JAHRBUCH - Glowfish

26 E. Bleuler.
durch Kranklieitsprozesse in den Vordergrund gehoben werden kann,
nehmen französische Psychologen unter der Führung von Janet an,
die Realfunktion sei die höchste, die komplizierteste^).
Eine klare Stellung nimmt in dieser Beziehung aber nur Freud
ein.
Er sagt es direkt heraus, daß in der Entwicklungsreihe seine Lustmechanismen
das Primäre seien. Er kann sich den Fall denken, daß
der Säugling, dessen reale Bedürfnisse ohne sein Zutun ganz von der
Mutter befriedigt werden, und das sich entwickelnde Hühnchen im Ei,
das durch die Schale von der Außenwelt abgeschlossen ist, noch autistisch
leben. Der Säughng ,, halluziniert" wahrscheinhch die Erfüllung
seiner inneren Bedürfnisse, verrät seine Unlust bei steigendem Reiz
und ausbleibender Befriedigung durch die motorische Abfuhr des
Schreiens und Zappeins und erlebt darauf die halluzinierte Befriedigung.
Dem kann ich nicht folgen. Ich sehe keine halluzinierte Befriedigung
des Säuglings, sondern nur eine nach wirklicher Nahrungsaufnahme^),
und ich muß konstatieren, daß das Hühnchen im Ei nicht mit Vorstellungen
von Essen, sondern mit physikalisch und chemisch greifbarer
Nahrung sich emporbringt. Ich sehe auch beim etwas älteren
Kinde nicht, daß es einen eingebildeten Apfel über einen wirklichen
stellen würde; der Imbezille und der Wilde sind währschafte Realpolitiker
und der letztere macht seine autistischen Dummheiten, genau
wie wir an der Spitze der Denkfähigkeit stehenden Menschen, nur da,
wo sein Verstand und seine Erfahrung nicht hinreicht: in seinen Ideen
über den Kosmos, die Naturerscheinungen, in der Auffassung von
Krankheiten und anderen Schicksalsschlägen und deren Abwehr,
und in sonstigen, für ihn zu komplizierten Zusammenhängen. Beim
Imbezillen ist das autistische Denken vereinfacht, ganz wie das rea-
^) Man spricht in Frankreich auch von einem „sens de la realite",
womit in erster Linie das Unterscheidungsvermögen von Wirklichkeit und Einbildung
gemeint wird. Das ist in der Hauptsache etwas ganz anderes, aber es
hat natürlich seine Beziehungen insofern zum Autismus, als der extrem Autistische,
z. B. der Schizoplirene, der hysterisch Dämmerige, seine autistischen Gebilde
für Wirklichkeit hält, und daß namentlich beim Schizophrenen der Begriff der
Realität so verschoben wird, daß man sich wohl gar nicht fragen kami, ob ein
solcher Ki-anker etwas für im Sinne des Gesunden wirklich hält.
^) Das Neugeborene reagiert in allen seinen Bestrebungen auf die Realität
mid im Sinne derselben; wenn der Saugreflex bei Kontakt des Mundes mit einem
andern Gegenstand als der Mamilla auch in Funktion tritt, so ist das gewiß nur
einem geringen Unterscheidungsvermögen (ob bewußt, oder unbewußt, lasse ich
dahingestellt) zuzuschreiben, wie es in analoger Weise allen Reflexen zukommt
und für deren Aufgaben praktisch genügt.