JAHRBUCH - Glowfish

104 CG. Jung.
Herrin des Stammes^) herbei, den Agni laß uns quirlen nach altem
Brauch.
In den beiden Hölzern liegt der jätavedas, wie in den Schwängern
die wohl bewahrte Leibesfrucht; tagtäglich ist Agni zu preisen von den sorgsamen,
opferspendenden Menschen.
In die Dahingestreckte laß hinein (den Stab), der du deß kundig bist;
sogleich empfängt sie, hat den Befruchtenden geboren; mit rötlicher Spitze,
leuchtend seine Bahn ward der Iläsohn in dem trefflichen Holze geboren"-).
Neben der unzweideutigen Koitussymbolik bemerken wir, daß
der Pramantha auch zugleich der Agni, der erzeugte Sohn ist: der
Phallus ist der Sohn oder der Sohn ist der Phallus, daher Agni in der
vedischen Mythologie triadischen Charakter hat.
Damit gewinnen wir
wieder den i\jischluß an den oben besprochenen kabirischen Vater-
Sohn-Kult. Auch in der heutigen deutschen Sprache haben wir Anklänge
an die uralten Symbole bewahrt: Ein Junge wird als
,,Benger'
bezeichnet, im Hessischen als ,, Stift" oder ,, Bolzen^)" . Die Artemisia
Abrotanum L., welche zu Deutsch ,,Stabwurz" heißt, wird im Englischen
als boy's-love bezeichnet. (Die Vulgärbezeichnung des Penis
als Knabe wurde bereits von Grimm und A. angemerkt.) Als abergläubischer
Gebrauch wurde die kultische Feuererzeugung in Europa
bis ins XIX. Jahrhundert festgehalten. Kuhn erwähnt einen solchen
Fall noch aus dem Jahre 1828, der sich in Deutschland ereignete.
Man hieß die feierliche Zauberhandlung das „Nodfyr", Notfeuer*)
und gebrauchte den Zauber hauptsächlich gegen die Viehseuchen.
Kuhn erwähnt aus der Chronik von Lanercost vom Jahre 1268 einen
^) Oder der Menschen überhaupt. Vigpatni ist das weibliche Holz, vigpati,
ein Attribut des Agni, das männliche.
Das Feuerzeug ist der Ursprung des Menschengeschlechtes
aus derselben verkehrten Logik wie bei den oben erwähnten
Weberschiffchen und Schwertgriff. Der Koitus als Ursprung des Menschengeschlechtes
soll dadurch negiert werden aus den unten noch näher zu erörternden
Motiven eines ursprüngUchen Widerstandes gegen die
Sexualität.
2) Das Holz als Symbol der Mutter ist der heutigen Traumforschung bekannt.
Vgl. Freud: Traumdeutung, S. 2n. Als Symbol des Weibes deutet es Stekel
(Sprache des Traumes, S. 128) an. Holz ist auch Vulgärbezeichnung für den
Busen (,,Holz vor dem Hause"). Die christhche Holzsymbohk ist ein Kapitel
für sich. „Iläsohn": IIa heißt die Tochter Manus, des Einzigen, der mit Hilfe
seines Fisches die Sintflut überstanden hat und dann mit seiner Tochter die Menschen
wiedererzeugte.
') Vgl. Hirt: Etymol. der neuhochd. Sprache, S. 348.
*) Das Capitulare Carlomanni von 942 verbot ,,illos sacrilegos ignes quos
niedfyr vocant". Vgl. Grimm: Mythol., 4. Aufl., S. 502. Hier sind auch Beschreibungen
derartiger Feuerzeremonien zu finden.