Jesus kommt wieder! Sind Sie bereit? - Übrigen

Jesus kommt wieder!
Sind Sie bereit?
STOP! Werfen Sie dieses Heft nicht weg, es geht um Ihr Überleben!
Die Endzeit-Prophezeiungen der Bibel erfüllen sich haargenau!
Furchtbare Katastrophen und Untergang der Erde vorausgesagt!
Alle Menschen müssen sich vor Gottes Gericht verantworten!
Wie kann ich bestehen und gerettet werden? Informieren Sie sich!

Die geweissagten Weltreiche und Gottes Gerichte
Liebe Leser,
Was bringt die Zukunft? Das ist die bange Frage
vieler Menschen, auf die Sie in diesem Heft
eine klare und fundierte Antwort erhalten.
Wir hören und lesen von Kriegen, sich häufenden
Naturkatastrophen, Seuchen und rätselhaften
Krankheiten. Die Wälder sterben, das Ozonloch
breitet sich aus, Kriminalität und Terrorismus
zerstören Recht und Ordnung.
Wie lange werden Öl-, Gas- und andere Energiereserven
uns noch ausreichend versorgen
können? Täglich sterben viele Tausende an Hunger
und auch in den reichen Wohlstandsländern
sind teure Zeiten angebrochen, die Arbeitslosenzahlen
nehmen in Deutschland beängstigende
Ausmasse an. Die Politiker sind ratlos und finden
keine Patentrezepte.
Befindet sich unsere Welt in der Sackgasse?
Wohin soll das alles noch führen? Was bringt die
Zukunft? Wer kann darüber zuverlässige Prognosen
abgeben?
Es gibt nur eine einzige zuverlässige Quelle der
Wahrheit und Zukunftsdeutung, die nicht irrt: die
Heilige Schrift!
Wir möchten Sie in diesem Heft auf ganz erstaunliche
und verblüffende Weissagungen der Bibel
aufmerksam machen, die den Ablauf der Weltgeschichte
präzise vorhersagen.
Jesus Christus prophezeite all die oben aufgeführten
Grundübel als Zeichen unserer Zeit und
macht uns darüber hinaus durch den Propheten
Johannes auf die erschreckende Tatsache aufmerksam,
dass bald noch nie dagewesene 7 Plagen
(Offenbarung, Kapitel 15 u. 16) die ganze
Erde und ihre Bewohner zerstören und vernichten
werden. Gegenüber diesen sieben furchtbaren
Plagen oder Zornesschalen Gottes sind all
die oben genannten Übel nur ein Vorgeplänkel
und Hinweis, dass bald die letzten Dinge über
unsere Welt hereinbrechen und Christus wiederkommt.
Da Gott uns Menschen liebt, möchte Er uns rechtzeitig
vor diesen unabwendbaren Gottesgerichten
warnen und einen Ausweg aufzeigen, um all
diesem zu entrinnen.
Auch leben wir heute in einer Zeit der größten
Verführung durch Kirchen, andere Religionen und
wunderwirkende Gemeinden. Wo müssen wir das
päpstliche Wirken, die ökumenischen Bemühungen
und die angestrebte neue Weltordnung einordnen?
Wer ist der vorhergesagte Antichrist, wer
der „falsche Prophet“? Was ist unter der großen
Hure Babylon in der Offenbarung des Johannes
zu verstehen? Wo stehen wir heute im göttlich
prophezeiten Geschichtsablauf? Und kennen Sie
die 7 geweissagten Supermächte der Erde?
Wenn Sie dieses Heft gelesen haben, wissen Sie,
was die Zukunft wirklich bringt. Sie werden feststellen:
Was Gott bisher in der Bibel vorhergesagt
hat, ist eingetreten und deshalb werden auch
die noch ausstehenden Weissagungen bald in Erfüllung
gehen. Glücklich ist der, der sich rechtzeitig
informiert und auf das 2. Kommen Christi vorbereitet,
das die Schrift an vielen Stellen vorhersagt.
Er wird dann die größten Freuden in der
neuen Welt Gottes miterleben, was seine kühnsten
Träume und höchsten Erwartungen übertreffen
wird.
Lesen wir nun zuerst eine der erstaunlichsten Prophezeiungen
über den Ablauf der Weltreiche oder
Supermächte, die uns zeigt, dass wir wirklich am
Ende der Weltgeschichte stehen und bald große
Umwälzungen stattfinden werden.
Inhaltsverzeichnis
1. Weltreiche im Überblick (Daniel 2) ............ 3
2. Weltreiche und Antichrist (Daniel 7) ......... 7
3. Gericht und Gnade (Daniel 7-9) ................ 13
4. Antichrist und falscher Prophet
(Offenbarung 13) ....................................... 19
5. Sieben Supermächte und die
Hure Babylon (Offenbarung 17) .............. 33
6. Letzte Warnungen durch 3 Himmelsboten
(Offenbarung 14) .................... 41
7. Gottes Gemeinde, letzte Ereignisse ......... 47
Schluss: Christus oder Satan? ..................... 55
Fußnoten ........................................................... 56
Prophetische Karte 1 ...................................... 58
Prophetische Karte 2 ...................................... 60
Unsere Angebote für Sie ................................ 62
Impressum ........................................................ 63
2

1
Die Weltreiche im Überblick -
durch das Standbild in Daniel 2
1.1 Der Traum des neubabylonischen
Königs
Nebukadnezar
An Dramatik kann die Begebenheit
in Daniel 2 kaum übertroffen
werden, die als Höhepunkt
Gottes Offenbarung über den
Ablauf der Weltreiche aufzeigt.
Der heidnische König Nebukadnezar
hat im Jahre 603 v. Chr.
einen sehr eindrucksvollen
Traum, der ihm von Daniel in
Erinnerung gebracht und gedeutet
wird:
„Du sahst im Traum ein riesiges
Standbild vor dir stehen.
Sein Anblick war zum Erschrecken,
und blendender
Glanz ging von ihm aus. Der
Kopf war aus reinem Gold,
Brust und Arme waren aus
Silber, der Leib bis zu den
Hüften war aus Bronze, die
Beine waren aus Eisen und
die Füße zum Teil aus Eisen
und zum Teil aus Ton. Du
blicktest wie gebannt auf das
Standbild, da löste sich von
einem Felsen ein Stein ohne
Zutun eines Menschen, der
traf die Füße aus Eisen und
Ton und zerschmetterte sie.
Das ganze Standbild brach
mit einem Schlag zusammen;
Ton, Eisen, Bronze, Silber
und Gold zerfielen zu Staub
und wurden wie Spreu vom
Wind davongeweht. Keine
Spur blieb davon übrig. Der
Stein aber, der das Bild zermalmt
hatte, wurde zu einem
großen Felsmassiv, das die
ganze Erde bedeckte.“ (Verse
31 bis 35)
1.2 Die Deutung der ersten
4 Supermächte
Begierig nimmt der König dann
die Worte der Deutung auf:
„Das Haupt aus Gold bist du
selbst, der größte aller Könige.
Der Gott des Himmels hat
dir Herrschaft, Macht und
Ehre verliehen und dir alles
unterworfen, was auf der Erde
lebt, Menschen wie Tiere. Auf
dein Reich wird ein anderes
folgen, das nicht ganz so
mächtig sein wird, und danach
ein drittes, das bronzene,
das über die ganze Erde
reicht. Dann kommt ein viertes,
das hart wie Eisen ist und
alles zerschmettert, was sich
ihm in den Weg stellt...“ (Verse
37-40)
Hier wollen wir kurz einhalten
und auf die Deutung der ersten
vier Reiche eingehen.
Das goldene Haupt
Daniel lässt keinen Zweifel darüber
aufkommen, welches
Reich das goldene Haupt des
Standbildes versinnbildlicht. Er
sagt zu Nebukadnezar, dem
König und Stellvertreter des
Babylonischen Weltreiches:
„Du bist das goldene Haupt.“
Dass Babylon - das 605 v. Chr.
mit Nebukadnezar seinen Anfang
nahm - mit dem kostbarsten
Metall verglichen wird, ist
nur zu verständlich, wenn man
sich einige Besonderheiten der
Stadt vor Augen hält. Die Stadt
Babylon war nach antiken Maßstäben
eine Metropole ersten
Ranges. Sie war „dem Umfang
nach fast doppelt so groß wie
das kaiserliche Rom und um
zwei Drittel größer als Athen zur
Zeit seiner Blüte unter Perikles.
Noch im 5. Jahrhundert schrieb
Herodot, der die Stadt besucht
hatte: ´Im Lande Assyrien befinden
sich viele große Städte; die
berühmteste und wichtigste war
Babylon... Keine der uns bekannten
Städte ist so prächtig
angelegt wie sie.`“ (1)
„Babylon, Sitz des Gottes Marduk,
des ´Herrn des Himmels
und der Erde`, war ein religiöses
Zentrum ohnegleichen: 53
Tempel, 955 Heiligtümer und
384 Straßenaltäre soll es nach
einer aus Nebukadnezars Zeit
stammenden Keilschrifttafel dort
gegeben haben. Wenn man bedenkt,
dass Assur, eine der
wichtigsten Städte Assyriens,
nur 34 Tempel und Kapellen besaß,
so erwies sich die Euphratmetropole
nicht nur als die
stärkste, sondern auch als religiöseste
Siedlung des alten Orients.“
(2)
3

Arme und Brust aus
Silber
Das Weltreich, das Babylon ablöst,
dargestellt durch Arme und
Brust aus Silber, wird in Vers 39
nur kurz erwähnt - es soll geringer
als das Babylonische Reich
sein. Am 13. Oktober 539
v.Chr. fällt Babylon in die Hände
der Medo-Perser, die von
Kores angeführt werden.
Nach Herodot (3) hat Kores den
Euphrat, der unter den Stadtmauern
Babylons durchfloss,
abgeleitet, so dass die Perser
überraschend in die Stadt eindringen
und sie im Handstreich
nehmen konnten.
Bauch und Lenden
aus Bronze
Ebenfalls nur kurz wird das dritte
Weltreich - dargestellt durch
Bauch und Lenden aus Bronze
- in Vers 39 erwähnt, das Medo-
Persiens Vorherrschaft ablösen
und über die ganze Erde herrschen
soll. Im Jahre 331 v.Chr.
besiegte Alexander der Große
den Großkönig Darius III.
bei Gaugamela. So tritt Griechenland-Makedonien
die dritte
Weltherrschaft an.
Die Bronze des Standbildes findet
bei den Griechen auch eine
interessante Parallele. Die griechischen
Soldaten sind bekannt
für ihre Rüstungen und Waffen
aus Bronze. Bei Herodot heißen
sie: „Eherne Männer ... in Rüstung
aus Bronze.“ (4)
Beine aus Eisen
Dem vierten Weltreich wird als
charakteristisches Merkmal das
härteste Metall zugedacht, das
alles zermalmen und zerbrechen
soll. Durch nichts könnte
die Militärmacht Rom besser
veranschaulicht werden als
durch Eisen. Der englische Historiker
Gibbon schreibt: „Die
Waffen der Republik, manchmal
Das Standbild in Daniel 2
!
!
!
!
!
!
Babylon
605 - 539 v.Chr.
Medo-Persien
539 - 331 v.Chr.
Griechenland
331 - 168 v.Chr.
Römisches Reich
Rom
168 - 476 n.Chr.
Christliches
Reich
476 - 20?? n.Chr.
Babylon
Persien
Griechenland
Reich Gottes
20?? - unendlich
= Ausbreitung des
Christentums um 1900
4

in Schlachten besiegt, aber
immer siegreich im Krieg, stießen
im Eiltempo zu Euphrat,
Donau, Rhein und Ozean vor.
Die Bilder von Gold, Silber und
Bronze, welche Nationen und
Könige darstellen, wurden
nacheinander von der eisernen
Monarchie Roms gebrochen.“
(5) Herder spricht von dem „blutgetränkten
Boden des römischen
Ruhms“ und fasst die römische
Geschichte in zwei Worten
zusammen: „Verheerung
und Zerstörung“. (6)
Durch die Niederwerfung von
Alexanders einstigem
Stammreich in der Schlacht
bei Pydna im Jahre 168 v. Chr.
löst Rom die griechische
Herrschaft ab.
Aber auch das eiserne Rom
währt nicht ewig, obgleich es am
längsten auf der Weltbühne erscheint.
Im Jahre 476 n.Chr.
setzt der germanische Fürst
Odoaker den letzten römischen,
genauer weströmischen,
Kaiser Romulus Augustulus
ab und krönt sich zum
König Italiens. Das römische Imperium
zerfällt in viele Teile
durch die Völkerwanderung der
Germanen.
Martin Luthers Deutung
Diese in der Geschichte klar bezeugten
Tatsachen hatten
schon viele Geschichtsschreiber,
Kirchenväter und Theologen
erkannt. Neben Calvin und
Melanchton hören wir den großen
Reformator Martin Luther
sagen: „Das erste Königreich ist
das Assyrische oder Babylonische
Reich. Das zweite das
Medo-Persische, das dritte ist
das große Reich Alexanders
und der Griechen und das vierte
ist das Römische Reich. Darin
stimmt die ganze Welt überein
und die Geschichte bestätigt
es bis ins Kleinste.“ (7)
1.3 Die Deutung der beiden
letzten Reiche
Füße und Zehen aus
Eisen und Ton
Doch was hat uns das fünfte geteilte
Reich zu sagen?
Hören wir nun, wie Daniel das
fünfte, das geteilte Reich, dem
babylonischen König deutet:
„Daß du aber die Füße und
Zehen teils von Ton und teils
von Eisen gesehen hast, bedeutet:
das wird ein geteiltes
Königreich sein: doch wird etwas
von des Eisens Härte darin
bleiben, wie du ja gesehen
hast Eisen mit Ton vermengt.
Und dass die Zehen an seinen
Füßen teils von Eisen und
teils von Ton sind, bedeutet:
zum Teil wird´s ein starkes
und zum Teil ein schwaches
Reich sein. Und daß du gesehen
hast Eisen mit Ton vermengt,
bedeutet: sie werden
sich zwar durch Heiraten
miteinander vermischen, aber
sie werden doch nicht aneinander
festhalten, so wie sich
Eisen mit Ton nicht mengen
läßt.“ (Verse 41-43)
5
Was bedeuten nun die mit Ton
gemischten, eisernen Füße
und Zehen?
Für die richtige Deutung ist
wichtig, dass es auch bei den
Zehen um ein Reich geht, das
in zwei Teile aufgegliedert ist.
Die Elberfelder Bibel übersetzt:
„Und die Zehen der Füße,
teils von Eisen und teils von
Ton: zum Teil wird das Königreich
stark sein, und ein Teil
wird zerbrechlich sein.“ (V.
42)
Der Schwerpunkt des Traumes
(3 Verse) liegt auf dem geteilten
5. Reich. Die ganze Darstellung
konzentriert sich auf das
Ende der Zeit. Gott will unsere
Aufmerksamkeit auf das
geteilte Rom und seine Nachfolgestaaten,
die Germanenreiche,
und die zerteilte Welt
bis in unsere Tage lenken.
Auf einen Punkt müssen wir hier
bei der Auslegung besonders
achten: Der lehmige Ton ist ein
Element völlig anderer Natur als
das der Metalle des Standbildes.
Im Grundtext von Vers 41
heißt es wörtlich: „Ton des
Töpfers“. Dieser Doppelbegriff
findet sich wieder bei Jeremia
18:4-6; Jesaja 29:16; 45:9 und
64:5-7 (vgl. auch Röm. 9:20f).
Diese Texte sagen aus, dass
Gott der Töpfer und das Volk
Israel bzw. das Volk Gottes
der Ton ist.
Im Chor etlicher Bibelausleger
schlussfolgert Dr. Jean Zürcher
dann ganz richtig: „Wenn also
jedes Metall des Standbildes die
politische Macht eines Staates
darstellt, so muß der Ton die
Macht einer anderen Ordnung
versinnbildlichen, die, vermischt
mit dem Eisen des vierten Reiches,
einen Faktor der Teilung
und Schwäche einführt. Hat
man diesen Unterschied festgestellt,
scheint klar ersichtlich,
daß, wenn das Eisen ohne allen
Zweifel die politische Macht
Roms darstellt, der Ton ganz natürlich
auf die andere Kraft des
Reiches hindeutet, nämlich auf
die religiöse Macht der Kirche.“
(8)
Christus gründete zur Zeit des
römischen Reiches oder der eisernen
Füße die neutestamentliche,
internationale Gottesgemeinde,
die das Volk Israel im
Jahr 34 n. Chr. ablösen sollte
(siehe Kapitel 3) und sich in der
ganzen Welt ausbreitete. Staat
und Kirche würden danach der

