JAHRBUCH - Glowfish

220 C. G. Jung.
ZU überwinden ist. Sie ist die Mutter so unendlich vieler Übel, nicht
zuletzt der neurotischen Beschwernisse. Denn ganz besonders aus dem
Dunste stehengebliebener Libidoreste entwickeln sich
jene schädlichen
Phantasienebel, welche die Realität so verschleiern, daß die Anpassung
beinahe unmöglich wird. Wir wollen aber hier den Grundlagen der
Inzestphantasien nicht weiter nachspüren; die vorläufige Andeutung
meiner rein psychologischen Auffassung des Inzestproblems
möge genügen. Hier soll uns nur die Frage beschäftigen, ob der Widerstand,
der bei unserer Autorin zur Introversion führt, eine bewußte
äußere Schwierigkeit bedeute oder nicht. Wäre es eine äußere SchAvierigkeit,
so würde zwar die Libido heftig aufgestaut, sie würde eine Hochflut
von Phantasien erzeugen, die man am besten als Pläne bezeichnet;
nämlich Pläne, Avie man das Hindernis überwinden könnte. Es wären
sehr konkrete Wirklichkeitsvorstellimgen, welche Lösungen anzubahnen
suchen.
Es wäre ein angestrengtes Nachdenken, das zu allem andern
wohl eher führte, als zu einem hypnagogischen Drama. Der oben geschilderte
passive Zustand will zu einem wirklichen äußern Hindernis gar
nicht passen, sondern deutet eben durch seine passive Ergebenheit auf eine
Tendenz, die unzAveifelhaft reale Lösungen verschmäht und einen
phantastischen Ersatz bevorzugt. Es dürfte sich demnach in letzter
Linie und wesentlich
nur um einen Innern Konflikt handeln, etwa in
der Art jener früheren Konflikte, welche zu den beiden ersten unbewußten
Schöpfungen geführt haben. Wir sind demnach zu dem Schlüsse
genötigt,
daß das äußere Objekt nicht geliebt werden kann, weil ein
überwiegender Libidobetrag ein phantastisches Objekt bevorzugt,
das zum Ersatz der fehlenden Wirklichkeit aus den Tiefen des UnbeAVußten
heraufgeholt werden soll.
Die auf den ersten Stufen der Introversion sich ergebenden
visionären Phänomene rangieren unter den bekannten Erscheinungen^)
der hypnagogischen Vision (sog. ,, Eigenlichterscheinungen" des Auges).
Sie bilden, wie ich in einer früheren Arbeit auseinandersetzte, die
Grundlage der eigentlichen Visionen, der symbolischen Selbstwahrnehmungen
der Libido, wie wir jetzt sagen könnten.
Miller fährt fort: ,,Ich hatte darauf den Eindruck, als ob irgend eine
Mitteilung mir unmittelbar bevorstehe. Es schien mir, als ob die Worte
^) Vgl. dazu: Joh. Müller: Über die phantastischen Gesichtserscheinungen,
Coblenz, 1826, und Jung: Zur Psychologie und Pathologie sogenannter okkulter
Phänomene.