JAHRBUCH - Glowfish

Wandlungen und Sj'mbole der Libido. 201
gerichtete Aberglaube sahen in der Bebauung der Erde die Befruchtung
der Mutter. Das Ziel der Handlung ist aber ein desexualisiertes, denn
es ist die Ackerfrucht und die in ihr liegende Nahrung. Die aus dem
Inzestverbot erfolgende Regression führt in diesem Fall zur Wiederbesetzung
der Mutter, diesmal aber nicht als Sexualobjekt, sondern
als Ernährerin.
Einer ganz ähnlichen Regression auf die vorsexuelle Stufe, speziell
auf die zunächst liegende Stufe der verlagerten rhythmischen Betätigung,
scheinen wir die Erfindung des Feuers zu verdanken. Die aus dem
Inzestverbot introvertierte Libido (mit der genaueren Bestimmung
der motorischen Bestandteile des Koitus) stößt, auf vorsexueller Stufe
angelangt, auf das verwandte infantile Bohren, dem sie
nun, entsprechend
ihrer Bestimmung aufs Reale einen äußern Stoff gibt (daher
der Stoff passenderweise materia heißt, indem das Objekt die Mutter
ist, wie oben!). Wie ich oben zu zeigen versuchte, gehört zur Aktion
des infantilen Bohrens nur die Kraft und Ausdauer eines erwachsenen
Mannes und das geeignete ,, Material", um Feuer zu erzeugen. Wenn
dem so ist, so kann erwartet werden, daß in Analogie zu unserem obigen
Fall von onanistischem Bohren auch die Feuererzeugung
ursprünglich als ein solcher, am Objekt dargestellter Akt
quasi onanistischer Betätigung zustandekam. Dieser Nachweis
ist selbstverständlich niemals wirklich zu leisten, aber es ist denkbar, daß
sich irgendwo Spuren dieser ursprünglichen onanistischen Vorübungen
zur Feuererzeugung erhalten haben. Es ist mir geglüclrt, in einem sehr
alten Monument indischer Literatur einen Passus aufzufinden, der
unzweifelhaft diesen Übergang der Sexual] ibido durch die onanistische
Phase in die Feuerbereitung enthält. Dieser Passus findet sich im
Brihadäranyaka-Upanishad^) ; ich zitiere nach der Übersetzung von
Deussen^):
,,Nämlicb er (Atman^) war so groß wie ein Weib und ein Mann, wenn
sie sich mnschlungen halten.
Dieses, sein Selbst zerfällte er in zwei Teile;
^) Die Upanishaden gehören zur Brähmana, zur Theologie der vedischen
Schriften und enthalten den theosophisch-spekulativen Teil der vedischen Lehren.
Die vedischen Schriften respektive Sammlungen sind zum Teil von ganz unbestimmbarem
Alter und können, da sie lange nur mündUch überüefert wurden,
in eine sehr ferne Vorzeit zurückreichen.
") Deussen: Die Geheimlehre des Veda, S. 23 f.
') Das Ur- und Allwesen, dessen Begriff sich, ins Psychologische zurückübersetzt,
mit dem Libidobegriff deckt.