Versuchung erliegen, sich
miteinander zu mischen durch
Heiraten bzw. Bündnisse.
Über den Beginn der Vermischung
von Eisen und Ton in
den Füßen durch „Heiraten“, lesen
wir in dem Buch „Die Christen“
gleich im zweiten Kapitel
unter der denkwürdigen Überschrift:
„Das christliche Weltreich:
„Die Verbindung zwischen
Christenheit und Staat,
zwischen Gott und Kaiser, begann
mit Konstantin. Im Jahre
312 hatte er seine Kreuzesvision,
kurz darauf eroberte er Rom
und machte sich zum Kaiser.
Erst Christus und gleich darauf
ein Reich - was daraus zwangsläufig
folgte, war abzusehen: ein
christliches Reich.“ (9)
Der politische Siegeslauf der
Kirche als führende Supermacht
begann im Jahre 538
n.Chr. (siehe nächstes Kapitel),
nachdem das weströmische
Reich schon 62 Jahre durch
Germanenreiche zerteilt worden
war.
Die Prophezeiung sagt aber,
dass auch in den Zehen - und
damit kommen wir bis in unsere
heutige Zeit - die Vermischung
von Eisen und Ton stattfindet
oder die Verbindung von Kirche
und Staat. Kirchliche und ökumenische
Bestrebungen, politische
Tagesfragen aufzugreifen
und sich in weltliche Angelegenheiten
einzumischen, erfüllen
heute diese Weissagung vom 5.
geteilten Reich, die Bündnisse
zwischen Religion und Politik
voraussagt.
In Offenbarung 13 und 17 - auf
die wir noch später eingehen -
werden diese Ereignisse näher
geschildert. Hier beherrschen
die religiösen Mächte den Staat
(Offb. 17:18) und zwingen die
Menschen weltweit, sich ihrem
Diktat, ihren Lehrsätzen zu beugen
(vgl. Offb. 13,14-17). Um
aber Druck auf Politiker ausüben
zu können, so dass sie die
Herrschaft über die staatlichen
Organe erlangen, ist es für die
großen Kirchen zunächst notwendig,
sich zu vereinigen, um
dann gemeinsam mit geballter
Kraft entsprechende Eingaben
politisch durchsetzen zu können.
Die Verbindung oder Vermischung
von Kirche und Staat, so
sagt die Prophetie, kann und
wird aber trotz aller Bemühungen
und Bündnisse nicht halten,
wie sich Eisen nicht mit lehmigem
Ton mengen lässt.
" """
Das Reich Gottes
Wir leben heute in der Zeit des
geteilten christlichen Weltreiches,
wo sich die Kirchen immer
stärker in die Politik einmischen,
um sich mit dem Staat zu verbinden.
Was prophezeit Gott in
dieser Zeit als nächstes Ereignis?
Daniel deutet im 2. Kapitel,
den Versen 44 und 45 auf den
Höhepunkt dieses Traumes hin:
„Aber zur Zeit dieser Könige
wird der Gott des Himmels ein
Reich aufrichten, das nimmermehr
zerstört wird; und
sein Reich wird auf kein anderes
Volk kommen. Es wird
alle diese Königreiche zermalmen
und zerstören; aber
es selbst wird ewig bleiben,
wie du ja gesehen hast, daß
ein Stein ohne Zutun von
Menschenhänden vom Berg
herunterkam, der Eisen, Kupfer,
Ton, Silber und Gold zermalmte.
So hat der große Gott
dem König kundgetan, was
dereinst geschehen wird. Der
Traum ist zuverlässig und die
Deutung ist richtig.“
Der Stein, der nicht von Menschenhand
herabkommt und
das Standbild zerschlägt, stellt
das Reich Gottes dar.
Nicht von Menschenhand, sondern
von Gott selbst wird dieses
Reich errichtet, eingeleitet
durch die sieben schrecklichen
Plagen und Wiederkunft Jesu.
Alle irdischen Reiche werden
vernichtet und Gottes Reich für
ewig bestehen. Dann erfüllt sich
Jesu Bitte im Vaterunser: „Dein
Reich komme“.
1.4 Schlussfolgerung
und Weiterführung
Mit dem Standbild in Daniel 2
hat Gott uns in seinem Wort die
Grundlage zum Verständis für
weitere Weltreichsprophezeiungen
geschenkt, die zum großen
Teil parallel verlaufen, aber noch
mehr Details offenbaren und
besonders zum Ende hin wie
unter einem Mikroskop neue Aspekte
und Entwicklungen aufzeigen.
So werden wir im nächsten
Abschnitt nicht nur eine
überwältigende Bestätigung in
der Abfolge der Weltreiche entdecken,
sondern auch den Antichristen
genau identifizieren
können.
In den folgenden Kapiteln werden
wir auch die 3 Supermächte
kennenlernen, an deren Ende
die furchtbaren Katastrophen
über die Erde hereinbrechen.
7 Plagen
"""
B MP G R Christliches Weltreich Gottes Reich
605 331 476 n.Chr.
539 168 v.Chr. Wiederkunft Jesu
6

2
Die 4 Weltreiche und der
Antichrist in Daniel 7
2.1 Vier Weltreiche -
dargestellt durch vier
Tiere in Daniel 7
a) Die Symbole Wind, Meer
und Tiere
Der Prophet Daniel berichtet (V.
2f):
„Ich, Daniel, sah ein Gesicht
in der Nacht, und siehe, die
vier Winde unter dem Himmel
wühlten das große Meer auf.
Und vier große Tiere stiegen
herauf aus dem Meer, ein jedes
anders als das andere.“
Was bedeuten die vier Winde
und das große Meer im
Traumgesicht (Daniel 7:2)?
Während die vier Winde auf die
vier Himmelsrichtungen hinweisen
(so auch Hesekiel 37:9),
stellen die Winde politische Aktivitäten,
einschließlich Kriege
dar (vgl. Jeremia 49:35.36).
Das große aufgewühlte Meer
weist uns auf Völker und Nationen
hin (Jesaja 17:12.13; Jeremia
46:7.8).
Was symbolisieren die vier
großen Tiere (Daniel 7:3.17)?
Es handelt sich bei diesen Tieren
um schreckliche Bestien.
Daniel selbst gibt die Deutung:
„Diese vier großen Tiere sind
vier Königreiche, die auf Erden
kommen werden.“ (V. 17)
b) Die biblische Schilderung
der 4 Tiere oder Weltreiche
(Daniel 7:4-7)
Daniel beschreibt diese vier Tiere
wie folgt:
„Das erste war wie ein Löwe
und hatte Flügel wie ein Adler.
Ich sah, wie ihm die Flügel
genommen wurden. Und
es wurde von der Erde aufgehoben
und auf zwei Füße gestellt
wie ein Mensch, und es
wurde ihm ein menschliches
Herz gegeben.
Und siehe, ein anderes Tier,
das zweite, war gleich einem
Bären und war auf der einen
Seite aufgerichtet und hatte in
seinem Maul zwischen seinen
Zähnen drei Rippen. Und man
sprach zu ihm: Steh auf und
friß viel Fleisch!
Danach sah ich, und siehe,
ein anderes Tier, gleich einem
Panther, das hatte vier Flügel
wie ein Vogel auf seinem Rücken,
und das Tier hatte vier
Köpfe, und ihm wurde große
Macht gegeben.
Danach sah ich in diesem Gesicht
in der Nacht, und siehe,
ein viertes Tier war furchtbar
und schrecklich und sehr
stark und hatte große eiserne
Zähne, fraß um sich und
zermalmte, und was übrigblieb,
zertrat es mit seinen
Füssen. Es war auch ganz
anders als die vorigen Tiere
und hatte zehn Hörner.“ (Daniel
7:4-7).
c) Die Deutung der vier Tiere
Der geflügelte Löwe:
Daniel 7:4 - Babylon
(605-539 v.Chr.)
Die Bibel gibt uns verschiedene
Hinweise, welches Königreich
der geflügelte Löwe symbolisiert:
Babylon als Löwe (Jeremia
4:7; 50:17) und als Adler
mit großen Flügeln (Hesekiel
17:3.12).
Das menschliche Herz ist offenbar
ein Hinweis auf die Bekehrung
Nebukadnezars (Daniel
4:13.30-34), dem das menschliche
Herz genommen und wieder
gegeben wurde.
Der Löwe mit aufgestellter Mähne
zu Flügeln, ist ein Symbol der
Babylonier: Siegelabdrücke
stellen den geflügelten Löwen
dar, und 120 Löwengestalten
schmückten einst die Prozessionsstraße
Babylons. Ebenso
besitzt das gewaltige Ischtator
Abbildungen geflügelter Löwen.
Im Pergamon Museum (Berlin)
können wir sie heute noch bewundern.
Wir erkennen hier auch deutlich
die Parallelität zum Standbild in
Daniel 2: Wie Gold das edelste
der Metalle ist, so sind es auch
7

die königlichen Tiere des Landes
und der Luft - Löwe und
Adler - im Tierreich.
Der seitlich aufgerichtete
Bär mit drei Rippen
im Maul: Daniel
7:5 - Medien-Persien
(539 - 331 v.Chr.)
Der raubgierige, gefräßige Bär
folgt dem Löwen, stellt also das
Babylon ablösende Weltreich
der Medo-Perser dar (vgl. Jesaja
13:17-19).
Dass der Bär auf einer Seite
aufgerichtet war, ist ein Hinweis
auf die dominierenden Perser
des Medo-Persischen Doppelreiches.
Die drei Rippen im Maul
des Bären weisen auf die Eroberung
drei bedeutender Königreiche
hin: Lydien, Babylon,
Ägypten - und die Aufforderung,
viel Fleisch zu fressen, erinnert
an die gewaltige Ausdehnung
des Reiches bis nach Indien.
Der vierköpfige Panther
mit vier Flügeln:
Daniel 7:6 - Griechen
land (331-168 v.Chr.)
Die große Schnelligkeit in der
Eroberung vieler Länder symbolisieren
der Panther, ein außergewöhnlich
schnelles Landtier,
und vor allem die vier Flügel, die
eine atemraubende Geschwindigkeit
andeuten.
Kaum ein anderes Symbol
könnte besser den Siegeslauf
Alexanders des Großen versinnbilden.
In nur einem Jahrzehnt
(334-324 v.Chr.) eroberte
er den ganzen vorderen Orient
einschließlich Ägypten bis hin
zum Indus.
Auch hier wird die Parallelität zu
Daniel 2 deutlich, wo diesem
Reich in Vers 39 vorhergesagt
wird: „das über alle Länder herrschen
wird“.
Die vier Köpfe des Panthers
sind ein Hinweis auf 4 Generäle
Alexanders, die das Reich
nach dessen Tod in vier Gebiete
aufteilten (Diadochenreiche).
Cassander erhielt Mazedonien,
Lysimachus Thrakien und Kleinasien,
Seleukus Syrien und Ptolemäus
Ägypten und Palästina.
So war bereits 20 Jahre nach
dem Tod Alexanders das griechische
Weltreich in 4 Teilreiche
aufgegliedert - dargestellt durch
4 Köpfe.
8
Das furchtbare und
schreckliche Tier mit
eisernen Zähnen: Daniel
7:7.19.23 - Rom
(168v.Chr. - 476n.Chr.)
Eine namenlose, schreckliche
Bestie symbolisiert das ländergierige
Rom.
Herodot schreibt: „Es gab keinen
Erdteil und keine Himmelsrichtung,
wohin die Römer nicht
ihre Herrschaft ausdehnten.“
(10)
Die Parallele in Daniel 7:7 zu
Daniel 2:40 ist unverkennbar: eiserne
Beine - eiserne Zähne;
zerschlagen, zerbrechen - zermalmen,
zertreten. Es handelt
sich um ein und dieselbe Macht:
Rom.
2.2 Die Deutung der 10
Hörner auf dem Haupt
des 4. Tieres (Daniel
7:7.8.24)
Bedeutsam für die geschichtliche
und örtliche Einordnung ist,
dass die 10 Hörner auf dem
Haupt des 4. Tieres wachsen
und in Vers 8 noch erwähnt

wird, dass 3 Hörner ausgerissen
oder vernichtet wurden.
Was bedeuten nun die 10 Hörner?
Daniel selbst gibt wieder die
Deutung:
„Die zehn Hörner bedeuten
zehn Könige, die aus diesem
Königreich hervorgehen werden.
Nach ihnen aber wird ein
anderer aufkommen, der wird
ganz anders sein als die vorigen
und wird drei Könige
stürzen.“ (Daniel 7:24)
Welche 10 Könige bzw. Königreiche
gingen aus dem
vierten Reich, dem römischen
Weltreich hervor?
Durch die Völkerwanderung
wurde das weströmische Reich
von den Germanen zerteilt und
eingenommen. Wie die Geschichte
beweist, verleibten sich
tatsächlich 10 germanische Reiche
weströmisches Gebiet ein:
Angelsachsen (Großbritannien),
Franken (Frankreich), Alemannen
(Deutschland), Burgunder
(Schweiz), Langobarden
(Italien), Westgoten (Spanien),
Ostgoten (vernichtet),
Sueben (Portugal), Vandalen
(vernichtet), Heruler (vernichtet).
Die drei ausgerissenen Hörner
symbolisieren die drei vernichteten
Reiche: Ostgoten, Vandalen
und Heruler.
2.3 Beschreibung und
Deutung des Antichristen
in Gestalt des kleinen
Horns: Daniel
7:8.20.21.24-26
In den angegebenen Textstellen
werden die Merkmale und Aktionen
des kleinen Hornes, des
Antichristen beschrieben. Er ist
der große Widersacher Christi
und Feind des Gottesvolkes.
Wir finden weitere Beschreibungen
und Kennzeichen der gleichen
Macht in Offenbarung 13
und 2. Thessalonicher 2. Wir
wollen uns zunächst auf 7 wichtige
Kennzeichen zur Identifizierung
des Antichristen im Rahmen
dieses Informationsheftes
beschränken.
2.3.1 Die Beschreibung durch
Daniel
Daniel führt aus:
„Als ich aber auf die Hörner
achtgab, siehe, da brach ein
anderes kleines Horn zwischen
ihnen hervor, vor dem
drei der vorigen Hörner ausgerissen
wurden. Und siehe,
das Horn hatte Augen wie
Menschenaugen und ein
Maul; das redete große Dinge...
und war größer als die
Hörner, die neben ihm waren.
Und ich sah das Horn kämpfen
gegen die Heiligen, und es
behielt den Sieg über sie...
Nach ihnen wird aber ein anderer
aufkommen, der wird
ganz anders sein als die vorigen
und wird drei Könige
stürzen. Er wird den Höchsten
lästern und die Heiligen
des Höchsten vernichten und
wird sich unterstehen, Festzeiten
und Gesetz zu ändern.
Sie werden in seine Hand gegeben
werden eine Zeit und
zwei Zeiten und eine halbe
9
Zeit. Danach wird Gericht gehalten
werden; dann wird ihm
seine Macht genommen und
ganz und gar vernichtet werden.“
(Daniel 7:8.20f.24-26)
2.3.2 Deutung der sieben
Kennzeichen und Aktionen
des Antichristen und seine
Identifizierung
Auf welche irdische Macht treffen
7 Kennzeichen des Antichristen
in Daniel 7 zu? Betrachten
wir zuerst einmal die Kennzeichen,
um dann die Erfüllung
in der Geschichte aufzuzeigen.
a) Die 7 Kennzeichen des Antichristen
Zur Identifizierung einer Person
bzw. Macht sind zunächst die
Zeit und der Ort der Geburt oder
Entstehung sehr wichtig - und
Gott gibt sie uns in Daniel 7.
Zeit: Entstehung zur Zeit
der Völkerwanderung (Daniel
7:8.24). Die Geburtsstunde des
Antichristen findet zur Zeit der
10 Hörner und des Ausreißens
der drei Könige statt, er entsteht
also zur Zeit der Völkerwanderung.
Ort: Entstehung auf dem
Boden des römischen Weltreiches
(Daniel 7:8). Das kleine

Horn wächst auf dem Haupt des
4. Tieres zwischen den Hörnern
und damit im Zentrum des römischen
Weltreiches auf.
Machtanspruch: Der Antichrist
erhebt große Ansprüche
(Daniel 7:8.20).
Wie auch in unserer Zeit üblich,
spricht man von einem Großmaul,
wenn jemand viel von sich
hält und große Ansprüche stellt
- der Antichrist besitzt ein Maul,
das große Dinge redet.
Lästert Gott (Daniel 7:25)
Verfolgt die wahren Gläubigen
(Dan. 7:21.25)
Ändert Festzeiten und
Gesetz Gottes (Dan. 7:25)
Besitzt besondere Machtfülle
dreieinhalb Zeiten
(Dan. 7:25; entspricht nach dem
Jahr-Tag-Prinzip der Bibel in
Wirklichkeit 1260 Jahren, siehe
unten)
Exkurs: Das Jahr-Tag-
Prinzip bei der Machtdauer
des Antichristen
Dem Antichristen ist eine besondere
politisch/religiöse Machtfülle
für 1260 Jahre prophezeit:
Daniel 7:25; Offenbarung 13:5;
12:14.6.
Wie kommt man von den dreieinhalb
Zeiten in Dan. 7:25 auf
1260 Jahre?
In Offb. 12:14 wird dieser Terminus,
dreieinhalb Zeiten, aus
Daniel 7:25 übernommen. Der
Ausdruck „Zeiten“ in Dan. 7:25
kann auch „Jahre“ bedeuten.
Die dreieinhalb Zeiten in Offb.
12:14 werden in Offb. 12:6 mit
1260 Tagen gleichgesetzt, denn
es ist jeweils vom gleichen Ereignis
die Rede. Teilt man diese
1260 Tage durch 30 (Monatsdurchschnitt)
kommen wir auf
42 Monate (auch umgekehrt
sind 3 1/2 Jahre = 42 Monate),
und genau diese 42 Monate
werden in Offb. 13:5 genannt,
in der der Antichrist besondere
Macht besitzt.
Wir fassen zusammen: 3 1/2
Zeiten = 42 Monate = 1260
Tage.
Wir haben es hier mit Bildern
und prophetischen Zeitangaben
zu tun, so dass die Zeit symbolisch
gesehen werden muss.
Den Schlüssel, wie prophetische
Zeitangaben zu berechnen
sind, finden wir im Buch
Hesekiel, Kapitel 4:5.6. und
schon in 4. Mose 14:34.: „je
einen Tag für ein Jahr.“
Nach diesem sogenannten
Jahr-Tag-Prinzip sollte die besondere
Machtfülle des Antichristen
1260 Jahre dauern.
b) Die Deutung oder geschichtliche
Erfüllung
Der Steckbrief des Antichristen
in Daniel 7 ist so eindeutig, dass
er nur auf eine einzige Macht zutrifft.
Gehen wir nach der Reihenfolge
der Kennzeichen vor.
10
Zeit und Ort der Entstehung
des Antichristen
Welche Macht kam zur Zeit der
Völkerwanderung im Zentrum
Roms auf, war ganz anders und
größer als die anderen Hörner
und löste das römische Imperium
zusammen mit den anderen
10 Königen ab?
Döllinger schreibt: „Aus dem
Chaos der Völkerwanderung
und den Ruinen des Römerreiches
erhebt sich allmählich eine
neue Staatenordnung, deren
Mittelpunkt der päpstliche
Stuhl wird.“ (11)
Ein anderer Geschichtsschreiber
stellt fest: „Was vom Römischen
nachblieb, das rettete
sich in die römische Kirche...
Unter der Hand erhob sich so
die römische Kirche an die
Stelle des römischen Weltreiches.
In ihr lebte dieses Reich
tatsächlich fort. Es ist nicht untergegangen,
sondern es hat
sich nur verwandelt.“ (12)
Bei der Überprüfung, ob auch
all die anderen Kennzeichen
des kleinen Hornes auf das
Papsttum oder die römisch-katholische
Kirche zutreffen, entdecken
wir zu unserem Erstaunen,
dass jede Einzelheit
stimmt. Es besteht kein Zweifel,
wie auch die weiteren Ausführungen
belegen:
Das Papsttum
ist der
Antichrist!
An dieser Stelle möchten wir
aber deutlich darauf hinweisen,
dass wir keinen Katholiken
diskriminieren, denn es
gibt viele treue und aufrichtige
Menschen in der Römisch-
Katholischen Kirche, die
nach bestem Wissen und Gewissen
Gott dienen.
Es geht uns um das antichristliche,
irrige und widergöttliche
System, mit einem Mann an der
Spitze (vgl. 2.Thess. 2:3; Offb.
13:18), das Satan benutzt, um
die ganze Welt zu verführen und
zu falscher Anbetung zu verleiten.
(13) Die Päpste repräsentieren
und betreiben dieses System.
Ein Maul, das große Dinge
redet - der Machtanspruch
des Antichristen
Neben Unfehlbarkeit, die das
Papsttum heute beansprucht,

