JAHRBUCH - Glowfish

Wandlangen und Sj-mbole der Libido. 269
darüber belelirt uns auch der griechische Test, wo Geist und Wind
durch dasselbe Wort rtvevua gegeben sind: tö yeytrrt]uiyov hc Tfjg
rKiQxiy; odo^ Icntv. xal ro '/eyernjuevor hi xov nvivuaio^ nrevuä iorir. —
Tb nvtvua otiov diJLU :tvh usw.
Diese Symbolik wird vom gleichen Bedürfnis getragen wie
die ägvptische Legende vom Geier, dem Muttersymbol, daß er nur
weiblich sei und vom Winde befruchtet werde. Man erkennt als
Grundlage dieser mythologischen Behauptungen ganz klar die ethische
Forderung: Du sollst von der Mutter sagen, sie werde nicht
von einem Manne auf gewöhnliche, sondern von einem
Hauchwesen auf ungewöhnliche Art befruchtet.Diese Forderung
steht in einem strikten Gegensatz zur realen Wahrheit, daher der Mythus
ein passender Ausweg ist: man sagt: es sei
ein Heros gewesen, der gestorben
und auf eine merkwürdige Weise wieder geboren sei und so
die Unsterblichkeit erlangt habe. Das Bedürfnis, das diese Forderung
aufstellt, ist offenkundig ein Verbot gegen eine bestimmte Phantasie
über die Mutter: ein Sohn darf natürlich denken, daß ein Vater ihn
auf fleischlichem Weg erzeugt habe, nicht aber, daß er selber
die Mutter befruchte und so. sich selber gleich, zu neuer
Jugend wieder gebären lasse. Diese inzestuöse Phantasie, die
aus irgend welchen Gründen eine ungemeine Stärke besitzt^) und daher
als gebieterischer Wunsch auftritt, wird verdrängt und im Bewußtsein
durch die obige Forderung, sich (unter gewissen Bedingungen) über
das GJeburtsj»oblem svmbolisch auszudrücken, nämlich immer dann,
wenn es die eigene Wiedergeburt aus der Mutter betrifft. In der Aufforderung
Jesu an Nikodemus erkennen wir klar diese Tendenz:
„denke nicht fleischlich, sonst bist du Fleisch, sondern denke symboUscn.
dann bist du Geist". Es ist evident, wie ungemein erzieherisch und
wie fördernd dieser Zwang zum Symbolischen sein kann: Xikodemus
bliebe in platter Alltäglichkeit stecken, wenn es ihm nicht gelänge,
symbolisch sich über seinen verdrängten Inzestwunsch zu erheben.
Als ein richtiger Büdungsphüister spürt er wahrscheinlich auch kein
zu großes Verlangen nach dieser Anstrengung, denn die Menschen scheinen
sich im wesentlichen damit zu begnügen, die inzestuöse Libido
zu verdrängen und im besten Falle durch einige bescheidene Religions-
1) Wir wolien hier die Gründe für die Stärke dieser Phantasie nicht dx?^kntieren.
Es scheint mir aber nicht schwierig zu sein, nachzufühlen, was für
>D.:hte hinter der obieen Formel stecken.