JAHRBUCH - Glowfish

Wandlungen und Symbole der Libido. 227
Besonderes Interesse kommt der Hand zu, deren Stellung
als „offen", und deren Finger als „large" (ä larges doigts) angegeben
werden. Es ist auffallend, daß es gerade die Hand ist,
auf die ein deutlicher
Akzent fällt. Man hätte vielleicht eher eine Schilderung des
Gesichtsausdruckes erwarten können. Bekanntlich ist die Geste der
Hand bedeutsam; leider wissen wir hier nichts darüber. Immerhin
ist hier eine Parallelphantasie zu erwähnen, welche ebenfalls die Hand
akzentuiert: Der Patient sah im hypnagogischen Zustand seine Mutter
wie ein byzantinisches Kirchengemälde an die Wand gemalt, sie hielt
die eine Hand in
die Höhe, weit offen mit gespreizten Fingern. Die
Finger waren sehr groß, an den Enden kolbig angeschwollen und
je von einer kleinen Strahlen korona umgeben. Der nächste Einfall
zu diesem Bild waren die Finger eines Frosches mit Saugscheiben an
den Enden, dann die Penisähnlichkeit. Die altertümliche Aufmachung
dieses Mutterbildes ist ebenfalls von Belang. Offenbar hat bei dieser
liehen Sprachfiguren in der reUgiösen Sprache : Weish. Sal. 5, 17: ,, Darum werden
sie empfangen — eine schöne Krone von der Hand des Herrn." 1. Petr. 5, 2, 4:
, .Weidet die Herde Christi, — so werdet ihr, wenn erscheinen wird der Erzhirte,
die unverwelkliche Krone der Ehre empfangen." In einem Kirchenliede von
Allendorf heißt es von der Seele: ,,Sie ist nun aller Not entnommen, Ihr Schmerz
und Seufzen ist dahin; Sie ist zur Freudenkrone kommen, Sie steht als Braut
und Königin, Im Golde ewger Herrlichkeiten, Dem großen König an der
Seiten" usw. In einem Liede von Laurentius Laurentii heißt es (ebenfalls
von der Seele): ,,Der Braut wird, weil sie überwunden, Die Krone nun vertraut."
In einem Liede von Sacer finden wir den Passus: ,, Schmückt meinen Sarg mit
Kränzen, Wie sonst ein Sieger prangt — Aus jenen Himmelslenzen, Hat meine
Seel' erlangt, Die ewig grüne Krone; Die werte Siegespracht, Rührt her von
Gottes Sohne: Der hat mich so bedacht." Eine Stelle aus dem oben erwähnten
Liede AUendorfs ist hier ergänzend anzufügen, damit das uralte Psychologem
von der Sonnenwerdung des Menschen, der wir im ägyptischen Triumphgesang
der aufsteigenden Seele begegneten, wieder voll werde: (Von der Seele. Fortsetzung
des obigen Passus.) ,,Sie sieht sein klares Angesicht (Sonne); Sein
freudenvoll, sein liebUch Wesen Macht sie nun durch und durch genesen; Sie
ist ein Licht in seinem Licht. — Nun kann das Kind den Vater sehen, Es
fühlt den sanften Liebestrieb; Nun kann es Jesu Wort verstehen: Er selbst,
der Vater, hat dich lieb.
Ein unergründhch Meer des Guten, Ein Abgrund ew'ger
Segensfluten, Entdeckt sich dem verklärten Geist; Er schauet Gott von Angesichte,
Und weiß was Gottes Erb im Lichte Und ein Miterbe Christi
heißt. ~ Der matte Leib ruht in der Erden; Er schläft bis Jesus ihn erweckt.
Dann wird der Staub zur Sonne werden, Den jetzt die finstre Gruft bedeckt;
Dann werden wir mit allen Frommen, Wer weiß, wie bald, zusammenkommen,
Und bei dem Herrn sein alle Zeit." Ich habe durch Sperrdruck die bezeichnenden
Stellen herausgehoben; sie sprechen für sich selbst, so daß ich nichts beizufügen habe.
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