hat es schon im Mittelalter grosse
Ansprüche geltend gemacht:
„Gregor VII. (1073-1085) verlangte
im ´Dictatus Gregorii Papae`,
daß alle Fürsten die Füße
des Papstes zu küssen hätten,
daß der Papst von niemand abgesetzt
werden könne, wohl
aber das Recht hätte, Herrscher
abzusetzen, daß der Papst der
Herr der Welt sei und die kaiserlichen
Abzeichen (seit 1059
eine einfache, seit 1314 eine
dreifache Krone) führen dürfe.“
(14)
Und die Krönungsformel des
Papstes lautet: „Empfange die
dreifache Krone der Tiara und
wisse, daß du bist der Vater der
Fürsten und Könige, der Lenker
des Erdkreises, hienieden der
Stellvertreter Christi.“ (15)
Er lästert Gott
Über gotteslästerliche Reden
wollen wir drei katholische Quellen
anführen.
Lucius Ferraris macht kund:
„Der Papst ist von so großer
Würde und so erhaben, daß er
nicht ein bloßer Mensch ist, sondern
so, als wäre er Gott... Der
Papst ist mit einer dreifachen
Krone gekrönt als König des
Himmels, der Erde und der unteren
Regionen... Der Papst ist
so, als wäre er Gott auf Erden...
Der Papst hat so große Autorität
und Macht, daß er sogar göttliche
Gesetze verändern, erklären
und auslegen kann.“ (16)
Leo XIII., 1878-1903, erklärte:
„Wir haben auf dieser Erde den
Platz des allmächtigen Gottes
inne.“ (17)
Mit Imprimatur versehen, lesen
wir in „Zepter und Schlüssel in
der Hand des Priesters“ folgende
unglaublichen Sätze:
„Mit seinem Zepter dringt der
Priester in den Himmel ein und
holt den Gottessohn aus dem
geschlossenen Kreis der Engelchöre;
und diese allesamt sind
machtlos, können es nicht hindern...
Der letzte höchste
Machtbereich indessen steht
noch aus: der Gottessohn selbst
wird ihm untertan, gehorcht ihm
´bis zum Tode` und zwar dem
´Kreuzestode`. Das lehrt der allgemeine
Glaube unserer Kirche...
Wie bist du übermenschlich
groß, o Priester, und gleichest
dem Heiland, der den
Winden und dem Meere gebot
und über schwankende Wasserfluten
wandelte... O könnten
doch die Priester auch nur ein
einziges Mal mit Augen sehen,
wie willig Gottes Sohn sich ihren
Worten fügt!...“ (18)
Die Verfolgung der Gläubigen
Keine andere Macht hat so viele
Menschen während des sogenannten
finsteren Mittelalters
wegen ihres Glaubens umgebracht,
wie das Papsttum.
Der ehemalige katholische
Priester Gregor Dalliard aus der
Schweiz schreibt (19):
„Der Vatikan hat vom 4. Jahrhundert
an rund 200 Millionen
Menschen umbringen lassen
(andere Schätzungen gehen
bis auf 1 Milliarde). Dabei hat
er meistens - unter Todesandrohungen
- die weltliche Autorität
zur Ausübung von Gewalt
genötigt und erpresst.“
11
Die Änderung von Festzeiten
und Gesetz
Das Papsttum änderte als Festzeit
den von Gott eingesetzten
7. Tag (den Sabbat) in den 1.
Tag (den Sonntag) und löschte
das 2. Gebot (Verbot der Bilderverehrung)
im katholischen Kathechismus
aus. Um wieder auf
10 Gebote zu kommen, wurde
das 10. Gebot in zwei Gebote
aufgeteilt (siehe Vergleich
nächste Seite).
Die katholische Kirche bekennt
sich dazu. So erklärt Papst Nikolaus
III. (1277-1280): „Ich
habe das Recht und die Macht,
Zeit und Gesetz zu ändern und
von den Vorschriften zu entbinden.“
(20)
In der Augsburger Konfession,
Artikel 28 wird darauf verwiesen:
„So zeucht man auch das
an, daß der Sabbat in den
Sonntag ist verwandelt worden
wider die zehn Gebote... und
wird kein Exempel so hoch getrieben
und angezogen als die
Verwandlung des Sabbats, und
wollen damit erhalten, daß die
Gewalt der Kirchen groß sei,
dieweil sie mit den zehn Geboten
dispensieret und etwas daran
verändert hat.“ (21)
Die Machtfülle von 3 1/2
Zeiten oder 1260 Jahren
Wie zeitgenau sich die biblischen
Weissagungen erfüllen,
wird hier besonders deutlich.
Nachdem die drei hinderlichen
Hörner - die drei Könige waren
Arianer und hinderten durch ihre
Machtausübung die politische
Entfaltung des Papsttums - ausgerissen
waren (der Herulerkönig
Odoaker ergab sich 493
n.Chr. in Ravenna, das Vandalenreich
endete 534 n.Chr. und
die Ostgoten mussten 538
n.Chr. Rom aufgeben), konnte
das bereits im Jahre 533 n.Chr.

Die Veränderung der 10 Gebote - ein Vergleich der sich lohnt!
Kathol. Katechismus
der Bistümer Deutschlands,
Verlagsbuchhandlung
A. Lax, Hildesheim
DIE ZEHN GEBOTE
nach der Heiligen Schrift
2. Mose 20, 2-17
Lutherübersetzung 1984
1. Gebot
Ich bin der Herr, dein Gott! Du
sollst keine anderen Götter
neben mir haben.
2. Gebot
Du sollst den Namen Gottes
nicht verunehren!
3. Gebot
Gedenke, dass du den Sabbat
heiligst!
4. Gebot
Du sollst Vater und Mutter
ehren!
5. Gebot
Du sollst nicht töten!
6. Gebot
Du sollst nicht ehebrechen!
7. Gebot
Du sollst nicht stehlen!
8. Gebot
Du sollst kein falsches Zeugnis
geben wider deinen Nächsten!
9. Gebot
Du sollst nicht begehren deines
Nächsten Weib!
10. Gebot
Du sollst nicht begehren deines
Nächsten Hab und Gut!
1. Gebot
Ich bin der HERR, dein Gott, der ich dich aus Ägyptenland, aus
der Knechtschaft, geführt habe. Du sollst keine anderen Götter
haben neben mir.
2. Gebot !gestrichen!
Du sollst dir kein Bildnis noch irgendein Gleichnis machen, weder von
dem, was oben im Himmel, noch von dem, was unten auf Erden, noch
von dem, was im Wasser unter der Erde ist: Bete sie nicht an und diene
ihnen nicht! Denn ich, der HERR, dein Gott, bin ein eifernder Gott, der
die Missetat der Väter heimsucht bis ins dritte und vierte Glied an den
Kindern derer, die mich hassen, aber Barmherzigkeit erweist an vielen
tausenden, die mich lieben und meine Gebote halten.
3. Gebot
Du sollst den Namen des HERRN, deines Gottes, nicht mißbrauchen;
denn der HERR wird den nicht ungestraft lassen, der seinen Namen
mißbraucht.
4. Gebot !geändert!
Gedenke des Sabbattages, daß du ihn heiligest. Sechs Tage sollst du
arbeiten und alle deine Werke tun. Aber am siebenten Tage ist der
Sabbat des HERRN, deines Gottes. Da sollst du keine Arbeit tun, auch
nicht dein Sohn, deine Tochter, dein Knecht, deine Magd, dein Vieh,
auch nicht dein Fremdling, der in deiner Stadt lebt. Denn in sechs
Tagen hat der HERR Himmel und Erde gemacht und das Meer und
alles, was darinnen ist, und ruhte am siebenten Tage. Darum segnete
der HERR den Sabbattag und heiligte ihn.
5. Gebot
Du sollst deinen Vater und deine Mutter ehren, auf daß du lange lebest
in dem Lande, das dir der HERR, dein Gott, geben wird.
6. Gebot
Du sollst nicht töten.
7. Gebot
Du sollst nicht ehebrechen.
8. Gebot
Du sollst nicht stehlen.
9. Gebot
Du sollst nicht falsch Zeugnis reden wider deinen Nächsten.
10. Gebot !geteilt!
Du sollst nicht begehren deines Nächsten Haus. Du sollst nicht
begehren deines Nächsten Weib, Knecht, Magd, Rind, Esel noch alles,
was dein Nächster hat.
von Justinian gegebene „Decretum
Justinianum“, das den römischen
Bischof zum „caput
omnium ecclesiorum“ (Haupt
aller Kirchen) erklärte, politisch
zur Geltung kommen, so dass
im Jahre 538 n.Chr. die politische
Vorherrschaft mit Papst
Gregor IV. begann.
Rechnen wir 1260 Jahre dazu,
12
so kommen wir in das Jahr
1798. In diesem Jahr erhielt das
Papsttum seine „tödliche Wunde“,
indem Papst Pius V. von
General Berthier gefangenge-

nommen und nach Valence verbannt
wurde. Das Papsttum
schien damit endgültig seine
poltische Macht eingebüßt zu
haben, aber, wie wir noch sehen
werden, prophezeit die Offenbarung
die Heilung der tödlichen
Wunde.
2.4 Schlussfolgerungen
und Weiterführung
Wir konnten sehen, wie genau
die biblische Prophetie unsere
Weltgeschichte durch Symbole
vorgezeichnet hat und die Geschichte
alles bis ins Detail bestätigt.
Auch der Antichrist, worüber
es viele Spekulationen
gibt, ist durch die Weissagung
3
3.1 Die Gerichtssitzung
im Himmel in Daniel 7
Während der Aktivitäten des
kleinen Horns in Daniel 7 wird
plötzlich eine Gerichtsszene
eingeblendet:
„Ich sah, wie Throne aufgestellt
wurden, und einer, der
uralt war, setzte sich. Sein
Kleid war weiß wie Schnee
und das Haar auf seinem
Haupt rein wie Wolle; Feuerflammen
waren sein Thron
und dessen Räder loderndes
Feuer. Und von ihm ging aus
ein langer feuriger Strahl.
Tausendmal Tausende dienten
ihm, und zehntausendmal
Zehntausende standen vor
ihm. Das Gericht wurde gehalten,
und die Bücher aufgetan.“
(Daniel 7:9.10)
eindeutig zu identifizieren: es ist
das Papsttum. Damit wissen wir,
wo der größte Feind Gottes auf
dieser Erde zu suchen ist.
Aber mindestens genauso gefährlich
ist der sogenannte „falsche
Prophet“ in der Offenbarung,
sowie das „Bild des Tieres“
- diese Mächte verführen
die ganze Welt, dem Papsttum
mehr die Ehre zu geben als
Gott. Darüber werden wir im
übernächsten Kapitel erstaunliche
Dinge erfahren. Zuvor wollen
wir aber wesentliche Aussagen
über Gottes Gericht und
Gnade kennenlernen, die im Anschluss
des antichristlichen Wirkens
lebhaft von Daniel beschrieben
werden.
Gericht und Gnade
in Daniel 7 - 9
Der Prophet Daniel gibt folgende
Erklärung zu diesem Gericht:
„Und ich sah das Horn kämpfen
gegen die Heiligen und es
behielt den Sieg über sie, bis
der kam, der uralt war und
Recht schaffte den Heiligen
des Höchsten und bis die Zeit
kam, daß die Heiligen das
Reich empfingen.“ (V. 21. 22)
Dieses Gericht schafft den vom
kleinen Horn als Ketzer und Verbrecher
gebrandmarkten sowie
verfolgten und hingerichteten
Gläubigen Recht. So ist dieses
höchste Gericht im Himmel, geleitet
vom gerechten und unparteiischen
Gott, ein Akt zugunsten
der Heiligen und ein Schrecken
für die Übeltäter, die ihre
unmenschliche und grausame
Inquisition im Namen der Religion
ausführten.
Die Bücher, die in Gegenwart
des Vaters im Himmel und im
Beisein von Millionen Engeln
geöffnet werden, enthalten den
Lebensbericht aller Gläubigen
von Adam an: „Aber die Gottesfürchtigen
trösten sich untereinander:
Der Herr merkt
und hört es, und es wird vor
ihm ein Gedenkbuch geschrieben
für die, welche den
Herrn fürchten und an seinen
Namen gedenken.“ (Maleachi
3:16)
Der Lebensbericht jedes einzelnen
Gotteskindes wird genauestens
untersucht, ob es auch
bis zum Lebensende seiner Berufung
treu gewesen ist.
Jeder Mensch, der sündigt,
muss sterben, und auch im Lebensbericht
jedes Nachfolgers
Christi sind etliche Sünden verzeichnet.
Das heilige Gesetz
Gottes verlangt den ewigen Tod
des Übertreters. Und nun sind
die anklagenden Bücher offengelegt
und von Engeln bezeugt,
die als unsichtbare Zeugen alle
Werke aufgezeichnet haben.
Die Lage der Gläubigen scheint
aussichtslos, als Daniel überrascht
auf den Höhepunkt dieser
Gerichtssitzung zu sprechen
kommt und ausruft:
„... und siehe, es kam einer
mit den Wolken des Himmels
wie eines Menschen Sohn
und gelangte zu dem, der uralt
war, und wurde vor ihn
gebracht.“ (Daniel 7:9.10)
In dieser brenzligen Situation
der anklagenden Bücher er-
13

scheint der Menschensohn Jesus
Christus vor Gott, dem Vater,
um für alle seine treuen
Nachfolger als Fürsprecher und
Hoherpriester zu bitten:
„Weil wir denn einen großen
Hohenpriester haben, Jesus,
den Sohn Gottes, der die Himmel
durchschritten hat, so
laßt uns festhalten an dem
Bekenntnis. Denn wir haben
nicht einen Hohenpriester,
der nicht könnte mit leiden
mit unserer Schwachheit,
sondern versucht worden ist
in allem wie wir, doch ohne
Sünde. Darum laßt uns hinzutreten
mit Zuversicht zu dem
Thron der Gnade, damit wir
Barmherzigkeit empfangen
und Gnade finden zu der Zeit,
wenn wir Hilfe nötig haben.“
(Hebräer 4:14-16)
Jesus unser
Fürsprecher
beim Vater
Bei jedem Jünger Christi, der bis
zum Lebensende treu war, erhebt
Jesus als unser Anwalt und
Fürsprecher seine durchbohrten
Hände und ruft: „Vater, ich
bin für ihn gestorben!“
Dann werden die Sünden für
immer aus den Büchern entfernt
und ins „Meer der Vergessenheit“
geworfen. Die Namen der
Getreuen bleiben im Lebensbuch
stehen, das ebenfalls geöffnet
wurde.
Bei allen aber, die ihren Glauben
nicht bewahrten, schweigt
Jesus Christus - und so verbleiben
die Sünden, und ihr Name
wird aus dem Lebensbuch gestrichen:
„Tilge sie aus dem Buch des
Lebens, daß sie nicht geschrieben
stehen bei den Gerechten.“
(Psalm 69:29)
Hier finden wir bereits einerseits
die große Tragik aller Untreuen,
die für alle Zeit verloren sind,
und andererseits die wunderbare
und großartige Hoffnung für
alle Menschen, die Jesus Christus
als ihren Herrn und Erretter
annehmen. Denn bei Jesu Wiederkunft
werden alle, die im Lebensbuch
stehen, errettet werden
und Gottes ewiges Reich
besitzen:
„Aber zu jener Zeit wird dein
Volk errettet werden, alle, die
in dem Buch geschrieben stehen.“
(Daniel 12:1). „Aber das
Reich und die Macht und die
Gewalt über die Königreiche
unter dem ganzen Himmel
wird dem Volk der Heiligen
des Höchsten gegeben werden,
dessen Reich ewig ist...“
(Daniel 7:27)
Wann findet dieses Gericht, wo
der Fall jedes Gläubigen untersucht
wird, also dieses Untersuchungsgericht,
statt?
Direkt im Anschluss der dreieinhalb
Zeiten päpstlicher Vormachtstellung,
lesen wir in Daniel
7, 26:
„Danach wird das Gericht gehalten
werden.“
Demnach beginnt dieses Untersuchungsgericht
nach 1798,
dem vorläufigen Ende päpstlicher
Macht.
Dieses Gericht findet also
einerseits nach 1798 statt und
muss andererseits vor der Wiederkunft
Jesu tagen, weil dann
diejenigen, die noch im Lebensbuch
stehen, an der 1. Auferstehung
teilhaben und das Reich
14
ererben. Dieses „Vorwiederkunftsgericht“
oder „Untersuchungsgericht“
ist für jeden
Menschen von außerordentlicher
Bedeutung. Nur wenn wir
Jesus als unseren Erlöser annehmen,
können wir überleben
und den einzigen Ausweg aus
der unabwendbaren Katastrophe
finden. Sicherlich werden
sich jetzt viele Christen die brennende
Frage stellen: Wann wird
mein Fall im höchsten Gericht
behandelt, wo alles entschieden
wird? Hat dieses Gericht bereits
begonnen und können wir den
Beginn der Sitzung aus der Bibel
erfahren?
Auch über die letzte Frage gibt
uns der barmherzige und liebende
Gott Aufschluss in den
beiden nächsten Kapiteln des
Danielbuches.
3.2 Die Reinigung des
Heiligtums nach 2300
Jahren in Daniel 8
In Daniel 8 finden wir die 3.
Weltreichsweissagung, die unsere
bisherige Sicht festigt und
uns zudem wesentliche Evangeliumswahrheiten
durch den
Heiligtumsdienst der Israeliten
veranschaulicht.
Als Symbol für Medo-Persien
erscheint ein zweihörniger Widder
auf der Weltbühne, der von

