JAHRBUCH - Glowfish

296 e.G..Jung.
Zu der Etymologie des Mar ist auch hinzuzufügen, daß im Französischen
mere eine starke lautliclie Annäherung stattfindet zwischen
Mutter und Mar, was etymologisch allerdings nichts beweist. Im Slaw. heißt
mara Hexe, poln. mora = Alp. mör oder möre (Schweizer Deutsch)
heißt Mutterschwein (auch Schimpfwort). Das böhmische mura heißt
Nachtmar und Abendschmetterling, Sphinx. Dieser sonderbare Zusammenhang
erklärt sich durch die analytisch schon öfter erhobene Tatsache,
daß Tiere mit zusammenklappbaren Schalen
(..Venusmuschel")
oder Flügeln aus durchsichtigem Grunde als Symbol des weiblichen
Genitales verwendet werden^). Die
Sphingiden sind die Dämmerungsfalter,
sie kommen in der Dunkelheit wie die Marc. Endlich ist zu erwähnen,
daß der heilige Ölbaum der Athene fxogia hieß (das von juÖQog
hergeleitet wird). Halirrhotios wollte den Baum umhauen, tötete
sich aber dabei selber mit dem Beile.
Der klangliche etymologisch zufällige Zusammenhang von
mar, mere mit Meer und lat. mare ist merkwürdig. Sollte er
vielleicht zurückweisen auf das ,,
große, urtümliche Bild" der Mutter,
die uns erstmals einzige Welt bedeutete und nachmals zum Symbol
von aller Welt wurde? Von den Müttern sagt ja Goethe: sie
sind ,,umschwebt von Bildern aller Kreatur". Auch die Christen
konnten es nicht lassen, ihre Gottesmutter wieder mit dem Wasser
zu vereinigen: ,,Ave maris Stella" beginnt ein Marienhymnus.
Auch sind es Neptuns Eosse, welche die Meereswogen symbolisieren.
Es dürfte wohl von Belang sein, daß das Infantilwort ma-ma
(Mutterbrust) im Anlaut in allen möglichen Sprachen sich wiederholt
und daß die Mütter von zwei religiösen Heroen Maria und Maja hießen.
Daß die Mutter des Kindes Pferd ist, zeigt sich am deutlichsten in der
barbarischen Sitte,
das Kind auf dem Rücken zu tragen oder auf der
Hüfte reiten zulassen. Odin hing an der Weltesche, der Mutter, seinem
,, Schreckroß". Der ägyptische Sonnengott sitzt auf dem Rücken
seiner Mutter, der Himmelskull.
Wir sahen bereits, daß nach ägyptischer Vorstellung Isis, die
Gottesmutter, dem Sonnengott den bösen Streich mit der giftigen
Schlange spielte, ebenso benimmt sich die Isis in der Überlieferung
des Plutarch verräterisch gegenüber ihrem Sohne Horus: Horus bezwingt
nämlich den bösen Typhon, der Osiris meuchlerisch (furchtbare
Muttern Typlion) mordete. Isis aber läßt ihn wieder frei. Horus,
}) Beispiel bei Bertschinger: Dieses Jahrbuch, Bd. III, 1. Hälfte.