JAHRBUCH - Glowfish

Wandlungen und Symbole der Libido. 197
dorfischen Religionsübung Anklänge an das Koitussakrament aufweisen,
ebenso in anderen Sekten. (Vgl. dazu das letzte Kapitel.)
Man kann sich unschwer denken, daß, wie die oben erwähnten
Australneger das Koitusspiel in
dieser Weise aufführen, dasselbe Spiel
auch in einer andern Weise aufgeführt werden könnte, und zwar eben
in Form der Feuererzeugung.
Statt durch zwei auserwählte Menschen
wurde der Koitus durch zwei Simulacra von Menschen dargestellt,
durch Purüravas und Urvagi, durch Phallus und Vulva, durch Bohrer
und Loch. Wie hinter anderen Gebräuchen der primitive Gedanke
der sakramentale Beischlaf ist, so auch hier die Urtendenz eigentlich
der Akt selber ist. Denn der Akt der Befruchtung ist der Höhepunkt,
das eigentliche Fest des Lebens und wohl würdig zum Kern eines
religiösen Mysteriums zu werden. Wie wir schließen dürfen, daß die
Erdlochsymbolik der AVatschandies zunächst an Stelle des Koitus
tritt mit dem weiteren Horizont der Erdbefruchtung, so wäre ebenfalls
die Feuererzeugung als Ersatz des Koitus zu denken, und
zwar wäre aus diesem Raisonnement konsequent weiter zu schließen,
daß die Erfindung der Feuerbereitung eben dem Drange,
ein Symbol für den Sexualakt einzusetzen, zu verdanken
ist^).
Wir kehren hier für einen Moment zum infantilen Symptom
des Bohrens zurück. Denken wir uns, daß ein erwachsener Icräftiger
Mann mit derselben Ausdauer und der entsprechenden Energie wie
dieses Kind, das Bohren mit zwei Hölzern ausführt, so kann er bei diesem
Spiel leicht die Feuererfindung machen. Von größter Bedeutung bei
^) Spielreins Kranke (Jahrbuch IIT, S. 371) bringt Feuer und Zeugung
ebenfalls unmißverständlich zusammen; sie sagt darüber folgendes: ,,Das Eisen
braucht man zum Zwecke der Erddurchbohrung, zum Zwecke des Feuerschlusses.
(Dazu ist aus der .Mithrashturgie anzumerken: In der Anrufung des feiuigen
Gottes heißt es: ö Owdijöag Jivevjuan rd nvQiva ukeidga xov ovgavov:
„Der du mit dem Geisthauch die feurigen Schlösser des Himmels verschlossen
hast — öffne mir.") „Mit dem Eisen kann man aus dem Steine kalte Menschen
schaffen."
Die Erddurchbohrung hat bei ihr Befruchtungs- oder Geburtsbedeutung.
S. 382 sagt sie: ,,Mit dem glühenden Eisen kann man den Berg durchbohren.
Das Eisen wird glühend, wenn man es in einen Stein bohrt."
Vgl. dazu die Etvmologie von bohren und gebären (oben).
In TOiseau bleu
von Maeterlinck finden die beiden Kinder, die im Lande der ungeborenen
Kinder den blauen Vogel suchen, einen Knaben, der in der Xase bohrt. Von ihm
heißt es: Er werde ein neues Feuer erfinden, um die Erde wieder zu erwärmen,
wenn sie erkaltet sein wird.