einem einhörnigen Ziegenbock
(Griechenland) zu Boden geworfen
und zertreten wird. Das
große Horn zerbricht (Symbol
für Alexander den Großen) und
vier Hörner (Diadochenreiche)
wachsen nach den vier Winden
des Himmels.
Aus einem der Winde wächst
dann ein kleines Horn. Dieses
kleine Horn illustriert bis Vers 10
das heidnische Rom mit seinen
Eroberungskriegen in verschiedene
Himmelsrichtungen. Die
horizontale Ausbreitung geht bis
hin zum Volke Gottes, das es
verfolgt (vgl. V. 10 und V. 24).
Ab Vers 11 findet ein wichtiger,
bedeutsamer, sprachlicher
Wechsel statt - in den Versen
9-10 sind bis auf ein Verb alle
Verben feminin, in Vers 11 und
12 nun alle Verben maskulin -,
so dass von hier an offensichtlich
das Horn als Sinnbild des
heidnischen Roms fallengelassen
wird und der Übergang zu
den Aktivitäten des päpstlichen
Roms zu finden ist. Das Horn
oder Papsttum greift nun in vertikaler
Richtung Gott und Gottesdienst
an, verübt Frevel am
Heiligtum Gottes und verwüstet
es, indem es die Verbindung
zwischen Gott und seinem Volke
zunichte macht, sowie die
Wahrheit zu Boden wirft.
Auf die Frage, bis wann das Gesicht
vom verwüstenden Frevel
geht und vom Heiligtum, das
zertreten wird, kommt dann die
Antwort in Daniel 8, 14:
„Bis zweitausenddreihundert
Abende und Morgen
vergangen sind; dann wird
das Heiligtum wieder geweiht
werden.“
In dieser Vision steht besonders
der Heiligtumsdienst im Mittelpunkt,
der durch den Antichristen
zerstört wird. Deshalb müssen
wir zunächst verstehen,
was damit gemeint ist.
Bevor wir den zeremoniellen
Dienst des Volkes Israel kurz
streifen, noch ein wichtiger Hinweis
zum genauen Wortlaut in
Daniel 8:14. In der englischen
King James Bibelübersetzung
wird die entscheidende Passage
- überträgt man sie ins Deutsche
- wie folgt wiedergegeben:
„... wird das Heiligtum wieder
gereinigt werden.“
Ein Theologieprofessor schreibt
zu der Übersetzung der King James
Version:
„Diese Übersetzung hat Geschichte,
die zurück bis auf die
lateinische Vulgata und die frühesten
griechischen Ausgaben
der vorchristlichen Zeit reicht...
Alles in allem bedeutet das, daß
die Reinigung des Heiligtums
in einem weiteren Umfang gesehen
werden muß, einschließlich
der Vorstellungen von einem
Wiedereinsetzen in den
rechtmäßigen Stand - Reinigung,
Rechtfertigung und Gerechtsprechung.“
(22)
Was verstanden die Israeliten
unter der Reinigung des Heiligtums?
Bis der eigentliche Erlöser Jesus
Christus oder der Messias
kommen sollte, richtete Gott den
15
Zeremonial- bzw. Heiligtumsdienst
ein, um Anschauungsunterricht
über die wichtigsten
Evangeliumswahrheiten zu geben
und das Sündenproblem zu
lösen.
Wenn ein Israelit sündigte,
musste er ein Opfertier zur
Stiftshütte bringen, seine Hände
auf das Tier legen, das
Schuldbekenntnis ablegen und
das Tier eigenhändig töten.
Sinnbildlich war durch das Sündenbekenntnis
die Sünde des
Übertreters auf das Tier übertragen
worden, das nun stellvertretend
für den Sünder sterben
musste. Der Priester nahm etwas
von dem Blut des sterbenden
Sündopfers in ein Gefäß
und übertrug es durch Besprengen
an den Vorhang der Stiftshütte
oder Bestreichung der
Hörner des Brandopferaltars im
Vorhof sowie durch andere Zeremonien
auf das Heiligtum (vgl.
3. Mose 3:1-5; 4:1-7.13-18).
Durch dieses Ritual, das während
des ganzen Jahres stattfand,
wurde das Heiligtum von
den Sünden der Israeliten verunreinigt.
An einem Tag im Jahr, dem großen
Versöhnungstag (Yom Kipur,
am 10. Tag des 7. jüdischen
Monats Tishri) wurde dann
durch einen besonderen Ritus

„Bis 2300 Abend---Morgen (2300 Jahre) vergangen sind, dann wird das Heiligtum wieder
„70 Wochen (490 Jahre) sind abgeschnitten für dein Volk.“
7 Wochen 62 Wochen 1 Woche noch 1810 Jahre
Reinigung des
457 v.Chr. 408 v.Chr 27 n.Chr. 31 n.Chr. 34 n.Chr
Befehl zum Aufbau Taufe Jesu Tod Stephanus gestei-
Wiederaufbau Jerusalems Jesu am Kreuz nigt, Heidenmission
(siehe 3. Mose 16) das Heiligtum
wieder gereinigt.
Eine wichtige Rolle spielten
dabei zwei Böcke: 1.) der unschuldige
Bock (auf ihn wurde
kein Sündenbekenntnis vor
der Schlachtung abgelegt) für
Jahwe - ein Symbol für den unschuldigen
und sündlosen Sohn
Gottes, und 2.) der Bock für
Asasel - der Sündenbock, auf
den die verbliebene Sündenschuld
zum Schluss der Handlungen
gelegt, und der in die
Wüste geführt wurde (ein Symbol
für Satan, der als Urheber
und Anstifter der Sünde Mitverantwortung
trägt und 1000 Jahre
auf der menschenleeren, verwüsteten
Erde umherirren muss
- wird später erklärt). Der Bock
für Asasel vergoss kein Blut für
die Sünder!
So geschah die Reinigung und
Entsühnung der Israeliten für
das vergangene Jahr, und sie
konnten nun unbelastet und
voller Freude in die Zukunft blicken.
Der große Versöhnungstag
war aber nicht nur ein Tag der
Sühnung und Vergebung,
sondern auch ein Tag des Gerichts
für die Israeliten, die
sich nicht demütigten und
fasteten oder gar an diesem
Tage arbeiteten - sie wurden
ausgerottet aus Israel (3.
Mose 23:29-31).
Der Heiligtumsdienst machte
den Israeliten deutlich: sie
mussten sich ihre eigene Sündhaftigkeit
eingestehen, Sünde
konnte nur mit dem Tod gesühnt
werden, ein Sündenbekenntnis
war notwendig, das stellvertretende
Opfer musste für sie sterben,
damit sie weiter leben
konnten. Über ihre Sünde waren
sie traurig und bereuten,
weil ein unschuldiges Opfer für
sie sterben musste.
Dieser ganze Zeremonialdienst
war aber nur ein symbolischer-
oder Schattendienst,
weil durch das Blut
von Tieren keine echte Sündenvergebung
erfolgen konnte
(Hebräer 10:1-4). Die Tieropfer
wiesen auf das wahre,
stellvertretende Gotteslamm,
den Erlöser aller Menschen,
Jesus Christus hin, der für
unsere Sünde starb.
16
Anstelle des irdischen gibt es
auch ein himmlisches Heiligtum,
in dem Christus als der bessere
und vollkommenere Hohepriester,
als Mittler dient (Hebräer
8:1.2). Und ebenso gibt es
anstelle der jährlichen Reinigung
des Heiligtums eine Reinigung
des himmlischen Heiligtums
oder ein Gericht im Himmel,
auf das in Daniel 7 und 8
hingewiesen wird.
Wie das irdische Heiligtum das
ganze Jahr hindurch von den
Sünden der Israeliten verunreinigt
wurde, und dann am großen
Versöhnungstag wieder gereinigt,
so wird auch das himmlische
Heiligtum verunreinigt
durch die Sünden der Menschen,
die in Büchern niedergeschrieben
sind (siehe unter
Punkt 3.1 Gerichtssitzung im
Himmel).
Wie im irdischen Heiligtum der
eine Teil Vergebung erlangte
und der andere ausgerottet wurde,
bleiben im Himmel die Namen
der Getreuen im Lebensbuch
stehen und werden die
Namen der anderen gestrichen.
So wie der große Versöhnungstag
jedes Jahr in Israel gefeiert

gereinigt....“
bis zur
Heiligtums
1844 n.Chr
Himml. Heiligtum
gereinigt, Gericht
wird, geschieht der große Versöhnungstag
im Himmel aber
nur einmal für eine gewisse Zeit
am Ende der 2300 Abend-Morgen.
Nun wissen wir zwar, dass das
Untersuchungsgericht mit der
Reinigung des Heiligtums im
Himmel identisch ist und dass
dieses am Ende der 2300
Abend-Morgen beginnen soll,
aber wie groß ist diese Zeitspanne
und wann beginnt sie?
Die erste offene Frage über die
Länge der 2300 Abend-Morgen
wollen wir kurz beantworten:
Die 2300 Abend-Morgen sind
eine prophetische Zeit, Abend
und Morgen ergeben einen Tag
(der biblische Tag beginnt mit
dem Abend, siehe Schöpfungsbericht
in 1. Mose 1 „Da ward
aus Abend und Morgen der ...
Tag“).
Die 2300 prophetischen Tage
sind nach dem Jahr-Tag-Prinzip
2300 Jahre, was genau der zeitlichen
Dimension entspricht,
denn bis auf die Zeit des Endes
sollte das Gesicht gehen (vgl.
Daniel 8:17.19) - also einen sehr
großen Zeitraum abdecken. Auf
die „Zeit des Endes“ wird später
eingegangen.
Im nächsten Abschnitt wollen
wir nun auf die Frage des Anfangsdatums
der 2300 Jahre
eingehen, um zu wissen, ob und
wann dieses für uns so wichtige
Untersuchungsgericht schon
tagt. Dabei werden wir wichtige
Prophezeiungen über die Heilszeit
der Israeliten und das geweissagte
Todesjahr Jesu erfahren.
3.3 Die 70 Jahrwochen
und das Todesjahr Jesu
in Daniel 9, sowie der
Beginn der 2300 Abendmorgen
17
In Daniel 8 finden wir keinen
Hinweis, wann die 2300 Abend-
Morgen beginnen sollen und
auch Daniel wunderte sich und
war ganz krank. In Daniel 9
schenkt Gott die Lösung. Zunächst
wird das Fürbittegebet
Daniels berichtet, dann erscheint
der gleiche Engel Gabriel
wie im vorigen Gesicht in Kapitel
8 und sagt:
„Daniel, jetzt bin ich ausgegangen,
um dir zum rechten
Verständnis zu verhelfen ...
So merke nun auf das Wort,
damit du das Gesicht verstehst.
Siebzig Wochen sind
verhängt über dein Volk und
deine heilige Stadt; dann wird
dem Frevel ein Ende gemacht
und die Sünde abgetan und
die Schuld gesühnt, und es
wird ewige Gerechtigkeit gebracht
und Gesicht und Weissagung
erfüllt und das Allerheiligste
gesalbt werden. So
wisse nun und gib acht: Von
der Zeit an, als das Wort erging,
Jerusalem werde wiederaufgebaut
werden, bis ein
Gesalbter, ein Fürst, kommt,
sind es sieben Wochen; und
zweiundsechzig Wochen lang
wird es wieder aufgebaut sein
mit Plätzen und Gräben, wiewohl
in kummervoller Zeit.
Und nach den zweiundsechzig
Wochen wird ein Gesalbter
ausgerottet werden und
nicht mehr sein ... Er wird aber
vielen den Bund schwer machen
eine Woche lang. Und in
der Mitte der Woche wird er
Schlachtopfer und Speisopfer
abschaffen.“ (Verse 22-27)
Bevor wir zu dem Beginn der
2300 Abend-Morgen kommen,
ist es sinnvoll, zuerst die 70
Jahrwochen zu betrachten.
Anhand der Grafik wollen wir
kurz die 70 Jahrwochen erklären.
Die 70 prophetischen Wochen
sind 490 prophetische
Tage oder 490 Jahre. Sie sollten
mit dem Befehl, Jerusalem
zu bauen, beginnen.
Der umfassendste von 3 Befehlen
(die ersten beiden betrafen
vor allem den Tempelbau, beim
3. wurden auch Richter und
Rechtspfleger eingesetzt), der
dieser Vorhersage entspricht,
war der 3. Befehl des Artahsasta
oder Artaxerxes im Jahre 457
v. Chr., der ausführlich in Esra
7:7-28 niedergeschrieben ist.
Nach 69 Jahrwochen sollte ein
Gesalbter ausgerottet werden,
und in der Mitte der letzten Jahrwoche
Schlacht- und Speisopfer
abgeschafft werden.
Die ersten 69 Jahrwochen (=
483 Jahre) endeten im Jahre 27
n.Chr. (unter Berücksichtigung,
dass es kein Jahr Null gibt: bei
der astronomischen Zeitrechnung
muss ein Jahr addiert werden),
wo Jesus Christus sein öffentliches
Wirken mit der Taufe
im Jordan begann und tatsäch-

lich nach 3 1/2 Jahren den Kreuzestod
im Jahre 31 n.Chr. erlitt,
wo durch göttliches Wirken der
Vorhang im Tempel von oben
nach unten zerriss (Matthäus
27:51) und so das Heiligtum den
Blicken des Volkes enthüllt und
damit entweiht wurde, so dass
auf diese Weise der Zeremonialdienst
mit Schlacht- und
Speisopfern aufhörte, bzw. seine
Gültigkeit aus Gottes Sicht
verlor. Die besondere Gnadenzeit
des Volkes Israel endete
dann dreieinhalb Jahre später,
als Stephanus gesteinigt und
von nun an die Gemeinde Jesu
das Bundesvolk wurde.
Wir sehen auch hieran, wie genau
Gottes Weissagungen in
Erfüllung gehen und Gott seinen
Sohn sandte, „als die Zeit erfüllet
war“ (Galater 4:4).
In der Mitte der 70. Jahrwoche,
also 31 n.Chr., sollte die Schuld
gesühnt und eine ewige Gerechtigkeit
gebracht werden, die
schon Jesaja im 53. Kapitel 600
Jahre vor Jesu Kommen mit folgenden
bewegenden Worten
niederlegte:
„Fürwahr er trug unsere
Krankheit und lud auf sich unsere
Schmerzen. Wir aber
hielten ihn für den, der geplagt
und von Gott geschlagen
und gemartert wäre. Aber
er ist um unsrer Missetat willen
verwundet und um unsrer
Sünde willen zerschlagen.
Die Strafe liegt auf ihm, auf
daß wir Frieden hätten, und
durch seine Wunden sind wir
geheilt. Wir gingen alle in die
Irre wie Schafe, ein jeder sah
auf seinen Weg. Aber der Herr
warf unser aller Sünde auf
ihn. Als er gemartert ward, litt
er doch willig und tat seinen
Mund nicht auf wie ein Lamm,
das zur Schlachtbank geführt
wird, und wie ein Schaf, das
verstummt vor seinem Scherer,
tat er seinen Mund nicht
auf.“ (Jesaja 53:4-7)
Hier sehen wir Gottes große Liebe,
dass er seinen eigenen
Sohn für uns Menschen opferte,
damit alle, die an Jesus glauben
und ihn als ihr stellvertretendes,
vollgültiges Opfer annehmen,
das ewige Leben geschenkt
bekommen (Johannes
3:16).
Durch seinen Tod auf Golgatha
nahm er die Schuld und die Folgen
der Sünde aller Menschen
auf sich und trug sie ans Kreuz
(1. Petrus 2:24). Jeder Mensch,
der an Jesus glaubt und ihm
treu nachfolgt, bekommt das gerechte
und sündlose Leben
Jesu zugerechnet, so dass er
makellos vor dem höchsten
Richter bestehen kann.
Darüber hinaus hat Gott die
wunderbare Vorsorge getroffen,
dass jeder Mensch ein neues
Herz und einen neuen Geist,
also eine neue Gesinnung bekommen
kann, wodurch er befähigt
wird, ein reines, geheiligtes
Leben in Übereinstimmung
18
mit Gottes Geboten zu führen
(vergleiche Hesekiel 36:26.27).
Durch von Gott angeregte
Buße, ein neues Herz und ständige
Gemeinschaft mit Gott im
Gebet und Bibelstudium werden
wir Teilhaber der göttlichen Natur
und Jesus immer ähnlicher
2. Petrus 1:4).
Selbstsucht
Unser Leben kann noch einmal
beginnen - heraus aus Sünde
und Verstrickung -, dies ist die
ewige frohe Nachricht, die Gott
uns schenkt.
Hier ist der einzige Ausweg aus
allem Leid zu einer herrlichen
Hoffnung.
Allerdings kommt noch eine große
Versuchung und Prüfung
über die ganze Erde, die wir bestehen
müssen.
Jeder Erdbewohner soll das
Malzeichen des Tieres annehmen
- doch darüber erfahren
Sie Näheres in den nächsten
Kapiteln.
Wenn Jesus unser Fürsprecher
ist, können wir getrost dem Untersuchungsgericht
entgegensehn,
denn nicht unsere sündigen
Gedanken und Taten, sondern
das sündlose Leben Jesu
wird uns zugerechnet (2. Korinther
5:21).

