JAHRBUCH - Glowfish

Wandlungen und Symbole der Libido. 293
Adams wächst. Die Legende war, daß Adam auf Golgatha begraben
lag. Seth hatte auf sein Grab einen Zweig des Paradiesesbaumes gepflanzt,
der zum Kreuz- und Totenbaum Christi wurde^). Bekanntlich ist
durch Adams Schuld Sünde und Tod in die Welt gekommen und Christus
hat uns durch seinen Tod von der Schuld losgekauft. Auf die Frage,
worin denn Adams Schuld bestanden habe, ist zu sagen, daß seine
unverzeihliche, mit dem Tode zu büßende Sünde war, daß er sich
erdreistete,
vom Paradiesesbaum zu pflücken-). Was das für Folgen
hatte, schildert eine orientalische Legende: Einer, dem es vergönnt
war, nach dem Sündenfall noch einen Blick ins Paradies zu werfen,
sah dort den Baum und die vier Ströme. Der Baum aber war verdorrt
und in seinen Zweigen lag ein Kindlein. Die Mutter war schwanger
geworden^).
Dieser bemerkenswerten Sage entspricht die talmudische Tradition,
daß Adam schon vor Eva ein dämonisches Weib besaß, Namens
Lilith, mit der er um die Herrschaft rang. Lilith aber erhob sich
durch den Zauber des
Gottesnamens in die Luft und verbarg sich im
Meer. Adam aber zwang sie zurück mit Hilfe von drei Engeln").
Lilith wurde zu einem Mar, einer Lamia, welche die Schwangeren
bedrohte und die neugeborenen Kinder raubte. Der Parallelmjiihos
ist der der Lamien, der Nachtgespenster, die die Kinder erschreckten.
Die ursprüngliche Sage war, daß Lamia Zeus verlockte,
^) Die Sage von Seth findet sich bei Jubinal: Mysteres inedits du
XV. siecle, T. II, S. 16 ff. Zitiert Zöckler: 1. c, S. 2-il.
*) Die Schuld wird, wie immer, in diesen Mj'then, wenn möglich, auf die
Mutter abgewälzt. Die germanischen heihgen Bäume standen auch unter dem
Gesetz eines absoluten Tabu: es durfte von ihnen kein Blatt abgerissen und
auf dem Boden, soweit ihr Schatten reichte, nichts gepflückt werden.
') Nach der deutschen Sage (Grimm: Bd. II, S. 809) wird der erlösende
Held geboren, wenn der Baum, der jetzt als schwaches Reis aus einer IVIauer
wächst, groß geworden ist und werm aus seinem Holze die Wiege gezimmert
wird, in welcher der Held soll geschaukelt werden. Die Formel lautet (1. c):
„Eine Lände solle gepflanzt werden, die werde oben zwei Plantschen (Äste) treiben,
aus deren Holz eine Poie zu machen sei: Welches Kind in ihr zuerst hegen werde,
das sei bestimmt, mit dem Schwerte vom lieben zum Tode gebracht zu werden
und dann trete Erlösung ein." Auch in germanischen Sagen knüpft sich bemerkenswerterweise
der Eintritt des künftigen Ereignisses an einen keimenden
Baum. Vgl. dazu die Bezeichnungen Christi als ein ,,Reis" oder eine ,,Rute".
*) Worin das Motiv der ,, Vogelhilfe" zu erkennen ist. Engel sind eigenthch
Vögel. Vgl. das Vogelkleid der Unterweltseelen, ,,Seelenvoger'; im Sacrificium
mithriacum ist der Götterbote (der ,, Engel") ein Rabe, der geflügelte Hermes
usw. Die Dreizahl ist phallisch bedeutsam.