf dem Esel, Mithras auf
dem Pferd, Löwe und Schlange, seine symbolischen Tiere, danebenher
eilend, Men auf mensch enfüßigem Pferd, Freir auf dem goldborstigen
Eber usw.) Den mythologischen Reittieren wohnt immer auch eine
große Bedeutung inne, indem sie sehr oft antliropomorphisiert erscheinen:
So hat Mens Pferd menschliche Vorderbeine, Bileams Esel
menschliche Sprache, der enteilende Stier, dem Mithras auf den Rücken
springt, um ihn niederzustechen (Taurokathapsie^), ist eigentlich
nach persischer Legende der Grott selbst. Das Spottkruzifix vom Palatin
stellt den Gekreuzigten mit einem Eselskopf dar (vielleicht in Anlehnung
an die antike Legende, daß im Tempel von Jerusalem das
Bild eines Esels verehrt wurde). Als Drosselbart (d. h. Pferdebart)
ist Wotan halb Mensch, halb Pferd-^). Auch läßt ein altes deutsches
Rätsel diese Einheit von Roß imd Reiter^) sehr hübsch erkennen:
,,Wer sind die zwei, die zum Thing fahren? Drei Augen haben sie zusammen,
zehn Füße^) und einen Schweif und reisen so über Land".
Die Sagen schreiben dem Pferd Eigenschaften zu, welche psychologisch
dem Unbewußten des Menschen zukommen: Pferde sind
hellsehend und hellhörend, sie sind Wegweiser, wo der Verirrte sich
nicht zu helfen weiß, sie sind von mantischer Fähigkeit; Ilias 19 führt
das Pferd unheilverkündende Rede; sie hören die Worte, welche die
Teufel.
1) Ebenso reitet der sagenhafte Urkönig Tahmuraht auf Ahriman, dem
2) Die Eselin und ihr Füllen dürften dem christlichen Sonnenmythus angehören,
indem das Zodion Cancer (Sommersolstitium) antik als Esel und sein
Junges bezeichnet wurde. (Vgl. Robertson: Evang. Myth., S. 19.
ä) Das Bild ist wohl aus dem Zirkus genommen. Noch hat der spanische
Matador heroenhafte Bedeutung. Sueton (Claud. 21): Feros tauros per spatia
circi agunt insiliuntque defessos et ad terram cornibus detrahunt.
Reiter.
*) Also zentaurisch.
^) Vgl. die erschöpfende Darstellung dieses Themas bei Jahns: Roß und
^) Sleipnir ist achtfüßig.