Doch kommen wir zurück auf
die 2300 Jahre. Was haben
die 70 Jahrwochen mit den
2300 Abend-Morgen zu tun,
worüber Daniel gern mehr
gewusst hätte und was ihm
doch der Engel Gabriel erklären
wollte?
Um dieses Rätsel zu lösen,
müssen wir das Wort „verhängt“
oder „bestimmt“ in Daniel
9 Vers 24 näher betrachten.
Professor Shea erklärt:
„Das Verb, das Gabriel in seiner
ersten Aussage über die 70
Wochen verwendet, ist eine
passive (Niphal)-Form der Wurzel
hatak. Diese Wurzel bedeutet
entweder ´abschneiden`
oder ´bestimmen`, ´beschließen`...
Die Bedeutung ´bestimmen`,
beschließen` wurde dem
Hebräisch der Mischna entnommen,
das aber immerhin ein
Jahrtausend nach Daniel zu
datieren ist, aber auch in diesen
Quellen ist es häufiger in der
Bedeutung von ´abgeschnitten`
verwandt worden...“ (23)
Wenn 70 Wochen „abgeschnitten“
sind, ist natürlich
die Frage: wovon abgeschnitten?
Eben von dem größeren
Zeitraum, den 2300 Jahren.
Damit ist der Beginn beider
Zeitabschnitte identisch -
also beginnen auch die 2300
Jahre im Jahr 457 v.Chr.
Nachdem wir von den 2300 Jahren
die 490 Jahre abgeschnitten
haben, bleiben noch 1810
Jahre übrig.
Die 70 Wochen endeten 34.
n.Chr., und wenn wir die restlichen
1810 Jahre der 2300
Abend-Morgen zu 34 n. Chr. addieren,
so gelangen wir in das
Jahr 1844 n.Chr.
Im Jahre 1844 endeten somit
die 2300 Abend-Morgen und es
begann der große Versöhnungstag
oder das Untersuchungsgericht
im Himmel. Das
Leben aller verstorbenen Gläubigen
von Adam an bis zu uns
wird anhand der Bücher geprüft,
ob der Kandidat würdig ist, das
ewige Leben zu erhalten. Welch
eine ernste Tatsache und Situation!
Kommen wir nun zu den beiden
anderen gefährlichen Mächten
unserer Tage, die dem Antichristen
erneut Macht verleihen und
die ganze Welt verführen, um
alle Menschen zu verderben.
a) Die Parallelen des Antichristen
in Offenbarung 13 zu
Daniel 7 (Offenbarung
13:1.2.5-7)
Die Beschreibung des Antichristen
durch Johannes:
„Und ich sah ein Tier aus dem
Meer steigen, das hatte zehn
Hörner und sieben Häupter
und auf seinen Hörnern zehn
Kronen und auf seinen Häuptern
lästerliche Namen.
Und das Tier, das ich sah, war
gleich einem Panther und seine
Füße wie Bärenfüße und
sein Rachen wie ein Löwenrachen.
Und der Drache gab
ihm seine Kraft und seinen
Thron und große Macht...
Und es wurde ihm ein Maul
gegeben, zu reden große Dinge
und Lästerungen, und ihm
wurde Macht gegeben, es zu
tun zweiundvierzig Monate
lang. Und es tat sein Maul auf
zur Lästerung gegen Gott, zu
lästern seinen Namen und
sein Haus und die im Himmel
wohnen. Und ihm wurde
Macht gegeben, zu kämpfen
mit den Heiligen und sie zu
überwinden; und ihm wurde
Macht gegeben über alle
Stämme und Völker und Sprachen
und Nationen.“
4
Antichrist und falscher
Prophet in Offenbarung 13
4.1 Der Antichrist als 1.
Tier in Offenbarung
13:1-10.18
Offenbarung 13 knüpft an Daniel
7 an und zeigt uns weitere
Details über den Antichristen,
der beherrschenden Macht in
der Alten Welt, um dann das
machtvolle Wirken das 2. Tieres
in der Neuen Welt aufzuzeigen,
das über alle Gläubigen
Verfolgung und Leid bringen
wird.
19

Erklärungen zum Text
Das Tier kommt wie auch die
Tiere in Daniel 7 aus dem
„Meer“, d.h. aus dem Völkermeer.
Es wird groß inmitten der
zivilisierten, bekannten Welt.
Die zehn Hörner erinnern uns
ebenfalls an die zehn Hörner in
Daniel 7, die ein Symbol der 10
Germanenreiche sind, über die
der Antichrist Macht hatte und
die sein Wirken größtenteils
politisch unterstützten. Die Kronen
auf den Hörnern zeigen uns
die Zeit der Monarchie an, in der
der Antichrist „42 Monate“
herrschte. Die sieben Häupter
werden wir im nächsten Kapitel
erklären.
Im 2. Vers entdecken wir eine
auffallende Parallele und Zusammenfassung
von Daniel 7:
Löwenrachen, Bärenfüße, Panther,
Drache. Von dem 4. Tier,
der schrecklichen Bestie oder
dem Drachen erhält der Antichrist
Kraft Thron und Macht.
Während der Drache nach Offenbarung
12 in erster Linie Satan
darstellt, versinnbildet er in
zweiter Linie das heidnische
Rom, das Satan als irdisches
Werkzeug benutzte. Durch die
Übersiedelung der Kaiser nach
Konstantinopel, durch das Ausreißen
der drei hinderlichen arianischen
Mächte und durch das
Decretum Justinianum, das den
Bischof von Rom zum Haupt
über alle Kirchen setzte, gelangte
das Papsttum in den Besitz
des kaiserlichen Roms, um seine
Priesterherrschaft über die
Alte Welt auszuüben, ähnlich
wie es die heidnischen Kaiser
zuvor getan hatten.
In den weiteren, geschilderten
Versen finden wir 4 Hauptkennzeichen
des Antichristen wieder,
die verdeutlichen, dass das klei-
ne Horn in Daniel 7 identisch mit
dem 1. Tier in Offenbarung 13
ist:
Die Parallelen des 1. Tieres in
Offenbarung 13 zum Kleinen
Horn in Daniel 7:
1) Ein Maul, das große Dinge
redet
2) Lästerung gegen Gott
3) Kampf gegen die Heiligen
und Sieg über sie
4) Zeitdauer der Macht 42 Monate
Es könnten noch mehr Gemeinsamkeiten
aufgeführt werden,
diese aber reichen völlig aus,
um die gleiche Macht wie in
Daniel 7 zu erkennen. Dies
wiederum hilft uns bei der zeitlichen
Einordnung des 1. Tieres
in Offenbarung 13 und gibt uns
einen Anhaltspunkt für die zeitliche
Entstehung des 2. Tieres,
das am Ende der 42 Monate die
Dominanz in der Neuzeit übernimmt.
b) Zwei zusätzliche Kennzeichen
des Antichristen in Offenbarung
13
Zwei weitere Kennzeichen des
Antichristen müssen noch erwähnt
werden:
„Und ich sah eines seiner
Häupter, als wäre es tödlich
verwundet, und seine tödliche
Wunde wurde heil. Und
die ganze Erde verwunderte
sich des Tieres... Und alle, die
auf Erden wohnen, beten es
an, deren Name nicht von
Anfang der Welt an geschrieben
stehen in dem Lebensbuch
des Lammes... Hier ist
Weisheit! Wer Verstand hat,
der überlege die Zahl des Tieres;
denn es ist die Zahl eines
Menschen, und seine Zahl ist
sechshundertsechsundsechzig.“
(Offenbarung 13:3.8.18)
20
Mit dem Ende der 42 Monate
im Jahre 1798 n.Chr. ist das
Wirken des Antichristen oder
des Papsttums nach der Vorhersage
noch nicht vorbei,
sondern die tödliche Wunde
soll wieder heilen und das
Papsttum aufs Neue große
Macht erhalten, so dass alle
Menschen - ausser den wahren
Gläubigen, deren Namen
im Lebensbuch stehen - es
anbeten werden.
Was bedeutet die Zahl 666 in
Bezug auf das Papsttum?
Der Papst trägt den Titel „Vicarius
Filii Dei“ (Stellvertreter des
Sohnes Gottes). Da einige lateinische
Buchstaben für Zahlen
stehen, besitzt dieser Titel auch
einen Zahlenwert (siehe unten).
Diesen Titel finden wir in der gefälschten
Urkunde der Konstantinischen
Schenkung, im Mittelalter
überhaupt und auch auf
einer Tiara der Päpste.
c) Schlussfolgerung
Wir haben anhand der Parallelen
gesehen, dass das kleine
Horn in Daniel 7 und das siebenköpfige
Tier in Offenbarung
13 ein und dieselbe antichristliche
Macht darstellen. Es ist
zweifelsfrei das Papsttum, das
zwar eine „tödliche Wunde“ im

Jahre 1798, am Ende der „42
Monate“, erhalten hat (siehe
Punkt 2.3), aber nach Heilung
der Wunde noch einmal große
Macht bekommen wird, so dass
alle Menschen - ausgenommen
die wahren Gläubigen - es anbeten
werden.
Wie ist das möglich? Und welche
Macht trat die Nachfolge in
der Neuen Welt an und wird
dem Papsttum wieder zu alter
Größe verhelfen? Auch darüber
gibt uns Offenbarung 13 Auskunft.
4.2 Das 2. Tier aus der
Erde in Offenbarung
13:11-17
4.2.1 Die Identifizierung des
zweihörnigen Tieres
a) Die Aussage der Schrift
(Offenbarung 13:11-17)
Johannes beschreibt das 2.
Tier:
„Und ich sah ein zweites Tier
aufsteigen aus der Erde; das
hatte zwei Hörner wie ein
Lamm und redete wie ein Drache.
Und es übt alle Macht
des ersten Tieres aus vor seinen
Augen, und es macht,
daß die Erde und die darauf
wohnen, das erste Tier anbeten,
dessen tödliche Wunde
heil geworden war.
Und es tut große Zeichen, so
daß es auch Feuer vom Himmel
auf die Erde fallen läßt vor
den Augen der Menschen;
und es verführt, die auf Erden
wohnen, durch die Zeichen,
die zu tun vor den Augen des
Tieres ihm Macht gegeben ist;
und sagt denen, die auf Erden
wohnen, daß sie ein Bild machen
sollen dem Tier, das die
Wunde vom Schwert hatte
und lebendig geworden war.
Und es wurde ihm Macht gegeben,
Geist zu verleihen
dem Bild des Tieres, damit
das Bild des Tieres reden und
machen könne, daß alle, die
das Bild des Tieres nicht anbeteten,
getötet würden.
Und es macht, daß sie
allesamt, die Kleinen und
Großen, die Reichen und Armen,
die Freien und Sklaven,
sich ein Zeichen machen an
ihre rechte Hand oder an ihre
Stirn, und daß niemand kaufen
oder verkaufen kann,
wenn er nicht das Zeichen
hat, nämlich den Namen des
Tieres oder die Zahl seines
Namens.“
b) Die sieben Merkmale des
zweihörnigen Tieres aus der
Erde
Es übt alle Macht des
ersten Tieres aus
Somit muss das 2. Tier eine bekannte
Weltmacht in der Neuen
Welt sein, ähnlich wie das
Papsttum in der Alten Welt.
Die Zeit der Machtentfaltung
muss nach der tödlichen
Wunde des 1. Tieres im
Jahre 1798 sein.
Es kommt aus der
Erde
Hier haben wir einen Gegensatz
zum 1. Tier, das aus dem
„Meer“, also aus dem Völkermeer
kommt. Die Erde ist ein
Symbol für Einöde, Abgeschiedenheit,
Leere und Stille, wohin
auch die verfolgte Gemeinde
Zuflucht nahm, z.B. die Waldenser
(vgl. Offb. 12:14.16, „Wüste“
als Synonym für „Erde“).
Die „Erde“ ist also ein Hinweis,
dass es fernab von der bekannten
Zivilisation in der Einsamkeit
und Stille zu einer mächtigen
Nation heranreift.
21
Lammähnliche Hörner
und Drachenstimme
Hörner sind Symbole für politische
und religiöse Mächte (vgl.
Daniel 7: die 10 Hörner und das
kleine Horn).
2 Hörner deuten auf zwei unterschiedliche
Kräfte der Weltmacht
hin: auf politische Macht
und religiöse Kraft (vgl. Eisen
und Ton in Daniel 2).
Im Gegensatz zum Papstum,
wo Kirche und Staat miteinander
verbunden war, was dann zu Intoleranz
und Verfolgung Andersgläubiger
führte, sind hier die
beiden Mächte Politik und Religion
offenbar getrennt, denn es
ist nicht ein Horn, sondern sind
zwei Hörner.
„Lammähnlich“ deutet auf Eigenschaften
dieser beiden Kräfte
hin, die auch das „Lamm Gottes“,
Jesus Christus, auszeichneten:
auf Duldsamkeit, Milde,
Freiheit und Liebe. Politische
Macht gepaart mit Freiheit und
Milde lässt auf Demokratie und
Republikanismus schliessen, im
Gegensatz zu einer Diktatur
oder Königsherrschaft, die oft
sehr willkürlich und grausam
sein können. Religiöse Macht
gepaart mit Liebe und Freiheit
verweist uns auf Religions- und
Gewissensfreiheit.
Die beiden lammähnlichen Hörner
symbolisieren also bürgerliche
und religiöse Freiheit.
Redet wie ein Drache
und bedroht Andersdenkende
mit Tod. Hier wird ein krasser
Gegensatz dargestellt: entgegen
dem Bekenntnis zur Freiheit
in Politik und Religion, redet
und handelt diese Weltmacht
wie ein Drache und verfolgt
die wahren Gläubigen. Hier
sehen wir eine Entwicklung von

Freiheit und Liebe zu Intoleranz
und Verfolgung.
Es tut Zeichen und
Wunder vor allen Menschen
Es gehen spiritistische und charismatische
Kräfte von dieser
Weltmacht aus, um alle Menschen
zu täuschen und zu verführen.
Hier geht es offensichtlich
um geistliches Feuer wie
Wunderheilungen, falsches
Zungenreden, Spiritismus, falsches
Weissagen usw.
Es fordert die Welt auf,
dem Tier ein Bild zu bauen
und gibt diesem Geist
Somit ist diese Weltmacht Initiator
des Bilderbaues und Vollender.
Zunächst wird das Bild
geformt und erhält dann Leben,
so dass es wirken kann.
Es macht, dass das
erste Tier angebetet wird
Die Weltmacht verschafft dem
Papsttum wieder Geltung, ja
sogar Anbetung.
c) Deutung des 2. Tieres
Welche Nation der Neuen Welt
begann sich nach dem Jahre
1798 immer mehr zu einer
Großmacht zu entwickeln und
zog die Aufmerksamkeit der
Welt auf sich? Welche Weltmacht
wuchs fernab der bekannten
Welt in einem anderen
Erdteil in aller Stille zur Großmacht
heran? Welche Weltmacht
besaß bürgerliche und
religiöse Freiheit? Und von wo
gehen starke spiritistische, charismatische
Wellen aus, die sich
in aller Welt verbreiten?
Die Anwendung dieses Sinnbildes
bedarf keiner langen Erörterung.
Nur eine Nation entspricht
den Angaben der Weissagung,
die unverkennbar auf
die Vereinigten Staaten von
Amerika weist.
Die USA entwickelten
sich zur Supermacht Nr. 1 und
sind heute mehr denn je als
größte Weltmacht anerkannt.
Die Entstehung der
USA aus der „Erde“ oder in
der Stille trifft genau zu. So
spricht der Schriftsteller Townsend,
der die Entstehung der
USA schildert, von „dem Geheimnis
ihres Emporkommens
aus der Leere“ und sagt: „Wie
ein stiller Same wuchsen wir zu
einem Reich heran.“ (24)
Eine europäische Zeitung
schrieb 1850 über die Vereinigten
Staaten von Amerika als einem
wunderbaren Reich, das
„hervorbrach und unter dem
Schweigen der Erde täglich seine
Macht und seinen Stolz vermehrte.“
(25)
Die Freiheit in Amerika
sowohl in Politik und Religion
sind durch Republikanismus
und Glaubensfreiheit allseits bekannt.
Amerika trat gemäß seiner
Verfassung strikt für eine
Trennung von Kirche und Staat
ein, damit sich die mittelalterliche
Verfolgung nicht wiederholen
sollte.
22
Die Drachenstimme
beginnt zu reden und die Verbindung
mit dem Vatikan wird
enger
a) Annäherung und Verbindung
der USA zum Vatikan
Die Entwicklung zur Drachenstimme
oder die Hinwendung
der USA zur Vereinigung von
Kirche und Staat, wie es das
Papsttum in der Alten Welt vorexerzierte,
sowie die Hinwendung
zum Papsttum erleben wir
in den letzten Jahren Stück für
Stück.
Um Glaubensfreiheit für alle Zeit
zu sichern, wurde unter dem
US-Präsidenten Jefferson die
Trennung von Kirche und Staat
durch ein Zusatzartikel zur Verfassung
untermauert, der besagt,
dass keine Steuergelder
benutzt werden dürfen, um diplomatische
Beziehungen zum
Vatikan aufzunehmen.
Am 22. September 1983 gelang
es dem US-Senator Richard
Luga von Indiana eine Gesetzesänderung
in diesem Punkt
zu erzielen. Und Präsident Reagan
sagte in einer Rede im
Frühling 1984 vor dem National
Religious Broadcastel:
„Wir sind eine Regierung des
Volkes, durch das Volk und für
das Volk; und das Volk möchte
jetzt eine Gesetzesänderung,
nämlich die Abschaffung des 1.
Amandments (Zusatzartikels),
welches die Trennung von Kirche
und Staat bedeutet. Das
Volk will Kirche und Staat vereinigen.“
(26)
Dies machte damals große
Schlagzeilen: In der Zeitung
Boston Sunday Globe hieß es:
„Jefferson hat die Wand gebaut,
um die Kirche und den
Staat zu trennen, die wird jetzt

vom Präsidenten Reagan heruntergerissen.“
(27)
Bereits am 10.1.1984 schickte
Reagan einen amerikanischen
Botschafter, William Wilson,
zum Vatikan und bald wurde die
enge Beziehung des protestantischen
Amerika mit dem Vatikan
vor aller Welt demonstriert.
Im Mai 1984 trafen sich der Präsident
der USA, Reagan, und
Papst Johannes Paul II. in Fairbanks,
Alaska. Während Amerika
hier als politischer Friedensstifter
der Welt auftrat, wurde
der Papst als Prediger des Friedens
und der Liebe bezeichnet.
Hier begannen die ersten öffentlichen
Schritte, um die Trennung
von Kirche und Staat, Katholiken
und Protestanten aufzuheben.
Eine nach 1990 wieder sehr einflussreiche
Bewegung in den
USA, die sogenannte „Neue
Christliche Rechte“, bestehend
aus mehreren Organisationen,
bemüht sich schon seit
vielen Jahren, dass auf die Bibel
gegründete Gesetze in Amerika
erlassen werden. Sie kämpfen
gegen Homosexualität und
Abtreibung und wollen in der
„politischen Arena“ agieren. Ein
bekannter Verfechter der Neuen
Rechten, Pat Robertson, tritt
für die 10 Gebote ein, die die
einzige Ordnung für den Weltfrieden
sein würden. Allerdings
verdeutlicht ein Brief von Pat
Robertsons „American Center
for Law and Justice“ (ACLJ) die
Verachtung der Neuen Rechten
gegenüber dem Schutzwall der
Trennung von Kirche und Staat.
Er trägt die Überschrift: „Reißt
diese Mauer nieder!“ Der Autor,
Keith Fournier (von der Organisation
„Evangelical Catholic“),
der heute Geschäftsführer von
Robertsons ACLJ ist, verglich
die Berliner Mauer mit diesem
Schutzwall der Vereinigten
Staaten. „Doch es gibt eine
Mauer“, erklärt er, „die irrtümlicherweise
in unserem eigenen
geliebten Land errichtet worden
ist. Ihre Wirkung auf die religiöse
Freiheit hat vielleicht sogar
einen noch größeren zerstörerischen
Effekt gehabt. Es ist die
sogenannte Trennung von Kirche
und Staat.“ Fournier warnt
dann, dass diese Mauer als eine
„Keule gegen die freie Ausübung
der Religion und der religiösen
Rede“ benutzt worden
sei, so dass Christen vielleicht
sogar „in den Straßen von Moskau“
heute mehr religiöse Freiheit
vorfinden als in den Vereinigten
Staaten. (28)
Man braucht kein Prophet zu
sein, um zu erahnen, was geschieht,
wenn wie im Mittelalter
Staat und Kirche vereint sind
und religiöse Gesetze erlassen.
Auch George W. Busch verbindet
Religion und Politik
miteinander, und erklärte seine
enge Verbundenheit mit dem
Papst öffentlich in einer Rede
vor dem Weißen Haus am 21.
März 2001 vor Kardinälen und
Bischöfen:
„Die beste Art, um Johannes
Paul II., einen der wahrhaft
größten Männer unserer Zeit,
zu ehren, ist, seine Lehren
ernst zu nehmen; auf seine
Aussagen zu hören und seine
Worte hier (in Amerika) in
die Tat umzusetzen. Dieser
Herausforderung müssen wir
uns stellen.“ (29)
Hier werden wir deutlich an die
Vorhersage in Offenbarung
13:12 erinnert.
Wir sehen auch im profanen
Bereich am Beispiel des Irak-
Krieges, wie sich die USA immer
23
mehr vom geltenden, internationalen
Recht entfernt und willkürliche
Entscheidungen eigenmächtig
durchzieht. Diese Entwicklung
wird schließlich nach
der göttlichen Prophetie darin
gipfeln, dass die einst friedlichen
USA den Anfang machen
und die ganze Welt hineinziehen,
um die wahren Gläubigen
zu verfolgen: heute sind es Terroristen,
morgen Gläubige, die
einer widergöttlichen Weltordnung
nicht zustimmen können.
b) Überbrückung der Kluft
zwischen Protestanten und
Katholiken in den USA durch
die New Yorker Erklärung im
März 1994
Am 29.3.1994 trafen sich Evangelikale
und Katholiken in New
York und verfassten eine 25-
seitige Erklärung mit der Überschrift:
„Evangelikale und Katholiken
zusammen: Die christliche
Mission im 3. Jahrtausend“.
(30)
Ein bekannter Buchautor, Dave
Hunt, schreibt zu diesem Ereignis:
„Das Dokument stellt die Reformation
auf den Kopf und
fügt der Sache des Evangeliums
unermeßlichen Schaden
zu.“ (31)
In dieser Erklärung anerkennen
sich Evangelikale und Katholiken
gegenseitig als Kirchen und
Christen und rufen gemeinsam
auf, keine Abwerbung zu betreiben.
In der Einleitung wird betont,
dass dieses Dokument
„verantwortlich ... zu den verschiedenen
Gemeinschaften
spricht“ Dann folgt das Bekenntnis:
„Wir, bekennen gemeinsam,
Evangelikale und Katholiken,
unsere Sünde gegen die Einheit,
die Christus für alle seine

