JAHRBUCH - Glowfish

108 Otto Rank.
des Wassers entsprechenden Schiff: all das drängt zur Aulfassiing,
daß auch die Flutsagen mit einer tiefreichenden Schichte ihrer Bedeutung
in diesen psychischen Zusammenhang einzureihen sind. Es
kann sich hier nicht um eine eingehende Untersuchung all dieser
durch Zeit und Raum so weit getrennten Überlieferungen bei Kulturund
Naturvölkern handeln, welche dem Gestaltvmgs- und Bedeutungswandel
dieses zum Teil hochkomplizierten Mythus im einzehien nachgeht.
Wir kennen heute bereits gegen 200 verschiedene Flutsagen, die rein
stofflich schon eine eigene Bearbeitung erfordern wüi-den. Wir wollen
uns hier damit begnügen, das ungeheuere Material auf
Grund der erkannten
Symbohk schematisch zu sondern und von den ziemhch gut
voneinander zu lösenden Schichtungen zwei dem Unbewußten angehörige
und darum bis jetzt nicht beachtete besonders hervorzuheben.
Wir betonen aber dabei nachdrücklich, daß wir die anderen Bedeutungen
keineswegs zu leugnen oder in ihrer Geltung zu beeinträchtigen suchen,
sondern sie für diesmal nur als längst und allgemein bekannt beiseite
lassen. Dazu gehört z. B. die späte ethisch-religiöse Tendenz, die dem
ursprünglichen Mythus — wie manche Parallelen bei den Naturvölkern
zeigen — völlig abgeht und die sich charakteristisch bis in
die Rationahsierung des Namens erstreckt, die aus der Sintflut, d. h.
der großen Flut (sint = groß, ungeheuer) eine „Sündflut" als Strafe
Gottes gemacht hat. Auch wollen wir die Berechtigung der ethnographischen
Deutung, welche die Sage als Erinnerung an ein verheerendes
Naturereignis auffaßt, hier nicht näher prüfen, obwohl dieser Standpunkt,
den für die babylonisch-biblische Sage noch Eduard Sueß (Das
Anthtz der Erde, Bd. 1, S. 25 ff.) vertreten hat, von den Mythologen
bereits aufgegeben ist, welche diese Überheferungen als echtes mythisches
Gut betrachten. So hält auch Wundt (1. c. S. 457) es für „wenig v/ahrscheinlich,
daß bei irgend einer dieser Sagen die geschichtliche Erinnerung
an ein einzelnes Naturereignis im Spiel gewesen sei, wie dies vielfach angenommen
worden ist". Wir stehen somit auf mythischem Boden,
in dessen Bereich das symbolische Denken Geltung besitzt.
Wenn wir
nun wirklich die Sagen von der großen, verheerenden Flut, aus der
ein Menschenpaar oder ein Mensch (eben der Träumer) durch Rettung
in einem schwimmenden Kasten (Schiff) heil hervorgeht, mit der m
den Harndrangträumen erkannten Symbolik besser zu verstehen
dauben, so bestärkt uns in diesem anscheinend recht kühnen Unternehmen
ein höchst beachtenswerter Umstand. Das gewaltige Material
der Flutsagen ist ein ziemlich disparates und ungleichwertiges: Neben