JAHRBUCH - Glowfish

234 C. G. Juuff t>wir
diese Handlung als eine infantile Begrüßungszeremonie und Liebeserklärung.
Die Entstehung von Chiwantopel, d. li. einer unbewußten Persönliclikeit,
aus Popokatepetl, will also heißen, im Sinne der obigen
Erklärung, ,,ich mache, produziere, erfinde ihn selbst". Es handelt
sich also um eine Art Menschenscliöpfung oder Geburt auf analem
Wege. Die ersten Menschen werden aus Kot, Ton oder Lehm gemacht.
Das lateinische lutum, das eigentlich ,,aufgeweichte Erde" bedeutet,
hat ebenfalls den übertragenen Sinn von Dreck. Bei Plautus ist es
sogar ein
Schimpfwort, etwa: ,,Du Dreck!". Die Geburt hintenhinaus
erinnert auch an das Motiv des Hintersichwerfens. Ein bekanntes
Beispiel ist das Orakel, das Deukalion und Pyrrha, die einzig Überlebenden
aus der großen Flut, erhalten hatten: Sie sollten die
Gebeine
der großen Mutter hinter sich werfen. Sie warfen sodann die Steine
hinter sich, woraus Menschen entstanden. Li ähnlicher Weise
entstanden nach einer Sage die Daktylen aus dem Staub, den die
Nymphe Anchiale hinter sich warf. Einer scherzhaften Bedeutung
des analen Produktes ist
noch zu gedenken: das Exkrementum wird
im Volkswitz oft als Denkmal oder Erinnerungszeichen aufgefaßt
(was in der Form des grumus merdae beim Verbrecher eine besondere
EoUe spielt). Ich erinnere nur an die allbekannten Scherzerzählungen
von dem, der,
von einem Geist durch labyrinthische Gänge zu einem
verborgenen Schatz geführt, als letztes Wegzeichen, nachdem er sich
aller Kleidungsstücke entledigt hat, noch ein Exkrementum hinpflanzt.
In einer fernen Vorzeit freilicli kam einem derartigen Zeichen eine
ebenso große Bedeutung zu wie der Losung der Tiere als einer wichtigen
Kunde der Anwesenheit oder Zugrichtung. Einfache Steinmale (,, Steinmännchen")
werden wohl die vergänglichere Losung ersetzt haben.
Es ist nun merkwürdig, daß Miller als Parallele zu dem Bewußtwerden
von Chiwantopel einen andern Fall anführt, wo ein Name sich
ihr plötzlich aufdrängte, nämlich A-ha-ma-ra-ma mit dem Gefühl,
als ob es sich um etwas Assyrisches handle^). Als mögliche Quelle fiel
ihr dazu ein:
,,Asurabama — qui fabriqua des briques cuneiformes-)",
1) Also auch hier wieder die Beziehung auf das ,, Altertümliche", die infantile
Vorzeit.
*) Dieses Faktum ist mir unbekannt. Es wäre möghch, daß irgendwo ein
sagenhafter Name eines Mannes erhalten wäre, der die Keilschrift erfand; (wie
z. B. Sinlikiunnini als Dichter des Gilgameshepos). Es gelang mir aber nicht,
etwas Derartiges aufzufinden. Allerdings hat Aschschurbanaplu oder Asurbanipal