Jünger beabsichtigt... Alle
Christen sind in das Gebet eingeschlossen,
´... daß sie alle
eins sein mögen`...“ (32)
Wie allseits bekannt, folgte dieser
New Yorker Erklärung am
31. Oktober 1999 die „Gemeinsame
Erklärung zur
Rechtfertigung“ des Lutherischen
Weltbundes mit den
Katholiken auf Weltebene.
Zwei wichtige Aktivitäten gehen
von dem 2. Tier, Amerika, aus,
die zur Verführung der ganzen
Welt und Hinwendung zum 1.
Tier führen: Wunderzeichen und
der Bau eines Bildes, das dem
1. Tier gleicht. Diese beiden
wichtigen Kennzeichen wollen
wir eingehender untersuchen.
4.2.2 Die Wunderzeichen des
2. Tieres
In Offenbarung 13,13f werden
die wunderwirkenden, spiritistischen
Kräfte des 2. Tieres oder
falschen Propheten hervorgehoben,
die mit der Errichtung eines
Bildes einhergehen, oder
deren täuschende und verführende
Wirkung die Formung
und Vollendung des Bildes erst
ermöglicht.
Die wortgetreue Elberfelder
Übersetzung schreibt: „...und
es verführt, die auf der Erde
wohnen, wegen der Zeichen...
indem es die, welche auf der
Erde wohnen, auffordert, ein
Bild dem Tier zu machen...“
In Vers 13 ist von großen Zeichen
die Rede und dass das 2.
Tier auch Feuer vom Himmel
auf die Erde fallen läßt. Hier
werden wir vordergründig an die
beiden Atombombenabwürfe
über Hiroschima und Nagasaki
erinnert, wo die USA buchstäblich
Feuer vom Himmel fallen
ließ. - Aber es geht hier in Wirklichkeit
um ein geistliches Feuer,
das der Verführung dient.
Wie einst beim Propheten Elia
Feuer vom Himmel fiel (was anzeigte,
dass er dem wahren Gott
diente) und zu Pfingsten der
Heilige Geist in Gestalt von Feuerflammen
auf die Jünger herabkam
(diese Geistestaufe war
eine sichtbare Bestätigung und
Bevollmächtigung der Jünger
Jesu von Gott), so möchte auch
das Tier mit den Lammhörnern
die Erdbewohner durch Wunderzeichen
blenden und damit
seine Vollmacht durch Gott unter
Beweis stellen. In Wirklichkeit
ist es ein falscher Elia, der
fremdes Feuer als Demo göttlicher
Geistesausgießung vorgaukelt.
Tatsächlich begann in den
USA - wie vorausgesagt - der
moderne Spiritismus, dem
dann sogenannte Wellen des
Geistes folgten.
Bereits 1848 trat der moderne
Spiritismus in Rochester im
Staat New York bei den Fox-
Schwestern seinen Siegeslauf
24
an und manifestierte sich in
Klopfgeräuschen.
Der große Durchbruch der Zeichen
und Wunder begann im
Jahre 1906 mit der Pfingstbewegung
und offenbarte sich
dann in großen charismatischen
Bewegungen, deren besonderes
Kennzeichen falsches Zungenreden
war.
Führer der Charismatischen
Erneuerung teilen ihre Geschichte
in drei große Perioden
ein, die sie mit „Wellen
des Geistes“ bezeichnen.
Die erste Welle sei um die Jahrhundertwende
gerollt, ausgehend
von Nordamerika (1906
gilt als Anfangsdatum). Daraus
entstanden die Pfingstgemeinden
um 1909.
Etwa 50 Jahre später ging von
den USA die zweite Welle aus,
also um 1960, die zuerst auf die
Episkopalkirche, dann auf die
Lutherische Kirche, die meisten
Freikirchen und etwa 1966 auch
auf die Katholische Kirche übergriff.
Ziel der Charismatischen Bewegung
war nicht die Bildung
neuer charismatischer Gemeinden,
sondern die Verbreitung
charismatischer Erfahrungen in
allen bestehenden Volks- und
Freikirchen.
Die 3. Welle begann in den 80-
iger Jahren, bekannt unter
„Power Evangelism“. Sie ging
vor allem von der Gemeindewachstumsbewegung
aus in
Verbindung mit John Wimber.
Diese Welle hat wie die beiden
anderen ihren Ursprung
in Kalifornien und zielt auf die
Gruppen ab, die bisher noch
nicht erfasst wurden: auf die
Fundamentalisten und konservativen
Evangelikalen. (33)

Ab 1994 schwabbte die Woge
des Torontosegens in viele
Länder, die dann von gemäßigten
Wellen aus Willow-Creek
und anderen abgelöst wurde.
Alle Geisteswellen gingen wie
prophezeit von dem zweihörnigen
Tier, den USA, aus!
Mit den Wunderzeichen oder
charismatischen „Geisteswellen“,
die von den USA ausgingen,
wird die ganze Welt verführt.
So lesen wir über die Verbreitung:
“´Der Missions-Statistiker David
Barrett schätzt [das war
im Jahre 1991], daß von den
1,8 Milliarden Menschen, die
sich als Christen bezeichnen,
sich ungefähr 372 Millionen
als Charismatiker oder
Pfingstler betrachten.` Wenn
man diesen Statistitiken folgt,
würde dies bedeuten, daß
etwa 20 Prozent aller Christen
Pfingstler oder Neu-Pfingstler
sind.“ (34)
Und in der Fußnote wird noch
die Schätzung eines anderen
Charismatikers angeführt:
„Mit 463 Millionen Mitgliedern
weltweit bilden charismatische
und pfingstlerische Gemeinden
die weltweit größte
protestantische Gruppe der
Welt - lt. Pastor Wolfhard Margies
in ´idea-spektrum` vom
17.5.1995, S. 13.“ (35)
Sowohl die Entstehung der
Wunderzeichen in den USA
als auch die weltweite Verbreitung
bestätigen uns noch
einmal: das protestantische
Amerika wird durch das zweihörnige
Tier symbolisiert.
Welches ist nun das Bild, das
dem 1. Tier gleicht, das vom 2.
Tier initiiert, auf der ganzen Erde
geformt und schließlich errichtet
wird?
4.3 Das Bild des Tieres
In sechs Textabschnitten der Offenbarung
(Offenbarung
13:14ff; 14:9-11; 15:2; 16:2;
19:20; 20:4) ist vom Bild
(griech.: eikon = Abbild, Ebenbild,
vgl. 2.Korinther 4:4 mit Kolosser
1:15) des Tieres die
Rede.
Das Bild gleicht dem 1. Tier so
sehr, wie Christus als Abbild seinem
Vater.
Bei dem Bild haben wir es sowohl
mit der Formung, also einem
Prozess zu tun, als auch
mit der Errichtung oder Vollendung
des Bildes, indem ihm
Geist verliehen wird.
Als Bild wird aber auch der Träger
dieses Prozesses, also eine
Institution verstanden, die nicht
nur die Ideen hervorbringt, sondern
auch deren Ausführung
überwacht und Andersdenkende
verfolgt - es ist die 7. Supermacht
(siehe nächstes Kapitel),
die dem Antichristen in besonderer
Weise den Weg bahnt.
a) Sieben Kennzeichen des
Bildes
Bild des Tieres oder
sein Bild
Es ist ein Abbild des 1. Tieres.
So müssen wir die wichtigsten
Merkmale des 1. Tieres, des
Papsttums, selbst betrachten,
um sein Ebenbild ausfindig zu
machen.
Sechs wesentliche Merkmale
des Papsttums sollten wir
deshalb bei seinem Bilde wiederfinden:
Es ist eine weltweite kirchliche
Macht
Biblischer und heidnischer
Glaube sind vermischt
25
Verbindung von Kirche und
Staat wird durch die Einmischung
in Politik angestrebt
Eigene Kirchensatzungen
werden zur gültigen Norm
für alle Gläubigen erhoben
Unduldsamkeit oder Intoleranz
gegen Andersdenkende
ist ein Wesensmerkmal,
das schließlich zur weltweiten
Verfolgung ausarten
wird
Es strebt die Weltherrschaft
durch eine neue Weltordnung
an.
Ursprung oder Initiative
des Bilderbaues
durch die USA: das
zweihörnige Tier sagt
Erdbewohnern, dass
sie ein Bild machen
sollen
Das Bild wird weltweit
von den Erdbewohnern
geformt
Das Bild erhält Geist
und damit Gesetzeskraft
zuerst durch das
2. Tier
Alle Weltregierungen
beteiligen sich an der
Verfolgung der Gottgetreuen
Es stellt eine Institution
oder Organisation
dar, die die Macht erhält,
die neue Weltordnung
auch mit Todesdrohung
und Wirtschaftsboykott
durchzusetzen
Es zwingt die Menschen,
das Malzeichen
des Tieres anzunehmen
Wir fragen uns: Gibt es eine
weltweite religiöse Macht, die
dem Katholizismus gleicht? Finden
wir hier ebenfalls eine Vermischung
von Wahrheit und Irrtum?
Zeigt sie sich intolerant

gegenüber denen, die nicht mitmachen
und engagiert sie sich
auch politisch? Da Verfolgung
und Aufzwingung des Malzeichen
des Tieres noch in der
Zukunft liegen, erst später dazu.
b) Die Deutung des Bildes
des Tieres
Es gibt offensichtlich nur eine
Macht, die dem 1. Tier auffallend
in allen Aspekten gleicht:
die ökumenische Bewegung.
Die Ebenbildlichkeit
zum Papsttum
Der Weltkirchenrat, der
sich 1948 in Amsterdam konstituierte,
vereinigt über 340 Kirchen
weltweit in einer Organisation
mit Sitz in Genf, wie das
Papsttum in Rom.
In dieser Organisation
gibt es die unterschiedlichsten
Konfessionen und damit verbunden
die sich widersprechendsten
Lehren: ein Gemisch
aus Bibel und Heidentum.
Und man ist auf dem Wege, die
Ökumene zu erweitern durch
eine Abrahamitische Ökumene
(Christen, Juden und Muslime)
oder gar Adamitische Ökumene,
wo alle Religionen und Weltanschauungen
mit hineingenommen
sind.
Die Einmischung in Politik
und die Erörterung von poltischen
Tagesfragen sind ein
Hauptbestandteil ökumenischer
Bestrebungen. Mittels des konziliaren
Prozesses möchte man
ein großes Konzil erreichen, das
eine neue Weltordnung verabschiedet,
die dann poltisch
durchgesetzt werden wird, wie
die Prophetie es sagt.
Es gibt bereits eine
Charta Oecumenica, die bestimmte
Grundsätze und Selbstverpflichtungen
den Kirchen
auferlegt - zur Zeit noch freiwillig,
denn es herrscht noch Glaubensfreiheit,
aber irgendwann
als ein geltendes Gesetz.
Es wird aber eine neue Weltordnung
geben, die noch darüber
hinausgeht.
26
Obwohl man allen Ökumenefreunden
- egal, welchen
Glauben sie auch haben - wohlwollend
gegenübertritt, werden
Ökumenegegner ausgegrenzt,
oft als Sektierer abgestempelt,
und sogar behauptet: nicht mitmachen
sei Sünde. Es gibt auch
in unserer Zeit schon Beispiele
der Intoleranz, wie in Afrika, wo
tausende Andersdenkende ins
Gefängnis geworfen wurden.
(36)
Bei der Errichtung des Bildes,
wenn der entartete Protestantismus
durch Gesetzesbeschlüsse
reden kann, wird die protestantische
Welt sogar so weit
gehen, einen Todeserlass herauszugeben
und Kaufen sowie
Verkaufen verbieten (Offenbarung
13:13-17).
Ähnlich wie das Papsttum,
möchte auch die Ökumene
ein 1000-jähriges Friedensreich
schaffen. Schon in unserer
Zeit werden die Grundsätze
dieses Friedensreiches mit den
Schlagworten "Gerechtigkeit,
Frieden und Bewahrung der
Schöpfung" propagiert. Zur
Durchsetzung der neuen Weltfriedensordnung
wird die Ökumene
durch die Regierungen
aber Todesstrafe und Wirtschaftssanktionen
in Kraft setzen
lassen, wie Johannes es in
Offenbarung 13 andeutet.
Der Ursprung in den
USA
Sicherlich wird die folgende Information
für viele neu sein,
aber die ökumenische Bewegung
hat tatsächlich ihre Wurzeln
in den USA.
In dem Buch "Umkämpfte Weltmission"
von Arthur Johnston,
wird über die Anfänge berichtet:
1806 betete Samuel Mills mit einigen
Studenten des Williams-
College in Massachusetts,
Nordamerika für die Vollendung
des Evangeliums in der ganzen
Welt. Im August 1806 waren
Mills und seine 4 Freunde
wieder mal unterwegs zurück
zum College, wurden vom Unwetter
überrascht, fanden in einem
Heuschober Unterschlupf
und beteten hier um eine Erweckung
der Studenten, damit sie
das Evangelium in ferne Länder
tragen.
1808 entstand durch diese Gebetstreffen
eine "Society of Brethren",
eine Brüdergesellschaft.

Andere und ähnliche Gesellschaften
folgten in verschiedenen
Colleges, die alle das Ziel
hatten, das Evangelium in die
Welt hinauszutragen.
Bereits 1856 bestanden solche
Missionsgruppen bzw. Missionsgesellschaften
in 158 Colleges
mit 46 theologischen Seminaren
in den USA. Daraus entstand
auch der Christliche Verein
Junger Männer (CVJM), an
deren Spitze der bekannte
Evangelist D.L. Moody stand. Im
Jahre 1866 berief Moody eine
besondere Konferenz ein, bei
der sich 99 von 251 Studenten
für das Missionsfeld meldeten.
Im Jahre 1885 lud Moody den
Sprecher Arthur T. Pierson auf
einer Konferenz in Northfield
ein, wo dieser verkündete:
"Wir brauchen eine Weltmissionskonferenz.
Laßt uns ein
ökumenisches Konzil abhalten,
auf dem alle evangelikalen
Kirchen vertreten sein sollen,
um diese weltweite Kampagne
zu planen, und die frohe
Botschaft allen Menschen
in der kürzesten Zeit zu verkündigen."
(37)
1900 waren bereits 5000 Freiwillige
in der Mission tätig, und
in diesem Jahr fand die erste herausragende
Missionskonferenz
des 20. Jahrhunderts im
April in der Carnegie-Hall New
Yorks statt. Man schätzt, dass
etwa 200.000 Menschen zugegen
waren. Einer der Redner
war Hudson Tylor, Gründer der
China-Inlandmission. Er sprach
zu den 1666 Teilnehmern, die
von ungefähr 400 Missionsgesellschaften
als Abgesandte
hierhingeschickt worden waren.
Ökumene weltweit
Da das zweihörnige Tier alle
Erdbewohner auffordert, das
Bild des Tieres zu bauen, müssen
wir die Formung des Bildes
oder das Wachstum der ökumenischen
Bewegung auch weltweit
wiederfinden.
Theophil Rhese schreibt über
den Beginn der weltweiten Ökumene:
„In der zweiten Hälfte des
19. Jahrhunderts brach sich ein
vielfältiges Streben nach Einheit
der Christen Bahn. Jene Jahrzehnte
wurden zur Geburtsstunde
vieler internationaler Bünde
und Organisationen, nicht nur
auf dem allgemein christlichen
Sektor. Nachdem sich die Evangelische
Allianz (1846), der
Weltbund des CVJM (1855), der
Jugendbund für EC (Entschiedenes
Christentum 1881), der
Christliche Studentenweltbund
(1895) und manche anderen
weltweiten Zusammenschlüsse
formiert hatten, kam es zur Einberufung
von internationalen
Missionskonferenzen, die für die
Anfänge der ökumenischen Bewegung
wichtig wurden. Die erste
internationale Missionskonferenz
fand 1897 in London statt.
Unter der Leitung von John R.
Mott - Mitbegründer des Christlichen
Studentenweltbundes
und Ehrenpräsident des Weltbundes
des CVJM - fand 1910
in Edingurgh eine weitere statt.
Sie kann als eigentlicher Beginn
der modernen ökumenischen
Bewegung angesehen werden.“
(38)
In der ersten Phase der Formung
des Bildes, die mit der
Missionskonferenz in Edinburgh
ihren Anfang nahm, sich 1948
in Amsterdam als Weltkirchenrat
(ÖRK) konstituierte und etwa
bis 1970 andauerte, wurde die
sichtbare Einheit der Christen
angestrebt.
27
In den siebziger Jahren, der
2. Phase, entwickelte sich bei
den ökumenischen Zusammenkünften
immer mehr ein
weltlich geprägtes Bewusstsein
der Einheit aller Menschen.
Immer mehr kamen
auch Vertreter anderer Religionen
im Weltkirchenrat zu Wort.
Die 3. Phase begann anfangs
der achtziger Jahre und strebte
auf den Höhepunkt ökumenischen
Zieles zu: auf ein
Weltfriedenskonzil. 1983 versuchte
Dr. Ulrich Duchrow auf
der 6. Vollversammlung in Vancouver
den Antrag einzubringen,
ein ökumenisches Konzil
des Friedens einzuberufen.
Der eigentliche Durchbruch
dieser Idee gelang dem bekannten
Atomphysiker Carl
Friedrich von Weizäcker, der
1985 die Plattform des Deutschen
Evangelischen Kirchentages
in Düsseldorf nutzte,
um seine Forderung programmatisch
und eindringlich
vorzubringen:
„Wir bitten die Kirchen der
Welt, ein Konzil des Friedens
zu berufen. Der Friede ist heute
Bedingung des Überlebens
der Menschheit. Er ist nicht
gesichert. Auf einem ökumenischen
Konzil, das um des
Friedens willen berufen wird,
müssen die christlichen Kirchen
in gemeinsamer Verantwortung
ein Wort sagen, das
die Menschheit nicht überhören
kann. Die Zeit drängt. Wir
bitten die Kirchenleitungen,
alles zu tun, damit das Konzil
so rasch wie möglich zusammentritt.
Wir bitten die Gemeinden,
dem Aufruf zu einem
Konzil durch ihre ausdrückliche
Unterstützung
Kraft zu verleihen.“ (39)

