JAHRBUCH - Glowfish

218 C. G. Jung.
selber zu schaffen, ist nicht der äußere Mangel an Objekten, sondern
unsere Unfähigkeit, ein Ding außer uns liebend zu umfassen. Gewiß
werden die Schwierigkeiten der Lebenslage und die Widrigkeiten
des Daseinskampfes bedrücken, aber auch schlimme äußere Situationen
werden uns das Ausgeben der Libido nicht verwehren, im Gegenteil,
sie können uns zu den größten Anstrengungen anspornen, wobei wir
imsere ganze Libido an die Realität heranbringen können. Nie werden
reale Schwierigkeiten die Libido dermaßen dauernd zurückzwingen
können, daß daraus z. B. eine Neurose entsteht. Dazu fehlt der Konflikt,
der die Bedingung jeder Neurose ist. Der Widerstand,
der sein Nichtwollen dem Wollen entgegensetzt, vermag es allein,
jene pathogene Introversion zu erzeugen, welche der Ausgangs punlct
jeder psychogenen Störung ist. Der Widerstand gegen das Lieben
erzeugt die Unfähigkeit zur Liebe. Wie die normale Libido einem
beständigen Strome gleicht, der seine Wasser breit in die Welt der
Wirklichkeit hinausergießt, so gleicht der Widerstand, dynamisch
betrachtet, nicht etwa einem im Flußbett sich erhebenden Felsen, der
vom Strom über- oder umflutet wird, sondern einem Rückströmen,
statt nach der Mündung, nach der Quelle hin.
Ein Teil der Seele will
wohl das äußere Objekt, ein anderer Teil aber möchte zurück nach der
subjektiven Welt, wo die luftigen und leicht gebauten Paläste der Phantasie
winken. Man könnte diese Zwiespältigkeit menschlichen Wollens,
wofür Bleuler von psychiatrischen
Gesichtspunkten aus den Begriff
der Ambitendenz^) geprägt hat, als etwas immer und überall Vorhandenes
annehmen und sich daran erinnern, daß auch der allerprimitivste
motorische Impuls schon gegensätzlich ist, indem z. B. beim
Streckakte auch die Beugemuskeln innerviert werden; diese normale
Ambitendenz aber führt niemals zur Erschwerung oder gar Verhinderung
des intendierten Aktes, sondern ist unerläßliche Vorbedingung für dessen
Vollkommenheit und Koordination. Daß aus dieser Harmonie fein
abgestimmter Gegensätzlichkeit dem Handeln ein störender Widerstand
erwachse, dazu gehört ein abnormes Plus oder Minus auf der einen
oder andern Seite. Aus diesem dazutretenden Dritten entsteht der
Widerstand"). Dies gilt auch für die Zwiespältigkeit des Wollens, aus
der dem Menschen so viele Schwierigkeiten erwachsen. Erst das abnorme
Dritte löst die normalerweise in innigster Verbindung befindlichen
^) Sielie Bleuler: Psychiatr.-neurol. Wochenschr. , XII. Jg., Nr. 18 bis 21.
^) Vgl. dazu meine Auseinandersetzung: Dieses Jahrbuch, Bd. III, S. 469.