JAHRBUCH - Glowfish

Wandlungen und Symbole der Libido. 217
Ängste war. Es wäre für das Folgende von großem Belang gewesen,
darüber unterrichtet zu sein. Diese Lücke in unserm "Wissen ist um so
beldagenswerter, da seit dem ersten Gedicht (1898) 4 volle
Jahre verflossen
sind bis zu der hier zu besprechenden Phantasie (1902). Über
die Zwischenzeit, in der gewiß das große Problem im Unbewußten
nicht geschlummert hat, fehlen alle Nachrichten, Vielleicht hat dieser
Mangel aber auch insofern sein Gutes, als unser Interesse durch keine
Anteilnahme am persönlichen Schicksal der Autorin abgelenkt wird
von der Allgemeingültigkeit der sich
nunmehr gebärenden Phantasie.
Es fällt damit etwas weg, was den Analytiker in seiner täglichen Arbeit
öfter hindert, den Blick von der beschwerlichen Mühsal der Kleinarbeit
zu den weiten Zusammenhängen zu erheben, in denen jeder neurotische
Konflikt mit dem Ganzen menschlichen Geschickes steht.
Der Zustand, den uns die Autorin hier schildert,
entspricht einem
solchen, wie er einem gewollten Sonmambulismus voranzugehen pflegt^),
wie ihn also z. B. spiritistische Medien öfter schildern. Man muß wohl
eine gewisse Geneigtheit annehmen, auf die leisen nächtlichen Stimmen zu
horchen, sonst gehen derartig feine und kaum fühlbare innere Erlebnisse
unbemerkt vorüber. Wir erkennen in diesem Horchen eine nach Innen
führende Strömung der Libido, die nach einem noch unsichtbaren,
geheimnisvollen Ziel abzufließen beginnt. Es scheint, daß die Libido
plötzlich ein Objekt in den Tiefen des Unbewußten entdeckt hat, das
sie mächtig anzieht. Das von Natur aus ganz nach außen gewendete
Leben der Menschen erlaubt für gewöhnlich derartige Introversionen
nicht; es muß dazu schon ein gewisser Ausnahmezustand vorausgesetzt
werden, nämlich ein Mangel an äußeren Objekten, welcher das Individuum
dazu zwingt, einen Ersatz dafür in der eigenen Seele zu suchen.
Es ist nun allerdings schwer zu denken, daß diese reiche Welt zu arm sein
sollte, um dem Lieben eines Menschenatomes kein Objekt bieten zu
können. Das kann auch der Welt und ihren Dingen nicht zugemutet
werden. Sie bietet unendlichen Kaum für jeden. Es ist vielmehr die
Unfähigkeit zu lieben, welche den Menschen seiner Möglichkeiten
beraubt. Leer ist diese Welt nur dem, der es nicht versteht, seine Libido
auf die Dinge zu lenken und sie für ihn lebendig und schön zu machen.
(Die Schönheit liegt ja nicht in den Dingen, sondern im Gefühl, das
wir den Dingen geben.) Was uns also zwingt, einen Ersatz aus uns
^) Vgl. dazu auch die interessanten Untersuchungen von H. Silberer:
Dieses Jahrbuch, Bd. I, S. 513 ff.