Vom Konzil zum „konziliaren
Prozeß“
Die Genfer Leitung griff dieses
Ziel bereitwillig auf, stieß aber
auf Widerstand bei der römischkatholischen
Kirche und bei den
Orthodoxen, da der Begriff
„Konzil“ kirchengeschichtlich
geprägt sei und ein solches nur
unter bestimmten kanonischen
Voraussetzungen und dogmatischen
Zielsetzungen erfolgen
könne.
Um aber die Anregung eines
Konzils nicht untergehen zu lassen,
beschloss man die geplante
ökumenische Versammlung
1990 in Seoul (Korea) als
„Weltkonvokation der Kirchen
für Gerechtigkeit, Frieden
und Bewahrung der
Schöpfung“ zu bezeichnen
(Konvokation: lat. „Zusammenrufung“,
Einberufung zu einer
wichtigen Sache - hier zu einer
Konferenz, soll eigentlich „Konzil“
ersetzen).
Vorbereitet werden sollte dies
durch verschiedene regionale
und nationale Vorkonferenzen
(Foren) wie z.B. 1988 in Königstein
und Stuttgart, und 1989 in
Basel die Europäische Ökumenische
Versammlung.
Für diesen langen Weg, der
auch in Seoul und Canberra
(Vollversammlung 1991) nicht
enden sollte, prägten die
Schrittmacher den Begriff
„konziliarer Prozess“.
Professor Beyerhaus erklärt
diesen Begriff wie folgt:
„Der ´konziliare Prozeß` bezeichnet
im Sinne des ÖRK
also die gemeinsame Wanderung
der Kirchen zu ihrem erhofften
Ökumenischen Konzil.
Er soll Schritt für Schritt
zu dem Ziel führen, das man
aufgrund bestehender ökumenischer
Schwierigkeiten
nicht mit einem Schritt erreichen
kann, von dem man aber
hofft, es durch unbeirrbares
Verfolgen schließlich doch zu
erreichen: das universale
Konzil aller Kirchen als Beitrag
zur Welteinheit.“ (40)
Die konkreten Ziele und Inhalte
des konziliaren Prozesses
beschreibt Dr. Joachim Held
(damaliger Vorsitzender der
Arbeitsgemeinschaft Christlicher
Kirchen in Deutschland)
in dem Bericht an den ÖRK über
die Wegstrecke von Vancouver
bis nach Canberra 1991:
„Das Hineinwachsen aller Mitgliedskirchen
in allen ihren
Dimensionen in ein volles
kirchliches, geistliches und
politisches Engagement` für
Gerechtigkeit, Frieden und
das Wohl der Schöpfung - so
hieß es in Vancouver - ´muß
zu den Zielsetzungen aller
Programme des ÖRK gehören.“
(41)
Wie weit dieser konziliare Prozeß
schon gediehen ist, sehen
wir neben der gemeinsamen Erklärung
der römischen Kirche
mit dem Lutherischen Weltbund
über die Rechtfertigungslehre
besonders bezüglich der Charta
Oecumenica, die von vielen
Kirchen im Mai 2003 in Berlin
unterzeichnet wurde, und die
Kirchen zu vielerlei Selbstverpflichtungen
aufruft.
28
Das Parlament der Weltreligionen
ist ebenfalls bemüht ein
neues Weltethos zu schaffen,
das in einer Weltfriedensordnung
aufgenommen und für alle
Menschen verbindlich sein soll.
Besonders Hans Küng und die
Stiftung „Weltethos“ arbeiten
daran - etliche Bücher darüber
sind schon erschienen.
Schließlich wird die ökumenische
Bewegung das Ziel des
konziliaren Prozesses erreicht
haben und in einer Weltversammlung
eine neue Weltfriedensordnung
oder eine neue
Weltethik verkünden, die das
Malzeichen des Tieres beinhalten
wird, welches sie allen Menschen
aufdrängt.
Solange es Glaubens- und Gewissensfreiheit
gibt, sind kirchliche
Verordnungen und Zielvorstellungen
kein Problem, da nur
die eigenen Kirchenglieder sich
verpflichtet fühlen und Andersdenkende
in Frieden und Freiheit
leben können. Die Zeit des
Formens des Bildes ist erst die
Vorbereitung, sollte aber zur
Wachsamkeit mahnen.
Wenn die kirchliche Weltfriedensordnung
aber wie im Mittelalter
die Unterstützung der
staatlichen Regierungen erlangt
und als neues Gesetz erlassen
wird, gibt es keine Glaubensfreiheit
mehr und es kommt wie in
alter Zeit zu Intoleranz und Verfolgung
Andersgläubiger.
Die Welt liegt ganz im Argen und
deshalb sind die gut klingenden
Slogans „Gerechtigkeit, Frieden
und Bewahrung der Schöpfung“
nur Blendwerk, Utopie und
Flickwirtschaft. Erst wenn Gott
sein Reich aufrichtet, gibt es
wirklich Gerechtigkeit und Frieden.
Die Ökumene bietet nur
Scheinfrieden.

Und auf die Entwicklung der Intoleranz
macht uns die Drachenstimme
des Tieres aus der
Erde wie auch das Bild des Tieres
in Offenbarung 13 aufmerksam,
die gemeinsam das „Malzeichen
des Tieres“ allen Erdbewohnern
aufzwingen.
Die Errichtung des Bildes
des Tieres - es bekommt
Geist und Leben
Dem zweihörnigen Tier wird
Macht gegeben, dem Bild des
Tieres Leben zu verleihen.
Das „Reden“ eines Volkes geschieht
durch die Beschlüsse
seiner gesetzgebenden und
richterlichen Behörden. D.h., die
USA werden in ihrem Land damit
beginnen, den kirchlichen
Beschlüssen Gesetzeskraft zu
verleihen, so dass diese „Geist
und Leben“ also Verbindlichkeit
für alle dort lebenden Bewohner
erhalten. Wie damals das
Papsttum seine Lehren den
Menschen mittels staatlicher
Gewalt aufzwang, werden die
USA genau das gleiche tun und
damit ein Bild der römischen
Priesterherrschaft in Amerika
errichten.
Das „Bild des Tieres“ hat also
mehrere Bedeutungen: Wir sehen
einmal die Ebenbildlichkeit
des Handelns oder Prozesses
wie bei der katholischen Kirche
im Mittelalter, wo Kirchensatzungen
aufgezwungen werden,
und sehen zum anderen die
Ebenbildlichkeit bei dem Träger
dieses Prozesses, nämlich der
ökumenischen Bewegung im
Vergleich mit der katholischen
Kirche.
Die staatlich ermächtigte ökumenische
Bewegung wird somit
ihre Weltfriedensordnung oder
„das Bild des Tieres“ und das
„Malzeichen des Tieres“ allen
Menschen aufzwingen - dies ist
der zukünftige Zeitpunkt, wo die
Ökumene als 7. Supermacht in
Erscheinung treten wird.
Die USA werden damit beginnen
und die ganze Welt wird
dem Beispiel der USA folgen, so
wie das zweihörnige Tier und
dann das „Bild des Tieres“ allen
Menschen drohen wird.
Der Höhepunkt des konziliaren
Prozesses gipfelt also in
der gesetzlichen Verordnung
einer kirchlichen Weltfriedensordnung,
die allen Menschen
mit Todesdrohung und
Wirtschaftsboykott aufgedrängt
wird: damit ist das Bild
des Tieres errichtet.
Das Bild des Tieres wird alle
Erdbewohner zwingen, das
Malzeichen des Tieres anzunehmen.
Was ist nun mit dem
„Malzeichen des Tieres“ gemeint?
Dieses Malzeichen, das
das Tier oder das Papsttum
besonders kennzeichnet, wird
durch die protestantische Welt
verteidigt und sogar allen Menschen
verordnet werden.
Dieses Malzeichen ist ein letzter
wichtiger Punkt, der unsere
bisherige Deutung stützt, dass
das „Bild des Tieres“ den vom
Wort Gottes abgefallenen Protestantismus,
der sich in der
Ökumene organisiert hat, symbolisiert.
4.4 Das Malzeichen
des Tieres
Was ist das besondere, hervorstechende
Merkmal des Tieres
oder des Papsttums, das auch
von dem Protestantismus verteidigt
wird?
29
Ein Gegensatz zum
Glauben der Nachfolger
Jesu, die Gottes
Gebote halten
Wenn wir dass besondere
Merkmal der wahren Gemeinde
Jesu, der Gemeinde der Übrigen
betrachten, so wird ausdrücklich
hervorgehoben, dass
sie die Gebote Gottes halten
(vergleiche Offenbarung 12:17
und 14:12). Daraus folgt, dass
die gottfeindlichen Mächte Gottes
Gebote nicht halten und wir
hier den Ansatzpunkt des „Malzeichens“
des Tieres finden.
Das Papsttum als
Feind und Veränderer
des Gesetzes Gottes
Bereits in Daniel 7:25 lasen wir
über das kleine antichristliche
Horn, welches das Papsttum
versinnbildet:
„... und wird sich unterstehen,
Festzeiten und Gesetz zu ändern
...“.
Der gleiche Antichrist wird auch
in 2. Thessalonicher 2 beschrieben,
wo dieser als „Mensch der
Ungesetzlichkeit“ (Vers 3, Interlinearübersetzung
Griechisch-Deutsch;
bei Lutherübersetzung
1984 „Mensch der
Bosheit“ und die Zürcher Bibel
„Mensch der Gesetzesfeindschaft“)
bezeichnet wird und
wo von dem „Geheimnis... der
Gesetzlosigkeit“ (Vers 7, Interlinearübersetzung,
Luther „Geheimnis
der Bosheit“, Zürcher
„Geheimnis der Gesetzesfeindschaft“)
die Rede ist.
Das besondere Markenzeichen
des Papsttums ist also nach biblischer
Aussage seine Gesetzlosigkeit
oder Gesetzesfeindschaft,
die es sogar zum frevelhaftem
Umgang mit Gottes Ge-

setz trieb, indem es die göttlichen
Gebote veränderte, die
uns bei einem Vergleich der biblischen
10 Gebote mit den 10
Geboten im katholischen Kathechismus
sofort ins Auge fallen
(siehe hinten).
Wie wir sahen, wurde das 2.
Gebot gegen Bilderverehrung
entfernt, die festgesetzte Ruheund
Gottesdienstzeit im 4. Gebot
von Sabbbat auf Sonntag
verlegt, und das 10. Gebot in 2
Gebote aufgeteilt, um wieder
auf 10 Gebote zu kommen.
Es ist schon Hochverrat, Gesetze
eines Landes willkürlich zu
verändern, wieviel mehr aber
erst, wenn mit den Geboten
Gottes auf solche Weise verfahren
wird!
Und gerade die Veränderung
des Ruhetages von Sabbat auf
Sonntag wurde - wie schon zitiert
- in der Augsburger Konfession
angeführt, die beklagt,
das kein Exempel so
hoch getrieben sei wie die
Verwandlung des Sabbats,
um die große Gewalt der Kirche
zu demonstrieren, dieweil
sie die zehn Gebote verändert
hat.
Die Veränderung des
Sabbats in den Sonntag
Der kirchengeschichtliche
Befund
Das Wort Sonntag kommt in der
Bibel nicht vor. Das Neue Testament
spricht von dem „ersten
Tag“ der Woche. Der Name
„Sonntag“ geht zurück auf die
heidnische Bezeichnung „dies
solis“ (latein.: Tag der Sonne).
Das erste unzweideutige
Sonntagszeugnis finden wir
bei Justin dem Märtyrer aus
dem Jahr 150 n.Chr., in dem
er von Versammlungen an der
„hemera heliou“ (griech.: Tag
der Sonne) spricht. (40)
Wir wissen nicht genau, warum
schon Mitte des 2. Jahrhunderts
der Sonntag gefeiert und bezeugt
wird, aber einige Gründe,
auf die wir jetzt nicht eingehen
können, haben dies bestimmt
gefördert. Anhänger des persischen
Sonnengottes Mithras
feierten den Sonntag als Freudentag.
Bis zur Zeit Konstantins des
Großen hielt sich an vielen Orten
die Sitte einer Doppelfeier:
Sabbat und Sonntag.
Konstantin brachte dann am
7. März 321 n.Chr. das 1. staatliche
Sonntagsgesetz heraus.
(43)
Aber schon vor dem Erlaß
Konstantins bestand die Kirche
auf der Synode von Elvira
im Jahre 305 n.Chr. auf gesetzmäßigem
Sonntagsbesuch
der Kirche.
Schließlich gebot die Kirche
auf der Synode von Laodizea
Mitte des 4. Jahrhunderts in
Kanon 29 die Arbeit am Sabbat
und verlangte die Ruhe
am Sonntag. Über alle, die am
Sabbat ruhten, wurde ein Anathema
ausgesprochen. Am
Sabbat wurde aber neben dem
Sonntag noch Gottesdienst gehalten.
Eusebius von Cäsarea weist
uns darauf hin, dass aus dem
Sonntag dann ein sabbatähnlicher
Tag gemacht wurde:
30
„Alles, was am Sabbat getan
werden sollte, haben wir auf den
Sonntag verlegt.“
Die 2. Synode von Macon (585
n.Chr.) erklärte endlich die totale
Gleichsetzung von Sabbat
auf Sonntag, indem sie den
Sabbat als alttestamentliches
Schattenbild des Sonntages,
des „ewigen Ruhetages“ bezeichnet
(Kanon 1). (44)
Katholische Stellungnahmen
Von Papst Nikolaus III. haben
wir schon gelesen, der sich das
Recht anmaßte, Zeit und Gesetz
verändern zu dürfen.
Auf der Leipziger Disputation
(1519) warf Dr. Eck, der Gegenspieler
Luthers, diesem
mit bemerkenswerter Logik
vor:
„Der Sabbat ist mannigfaltig
geboten worden in der
Schrift. Nun ist weder im
Evangelium, noch bei Paulus,
noch in der ganzen Bibel, daß
der Sabbat aufgehoben sei
und der Sonntag eingesetzt;
darum ist es geschehen von
Einsetzung der apostolischen
Kirche ohne Schrift...
Tu es nicht und fall von der
Kirche an die bloße Schrift, so
mußt du den Sabbat halten
mit den Juden, der von Anbeginn
der Welt ist gehalten
worden.“ (45)
Der Catechismus Romanus, der
1564 als Katechismus der Gegenreform
herauskam, erklärt:
„Die Kirche Gottes hat es für
gut befunden, die Feier des
Ruhetages auf den „Tag des
Herrn“ (Sonntag) zu verlegen.“
(46)
Dieser katholische Anspruch
setzt sich bis in unsere Neuzeit
fort.

In der damals größten katholischen
Zeitschrift in den USA
wurde 1954 folgende Frage
an Papst Pius XII. und die Antwort
darauf abgedruckt:
„Eine Anfrage Thomaston,
An Georgia
Papst Pius XII. 22. Mai 1954
Rom, Italien
Sehr geehrter Herr!
Stimmt der Vorwurf, den Ihnen
Protestanten machen?
Sie sagen, Sie hätten den Siebenten-Tags-Sabbat
in den
sogenannten christlichen
Sonntag verändert, der mit
dem ersten Tag der Woche
identisch ist. Wenn dies so
ist, frage ich, wann haben Sie
diese Veränderung eingeführt
und mit welcher Vollmacht?
Hochachtungsvoll J. L. Day
Die Antwort lautete in ´The
Catholic Extension Magazine‘,
Chicago, Illinois - mit dem
Segen des Papstes Pius XII:
Lieber Herr!
Bezüglich der Veränderung
der Beobachtung des jüdischen
Sabbats auf den christlichen
Sonntag möchte ich
Ihre Aufmerksamkeit auf folgende
Tatsachen lenken:
1) Protestanten, die die Bibel
als die einzige Regel ihres
Glaubens und ihrer Religion
betrachten, sollten zur Beobachtung
des Sabbats unter
allen Umständen zurückkehren.
Die Tatsache, daß sie
dies nicht tun, sondern im Gegenteil
den Sonntag halten,
läßt sie in den Augen jedes
denkenden Menschen fragwürdig
erscheinen.
2) Wir Katholiken nehmen die
Bibel nicht als die einzige Regel
des Glaubens. Neben der
Bibel haben wir die lebende
Kirche, die Autorität der Kirche,
als Maßstab, der uns
führt. Wir behaupten, daß diese
Kirche, von Christus eingesetzt,
um Menschen zu belehren
und durch das Leben
zu führen, das Recht hat, die
zeremoniellen Gesetze des
Alten Testamentes zu verändern,
und daher anerkennen
wir ihre Verlegung des Sabbats
auf den Sonntag. Wir
geben offen zu: ´Ja, die Kirche
hat diese Veränderung
gemacht, hat dieses Gesetz
eingeführt, wie sie viele andere
Gesetze machte, z.B. das
Fasten am Freitag, das Zölibat
der Priester, die Gesetze
über Mischehen und katholische
Ehen und tausend andere
Gesetze.‘
3) Wir weisen ebenso darauf
hin, daß die Siebenten-Tags-
Adventisten von allen Protestanten
die einzige Gruppe
sind, die korrekt argumentieren
und in ihren Lehren konsequent
sind. Es ist immer etwas
merkwürdig, protestantische
Kirchen zu sehen, die
sich von der Kanzel und
durch Gesetzgebung für die
Beobachtung des Sonntags
einsetzen, von der in der Bibel
nichts zu finden ist.
Mit besten Wünschen
Peter R. Tramer, Herausgeber“
(47)
Es gibt noch etliche andere Zitate,
die den katholischen Anspruch
belegen.
Ein letztes aus dem „Catholic
Record“ in Ontario vom
1.9.1923 mag genügen, das
sogar den Sonntag als „Autoritätszeichen“
der katholischen
Kirche, also faktisch als „Malzeichen“
des Papsttums bekennt
(48):
31
„Der Sonntag ist unser Autoritätszeichen.
Die Kirche steht
über der Bibel, und die Verlegung
der Sabbatfeier ist der
Beweis für diese Tatsache.“
So ist also die Sonntagsfeier
das Autoritätszeichen oder
Malzeichen des Papsttums
oder Tieres, das sich als Gesetzesfeind
oder gesetzlose
Macht unterstanden hat, Gottes
Gebote zu verändern (Daniel
7:25).
Am 31. Mai 1998 brachte dann
Papst Johannes Paul II. sein
Schreiben „Dies Domini“ (lat.:
Tag des Herrn) heraus, das große
Beachtung fand und in vielen
Zeitungen und Zeitschriften
veröffentlicht und besprochen
wurde. Hier versucht das katholische
Oberhaupt biblische und
kirchengeschichtliche Begründungen
für die Verlegung des
Sonntags anzubieten, die aber
einer genauen Prüfung nicht
standhalten und auch nicht
standhalten können. Der Anspruch
der Kirche, aus eigener
Autorität den Sabbat verlegt zu
haben und zu dürfen, wird hier
völlig ausgelassen und anstelle
dessen philosophische Betrachtungsweisen
angeboten.
Die ganze Welt wurde dadurch
verführt und im Glauben bestärkt,
dass der Sonntag der
göttliche Ruhetag sei.

