Jesus kommt wieder! Sind Sie bereit? - Übrigen

ellen Geboten des Alten Testamentes
in einen Topf geworfen
werden.
Schon Melanchton, Luthers
Mitarbeiter, wies auf folgendes
hin:
„Es gibt 3 Teile im ganzen
mosaischen Gesetz: die Sittengebote,
die Zeremonialgesetze
und die Judizialgesetze.
Dieser Unterschied ist
genau zu beachten...“ (Loci
praecipui theologici, 1559, CR
XXI, S. 687) (58)
Weiter lesen wir ebenda:
„In Summa: wer diesen Bericht
nicht hat, vom Unterschied
der vergänglichen
Gesetze und des ewigen, der
fällt in mancherlei Irrtum.“
Ein Vergleich der ewigen 10 Gebote
mit dem Zeremonialgesetz
Die 10 Gebote
Das Zeremonialgesetz
Von Gott selbst geschrieben Von Mose verfasst
(2.Mo. 32:15.16) (5.Mo. 31:9.24)
In der Bundeslade
Neben der Bundeslade
(5.Mo. 10:1-5) (5.Mo. 31:26)
Gelten unverändert
Wurden verändert
(Ps. 111:7.8; Mt. 5:17-19) (Hebr. 7:12; 9:10)
Ins Herz geschrieben
Aufgehoben
(Hebr. 8:10) (Hebr. 7:18; Kol. 2:16.17)
Gesetz der Freiheit
Knechtisches Joch
(Jak. 2:12; Jak. 1:25) (Gal. 5:1-6)
Durch Glauben aufgerichtet Seit Jesu Tod unwirksam
(Röm. 3:31) (Mt. 27:51)
Gesetz Gottes
Gesetz des Mose
(Röm. 7:22) (Apg. 28:23)
Die vergänglichen Zeremonialgesetze
beinhalteten:
a) Opfergesetze (3.Mo.1-7;
4.Mo. 15), b) Feste (3.Mo. 23;
4.Mo.10:10), c) Heiligtumsdienst
und großen Versöhnungstag
(3.Mo. 16), d) Priesterdienst
(2.Mo. 29; 3.Mo.21).
Die Opfer, Feste, das Heiligtum,
der Priesterdienst, all dieses
waren Symbole und Bilder, die
auf Christus hinwiesen, der
zugleich Opfer und Priester in
einer Person ist. Auch andere
wichtige Evangeliumswahrheiten
wurden durch das Heiligtum
versinnbildet.
Da all diese Dienste auf Jesus
hinwiesen, verloren sie ihre Gültigkeit,
als Christus am Kreuz
starb (vgl. Mt. 27:51). Mit dem
Zerreißen des Vorhangs im irdischen
Heiligtum beendete
Gott den Zeremonialdienst. Nun
ist Christus das vollgültige Opfer
für uns und auch unser wahrer
Hoherpriester im Himmel.
So lesen wir denn in Hebr.
9:1.9.10, dass der Gottesdienst
im irdischen Heiligtum nur ein
Gleichnis sei, bis die richtige
Ordnung durch Christus kommt.
Dieser irdische Dienst konnte
das befleckte Gewissen nicht
vollkommen machen. Auch die
vielen Opfer des alten Bundes
konnten keine Sünde wegnehmen
(Hebr. 10:4), sondern nur
Jesu Opfer (Hebr. 9:26). Ebenso
hörte auch der irdische Priesterdienst
auf (Hebr. 7:11ff), weil
Jesus nun der wahre Hohepriester
für alle Menschen ist
(Hebr. 7:17.21.24-28).
In diesem Licht werden nun
auch die Texte in Hebr. 9:10;
Kol. 2:16.17 verständlich (auch
Röm.10:4; zwei mögliche Interpretationen:
Endziel des Zeremonialgesetzes
oder der Werkgerechtigkeit.
Was das griech.
Wort „telos“ = „Ende“ betrifft, so
hat dies mehrere Bedeutungen).
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Die besonderen Festtage und
Festsabbate wurden ebenfalls
hinfällig, weil sie nur der Schatten
Christi oder des Evangeliums
waren.
Es gab die bürgerlichen
Gesetze, die speziell für
das Volk Israel als einer Theokratie
(Gottesherrschaft) galten
(z.B. 2.Mo.18-20; 2.Mo.21 u.
22). Heute hat Gott kein nationales
Volk mehr als berufenes
Missionswerkzeug (Matth.
21,43), sondern ein internationales,
nämlich die Gemeinde
(vgl. Röm.9,25; 1.Petr.2,10).
Da Gott kein nationales Volk
mehr als Werkzeug zur Evangeliumsverkündigung
besitzt,
sondern Christen in allen Ländern
und Völkern, gelten auch
die bürgerlichen Gesetze des
alten Staates Israel nicht mehr,
sondern die jeweiligen Landesgesetze,
sofern sie Gottes Geboten
nicht entgegenstehen
(Röm.13; 1.Petr.2,11-20).
Zu den Geboten des Alten
Bundes zählten ebenso die
Reinheitsgesetze (z.B. 3. Mo.