JAHRBUCH - Glowfish

110 .
Otto Rank.
infantile Auffassung der Schwangerschaft (Aufenthalt im Mutterleib)
und des Geburtsvorganges kaum zweifelhaft sein; manche der Überlieferungen
symbolisieren den Geburtsvorgang mit aller detaillierten
Deutlichkeit (vgl. Beispiel F. S. 66 bis 68 u. v. a. bei Frobenius)
und meist spielt in der Geschichte überdies auch eine
Schwangere eine
Rolle. Der Aufenhalt im „Bauch" und die Ernährung im Mutterleib
kann wohl nicht deuthcher geschildert werden und nur die Verblendung
allem gegenüber, was mit der Sexualität in Verbindung steht, konnte
diese Bedeutung des Mythus bis jetzt übersehen. Der ursprünghch
feindliche und dann zum „Retter" gewordene Fisch ist in der Flutsage
zum bergenden Schiff (das lautlich merkwürdigerweise der Umkehrung
von Fisch entspricht) und im Aussetzungsmythus zum schützenden
Kasten oder Körbchen geworden, symbolisiert aber überall in gleicher
Weise den bergenden Mutterschoß (vgl. dazu auch die interessanten
Geburtsphantasien einer Dementia-praecox Kranken, die S. Spielrein
im diesem Jahrb. III, S. 367 fg. analysiert hat; z. B. „Schiffsgefahr"
= Abortus usw.). In der indischen Flutsage ist es beispielsweise
ein Wunderfisch der die Arche Manus dem rettenden Berge
zuführt (Wundt S. 176). Für den Aussetzungsmythus habe ich
den Nachweis der Geburtsbedeutung im Detail zu erbringen gesucht
in meiner Arbeit über den „Mythus von der Geburt des Helden"
(Deuticke 1909), wo ich bereits andeutete (S. 71 Anmerk.), daß die Flutsagen
nichts anderes zu sein scheinen als der universelle Ausdruck des
Aussetzungsmythus^), der die feindhche Aussetzung (Geburt) des
Helden meist durch den Vater im Kästchen ins
Wasser und seine
wunderbare Rettung durch hilfreiche Tiere (vgl. den rettenden Fisch)
oder gutherzige Menschen zum Inhalt hat. In der Sintflutsage ist die
ganze Menschheit in
einem Vertreter zum Helden geworden, der zürnende
Vater erscheint als der himmlische und auch hier erfolgt die
Rettung (i. e. Wiedererzeugung) des Menschengeschlechtes aus der
großen Gefahr. Ja, die bibhsche Aussetzungssage von Moses bietet
insofern das direkte Gegenstück zur biblischen Flutsage von Noah,
als der verpichte Kasten, in dem Noah auf dem Wasser schwimmt,
^) Die Flutsagen werden aucli aus rein mythologischen Gründen mit den
Aussetzungs- und Verschlingungsmythen in Parallele gesetzt, z. B. von Wundt,
Frobenius u. v. a., weil die Übereinstimmung in den einzelnen Elementen,
namentlich den symbolischen Details, zu auffällig ist. Wir suchen diese Zusammengehörigkeit
hier von der psychologischen Seite
zu verstehen.
zu erweisen und zugleich