JAHRBUCH - Glowfish

196 C. G. Jung.
Koitusspiel, d. h. ursprünglich war dies Spiel wohl einfach Koitus
in der Form der sakramentalen Begattung, welche noch lange ein
geheimer Bestandteil gewisser Kulte war und in Sekten wieder aufgenommen
wurde!). ^ lassen sich in den Zeremonien der Zinzen-
Das lateinische arare heißt bloß pflügen, die Phrase aber „fundura alienum arare"
heißt: „die Kirschen in Nachbars Garten pflücken". Eine treffliche Darstellung
des phallischen Pfluges findet sich auf einer Vase des archcäologischen Museums in
Florenz: Es sind darauf eine Reihe von 6 nackten ithyphallischen Männern abgebildet,
die einen phallisch dargestellten Pflug tragen (Dieterich: Mutter Erde,
S. 107'ff
.
). Der ,
,carrus navalis" (Carneval) unseres Frülilingsfestes war im Mittelalter
bisweilen ein Pflug. (Hahn: Demeter und Baubo. Zitiert b. Dieterich, 1. c, S. 109.)
Herr Dr. Abegg in Zürich macht mich aufmerksam auf die geistreiche
Arbeit von R. Meringer: Wörter und Sachen. Indogerm. Forschungen, 16,
179/84, 1904. Wk werden hier mit einer sehr weitgehenden Verschmelzung der
Libidosymbole mit äußerem Stoff und äußerer Tätigkeit bekannt gemacht, welche
unsere obigen Überlegungen in außerordenthchem Maße stützt. Meringers
Überlegung geht von zwei indogermanischen Wurzehi aus, uen und ueneti.
der Hölzer'.
Idg. *uen Holz, ai. van, vana. Agni ist garbhas vanäm, ,Leibesfrucht
Idg. * ueneti hieß ,er ackert' ; damit ist das Anbohren des Bodens mittels
eines spitzen Holzes und das darauffolgende Aufreißen des Bodens gemeint. Dieses
Verbum selbst ist nicht belegt, da die damit bezeichnete primitive Bearbeitung
des Ackers (,Hackbau') schon sehr früli ausgestorben ist. Als man eine bessere
BehancUung des Ackers kennen lernte, ging die Bezeichnung des primitiven Kulturbodens
auf die Weide, die Trift über; hierher got. vinja voßrj; altisl. vin Grasplatz,
Weide. Dazu vieUeicht auch die isl. Vanen als Ackerbaugötter.
'
Aus ,ackern' entsteht coire (dieser Zusammenhang wäre wohl umzukehren);
dazu idg. * uenos ,Liebesgenuß', lat. venus. (Vgl. dazu die Wurzelbedeutung uen =
Holz!)
Aus coire — ,leidenschaftUch erstreben'; vgl. ahd.
^
vinnan , toben .
Dazu
auch got. vens iÄmg, ahd. wän Erwartung, Hoffnung; skrt. van begehren; ferner
,Wonne'; altisl. vinr Geliebter, Freund. Aus der Bedeutung ,ackern' entsteht
'wohnen' ; dieser Übergang hat sich nur im Germanischen vollzogen. Aus wohnen >
gewöhnen, gewohnt sein; altisl. vanr ,gewohnt'. Aus ,ackern' ferner ^ sich mühen,
plagen; altisl. vinna arbeiten ; ahd. winnansich abarbeiten; — got. vinnan jrdö^ftv,
vunns näßwa. Aus ,ackern' entsteht anderseits ,gewinnen, erlangen', ahd.
giwinnan; aber auch ,verletzen': got. vunds ,wund'. „Wund" im ursprünglichsten
Sinne war somit zuerst der durch den Hackbau aufgerissene Boden. Aus ,verletzen'
dann auch .schlagen, besiegen' ; ahd. winna Streit; altsächs. winnan kämpfen.
1) Der alte Brauch des „Brautlagers" auf dem Acker, welches dazu bestmimt
war, den Acker fruchtbar zu machen, enthält den Urgedanken in elementarster
Form: damit war die Analogie in klarster Weise ausgedrückt: So wie ich das
Weib befruchte, befruchte ich die Erde. Das Symbol leitet Sexualhbido
über auf die BebauungundBefruchtungder Erde. Vgl. dazu Mannhardt
Wald- und Feldkulte, I, woselbst reichliche Belege zu finden sind.