JAHRBUCH - Glowfish

WaiKllimgen und Symbole der Libido.
Beiträge zur Entwicklungsgeschichte des Denkens.
Yon C. G. Jung.
ZWEITER TEIL.
L
Einleitung.
Bevor ich auf die Materialien dieses zweiten Teiles eingehe,
erscheint es mir geboten, einen Rückblick zu werfen auf den eigenartigen
Gedankengang, den uns die Analyse des Gedichtes ,,The Moth
to the sun" gewiesen hat. Obschon dieses Gedicht vom vorhergehenden
Schöpferhjmnus sehr verschieden ist, hat uns die nähere Untersuchung
der „Sehnsucht nach der Sonne" doch auf religiöse, astralmythologische
Grundgedanken geführt, die sich eng an die Betrachtungen zum ersten
Gedicht anschließen: Der schöpferische Gott des ersten Gedichtes,
dessen zwiespältige moralisch-physische Natur uns besonders Hiob
deutlich zeigte,
erfährt in den Grundlagen des zweiten Gedichtes eine
neue Qualifizierung von astralmythologischem oder, besser gesagt,
von astrologischem Charakter. Der Gott wird zur Sonne und findet
damit jenseits der moralischen Zerlegung des Gottesbegriffes in den
moralischen Himmelsvater und in den Teufel einen adäquaten
natürlichen Ausdruck. Die Sonne ist,
wie Ee na n bemerkt, eigentlich
das einzig vernünftige Gottesbild, ob wir nun auf dem Standpunkt
des Urzeitbarbaren oder dem der modernen Naturwissenschaft stehen:
beide Male ist die Sonne der Elterngott, mythologisch überwiegend
der Vatergott, von dem alles Lebende lebt, der der Befruchter und
Schöpfer aller lebendigen Dinge ist, die Energiequelle unserer Welt.