Auf diese Weise wurden die Gebote
Gottes mit Füßen getreten
und zu Boden geworfen, wie es
Daniel 8 Vers 12 prophezeit hatte:
„... und das Horn warf die
Wahrheit zu Boden. Und was
es tat, gelang ihm.“
Schon dem Propheten Jesaja
(Kap. 24:5) wurden unsere Tage
von Gott offenbart als er traurig
niederschrieb:
„Die Erde ist entweiht von ihren
Bewohnern; denn sie
übertreten das Gesetz und
ändern die Gebote und brechen
den ewigen Bund.“
Die Verteidigung des
Sonntags durch die
protestantische Welt
und Ökumene
Wir wissen, dass die protestantischen
Kirchen den Sonntag,
das Kind des Papsttums, als
Feiertag übernommen haben
und Martin Luther wie auch andere
Reformatoren diesen
Glaubensabfall nicht reformierten.
Zu ihrer Zeit haben sie aber
andere wesentliche Wahrheiten
wieder auf den Leuchter gestellt
und ihre Nachfolger hätten die
verbliebenen Irrtümer berichtigen
sollen.
Stattdessen wird der Sonntag
als Auferstehungstag Jesu verteidigt,
obwohl die Schrift keine
Veränderung des Sabbattages
erlaubt, wie schon Dr. Eck es
dem Reformator Luther zu
Recht vorwerfen konnte. Wer
das „Sola Scriptura“ (allein die
Schrift) ernst meint, muss
wieder zur Beachtung des Sabbats
zurückkommen.
In der Auseinandersetzung um
die Ladenschlusszeiten entbrannte
auch in unserem Land
ein großer Streit, bei dem gerade
die protestantischen Kirchen
sich sehr für die Sonntagsruhe
einsetzten und die Politiker aufforderten,
dafür einzutreten.
Von evangelischer Seite konnte
man gar den Satz lesen, dass
sie sich als „Anwältin des
Sonntags“ betrachten.
Besonders die ACK (Arbeitsgemeinschaft
Christlicher
Kirchen) in Deutschland, der
nationale Zweig der ökumenischen
Bewegung in der Bundesrepublik,
tat sich als Verteidigerin
des Sonntages
hervor und schrieb Kanzler,
Parteien und Fraktionen an,
sich für den Sonntagsschutz
einzusetzen. Auch nach der
Jahrhundertflut 2002 in den
neuen Bundesländern, wendete
sich die ACK in Deutschland
an die Regierenden in den dortigen
Bundesländern, den Missbrauch
- manche Geschäfte
hatten auch nach der Not immer
noch Sonntags geöffnet - abzustellen
und ihrer gesetzgeberischen
Verantwortung nachzukommen.
So tritt die ökumenische Bewegung
schon heute stark für den
Sonntag oder das „Malzeichen
des Tieres“ ein. Die Prophetie
sagt uns, dass dies in noch stärkerem
Maße und größerem Umfang
in Zukunft geschehen wird,
wenn nämlich auch die widergöttliche
Sonntagsgesetzgebung
in einer neuen Weltordnung
mit eingeflossen ist, und
alle Menschen gezwungen werden,
den Sonntag zu heiligen.
Die USA werden beginnen und
die ganze Welt diesem Beispiel
folgen.
32
Wir möchten aber alle Christen,
die bisher den Sonntag als Gottes
Ruhetag betrachteten, und
auch deren Eltern und Vorfahren,
die Seligkeit nicht absprechen,
denn Gott hat die „Zeit der
Unwissenheit übersehen“. Erst,
wenn deutlich ist, dass wir durch
den „päpstlichen Sabbat“ dem
Antichristen mehr die Ehre geben
als Gott und seinem Sabbat,
und dennoch fortfahren,
den Sonntag zu heiligen, nehmen
wir das Malzeichen des
Tieres an und müssen die Folgen
tragen.
4.5 Zusammenfassung
Wir wissen nun, wer die 3
Hauptmächte in dem letzten
Drama sind, die auf der Seite
des Bösen, des Gegenspielers
Gottes, stehen und die gegen
Gottes Gebote und Gottes Volk
kämpfen: das 1. Tier oder das
Papsttum, das 2. Tier oder das
protestantische Amerika und
das Bild des Tieres, das die vom
Wort Gottes abgefallene protestantische
Welt symbolisiert, die
sich in der Ökumene organisiert
hat und eine neue Weltfriedensordnung,
die das „Malzeichen
des Tieres“ bzw. das Sonntagsgesetz
beinhaltet, allen Menschen
aufzwingen wird.
Noch weitere Details über die
Feinde Gottes und deren falsche
Lehren, sowie eine Zusammenfassung
und letzte Abfolge
aller Weltreiche finden wir
in Offenbarung 17, was wir nun
betrachten wollen. Wir werden
dann auch sehen, wie sich der
Kreis schließt: das Standbild in
Daniel 2 mit den Füßen aus Eisen
und Ton stellt das „kleine
Einmaleins“ bzw. den Anfang
der Weltreichsweissagungen
dar, und die Hure auf dem Tier
mit den 7 Köpfen in Offenbarung
17 bildet den Abschluss oder
das „große Einmaleins“ biblischer
Weissagungen über die
Reihenfolge irdischer Reiche
bis zur Wiederkunft Jesu in den
Wolken des Himmels.

5
7 Supermächte und die Hure
Babylon in Offenbarung 17
5.1 Die Beschreibung
und Deutung des Tieres
in Offenbarung 17
a) Die Beschreibung
Das Tier in Offenbarung 17 wird
folgendermaßen beschrieben:
„... Und ich sah eine Frau auf
einem scharlachroten Tier sitzen,
das war voll lästerlicher
Namen und hatte 7 Häupter
und 10 Hörner... Das Tier, das
du gesehen hast, ist gewesen
und ist jetzt nicht und wird
wieder aufsteigen aus dem
Abgrund und wird in die Verdammnis
fahren. Und es werden
sich wundern, die auf Erden
wohnen, deren Name
nicht geschrieben stehen im
Buch des Lebens von Anfang
der Welt an, wenn sie das Tier
sehen, daß es gewesen ist
und jetzt nicht ist und wieder
sein wird. Hier ist Sinn, zu
dem Weisheit gehört! Die sieben
Häupter sind sieben Berge,
auf denen die Frau sitzt,
und es sind sieben Könige.
Fünf sind gefallen, einer ist
da, der andre ist noch nicht
gekommen; und wenn er
kommt, muß er eine kleine
Zeit bleiben. Und das Tier, das
gewesen ist und jetzt nicht ist,
das ist der achte und ist einer
von den sieben und fährt
in die Verdammnis. Und die
zehn Hörner, die du gesehen
hast, das sind zehn Könige,
die ihr Reich noch nicht empfangen
haben; aber wie Könige
werden sie für eine Stunde
Macht empfangen zusammen
mit dem Tier. Diese sind
eines Sinnes und geben ihre
Kraft und Macht dem Tier. Die
werden gegen das Lamm
kämpfen, und das Lamm wird
sie überwinden, denn es ist
der Herr aller Herren und der
König aller Könige, und die
mit ihm sind, sind die Berufenen
und Auserwählten und
Gläubigen.“ (Verse 3.8-14)
b) Die Deutung des Tieres
Welche Macht symbolisiert dieses
Tier?
Da das Tier auch identisch ist
mit dem „achten“ und einem der
sieben Häupter (= „König“), handelt
es sich um eine königliche
und damit politische Macht.
Die Verwunderung aller Erdbewohner
über das Tier, deren Namen
nicht im Lebensbuch stehen
(Vers 8) hat eine auffällige
Parallele zu Offenbarung
13:3.8, wo das 1. Tier, also das
Papsttum beschrieben wird.
Auch die Lästerung finden wir
bei beiden Beschreibungen.
Ebenso auffällig ist die Parallele
der Häupter: In Offbarung 13
33
bekommt eines der Häupter
eine tödliche Wunde und nach
einer gewissen Zeit wird diese
Wunde wieder heil, während in
Kapitel 17 ein Haupt besteht,
das dann nicht ist und dann
wieder lebt - und im Anschluss
an dieses Geschehen verwundern
sich in beiden Kapiteln alle
Erdbewohner.
Es besteht kein Zweifel, alle,
das Tier, ein „achter“ und eines
der sieben Häupter symbolisieren
das päpstliche
Rom, was noch durch die Erwähnung
der „sieben Berge“
(die Stadt Rom ist wegen ihrer
sieben Hügel bekannt), dem
Sitz und Zentrum dieser Macht,
besiegelt wird.
In Offenbarung 13 haben wir 3
Weltmächte, die nacheinander
politisch agieren: das Tier aus
dem Meer, das zweihörnige Tier
und das Bild des Tieres. Dieser
Dreierbund wird dann von dem
Lamm überwunden (Offenbarung
17:14; 19:20). Daraus folgt,
dass das Bild des Tieres das
letzte oder 7. Haupt darstellt,
das Tier aus der Erde das 6. und
das Tier aus dem Meer das fünfte
Haupt. Wenn also das Papsttum
das 5. Haupt in Offenbarung
17 darstellt und auch als
„kleines Horn“ in Daniel 7 dieselbe
Macht symbolisiert, wer
sind dann die vier vorausgehenden
Könige oder Häupter, die
schon gefallen sind? In Daniel
7 und Daniel 2 haben wir sie
schon kennengelernt: das heidnische
Rom, Griechenland,
Medo-Persien, Babylon.
Einen zusätzlichen Hinweis für
diese Reihenfolge finden wir
noch im folgenden Umstand:
Johannes beschreibt die Zeit,
wo das scharlachfarbene Tier
oder Papsttum „nicht ist“ bzw.
keine politische Vormachtstel-

lung besitzt oder seine Wunde
auskuriert und das sechste
Haupt („einer ist da“) politisch
agiert. Zu dieser Zeit sind
bereits 5 gefallen, wobei das
Papsttum als vorausgehende
Macht vor den USA den letzten
der fünf gefallenen Könige darstellt.
Symbolisiert wird die Zeit außerdem
durch Kronen auf den
Hörnern. Während in Offenbarung
13 die Hörner gekrönt sind
- also die Zeit der Monarchie,
der gekrönten Kaiser und Könige
darstellt, wo das Papsttum
politische Macht in der Alten
Welt besaß - sind sie in Offenbarung
17 ungekrönt, d.h. wir
sind in der Neuzeit, der Vormachtstellung
der USA, der demokratischen
und republikanischen
Oberhäupter ohne Krone.
In dieser Zeit sind die 5 „Könige“
gefallen.
Die größte Macht wird zum
Schluss der Weltgeschichte
dem Tier oder dem „achten“
noch einmal gegeben werden.
Die 10 Hörner - wobei die Zahl
„10“ die Gesamtheit und die
Hörner politische Macht symbolisieren
-, die dann Macht bekommen
werden und sie dem
Tier oder Papsttum übergeben,
weisen uns auf die weltweiten
politischen Kräfte hin, wie sie in
der UNO vertreten sind.
Die 7 Häupter symbolisieren
also die 7 Supermächte: Babylon,
Medo-Persien, Griechenland,
Rom, Papsttum,
USA und Ökumene.
Nachdem uns Gott durch dieses
großartige Sinnbild des siebenköpfigen
Tieres in Offenbarung
17 noch einmal den Ablauf der
Weltgeschichte bis zur Wiederkunft
Christi offenbart hat, wollen
wir im nächsten Teil auf die
Hure eingehen, die auf diesem
Tier sitzt und es lenkt.
5.2 Die große Hure Babylon
a) Die Schilderung in Offenbarung
17:1-6.15.18
„... Komm, ich will dir zeigen
das Gericht über die große
Hure, die an vielen Wassern
sitzt, mit der die Könige auf
Erden Hurerei getrieben haben;
und die auf Erden wohnen,
sind betrunken geworden
von dem Wein ihrer Hurerei.
Und er brachte mich im
Geist in die Wüste. Und ich
sah eine Frau auf einem
scharlachroten Tier sitzen,
das war voll lästerlicher Namen
und hatte sieben Häupter
und zehn Hörner. Und die
Frau war bekleidet mit Purpur
und Scharlach und geschmückt
mit Gold und Edelsteinen
und Perlen und hatte
einen goldenen Becher in der
Hand, voll von Greuel und Unreinheit
ihrer Hurerei, und auf
ihrer Stirn war geschrieben
ein Name, ein Geheimnis: Das
große Babylon, die Mutter der
Hurerei und aller Greuel auf
Erden. Und ich sah die Frau,
betrunken von dem Blut der
Heiligen und von dem Blut
der Zeugen Jesu. Und ich
wunderte mich sehr, als ich
sie sah... Die Wasser, die du
gesehen hast, an denen die
Hure sitzt, sind Völker und
Scharen und Nationen... Und
die Frau, die du gesehen hast,
ist die große Stadt, die die
Herrschaft hat über die Könige
auf Erden.“
b) Die Auslegung
Wer ist die Hure?
Während wir festgestellt haben,
dass das Tier mit den sieben
34
Häuptern, auf dem die Hure
sitzt, die politische Kraft von sieben
Weltmächten darstellt, wird
von der Frau gesagt, dass sie
mit den Königen Hurerei getrieben
hat und sogar die Herrschaft
über die Könige auf Erden
ausübt. Welche Macht beherrschte
sogar Könige und
Kaiser, war trunken vom Blut der
Heiligen, prunkte mit Gold, Edelsteinen
und Perlen, und bevorzugt
die königlichen Farben
Purpur und Scharlach?
Diese Beschreibung bezieht
sich nur auf eine Macht, die wie
keine andere die meisten Gläubigen
tötete, nämlich auf die römische
Kirche.
Während das 1. Tier in Offenbarung
13 die beiden Aspekte,
nämlich die kirchliche und
politische Macht des Papsttums
symbolisiert, wird in Offenbarung
17 die kirchliche
Macht mit der Hure dargestellt
und die politische Kraft
mit dem scharlachfarbenen
Tier versinnbildet.
Hier schließt sich auch der Kreis
zu dem Standbild in Daniel 2, wo
die beiden Kräfte des Staates
durch Eisen und Ton, also durch
Staat und Kirche, dargestellt
sind. In Offenbarung 17 erfahren
wir nun nähere Details über
die kirchliche Macht: die Frau
beherrscht den Staat, prunkt im
Reichtum, ist trunken vom Blut
der Heiligen und reicht den
Menschenmassen aus allen
Nationen einen Giftbecher voll
von Greueln ihrer Hurerei.
Warum eine Hure?
In Gottes Augen ist die Frau
eine Hure, was ist damit gemeint?
Die Bibel benutzt häufig den
Ehebund als Sinnbild des Bun-

des Gottes mit seiner Gemeinde.
Christus wird als Bräutigam
und die Gemeinde als Braut bezeichnet.
Eine tugendhafte Frau
versinnbildet eine reine Gemeinde
und ein gefallenes Weib
eine abtrünnige Kirche. Gott hat
seine Gemeinde durch einen
feierlichen Bund mit sich vereint,
seinerseits durch die Verheißung,
ihr Gott zu sein, und ihrerseits
durch die Verpflichtung,
ihm allein angehören zu wollen.
Die Untreue der Gemeinde gegen
Christus dadurch, dass sie
ihr Vertrauen und ihre Liebe
vom Herrn abwandte und Weltliebe
von ihrer Seele Besitz ergriff,
wird mit dem Bruch des
Ehegelübdes verglichen. Die
Freundschaft mit der Welt führt
zur Feindschaft gegen Gott (Jakobus
4:4). Durch die Verbindung
mit den Königen und das
Buhlen um die Gunst der Welt,
wurde das Evangelium verfälscht,
gelangten immer mehr
Irrlehren aus dem Heidentum in
die Kirche und kam es zu Intoleranz
und Verfolgung gegen
die wahren Nachfolger Jesu.
Eine Mutter der Huren
- wer sind die Hurentöchter?
Die katholische Kirche ist aber
nicht die einzige Hure, sie wird
hier als Mutter der Hurerei bezeichnet.
Im Grundtext heißt es
eigentlich „Mutter der Huren“.
Die Mutterkirche Rom hat also
etliche Hurentöchter. Darunter
sind Kirchen zu verstehen, die
an den falschen Lehren und
Überlieferungen der katholischen
Kirche festhalten und ihrem
Beispiel folgen. Sie verzichten
auf die Wahrheit und das
Wohlwollen Gottes, um eine gesetzwidrige
Verbindung mit der
Welt als Staatskirche einzugehen,
und deren Freundschaft
wie auch Gunst zu gewinnen.
Der symbolische Name
„Babylon“ für die
Hure und die große
Stadt
Was verstehen wir unter den
symbolischen Namen „Babylon“?
Nach 1.Mose 11:9 bedeutet
„Babel“ Verwirrung - Gott hatte
den Turmbauern zu Babel die
Sprache verwirrt, was ein treffendes
Sinnbild für die geistliche
und lehrmäßige Verwirrung der
Kirchen darstellt.
Später war die heidnische Stadt
„Babylon“ (die chaldäische Bedeutung
für Babylon war „Tor
der Götter“) der Feind des Gottesvolkes,
der sie in Gefangenschaft
führte. Somit bezeichnet
„Babylon“ alle falsche Religion,
die nicht mit der biblischen
Wahrheit übereinstimmt und ihr
feindlich gegenübersteht.
Babylon in drei Teilen
In Offenbarung 17 finden wir
zwei Teile Babylons, die Mutterhure
Rom und ihre Töchter, den
abgefallenen Protestantismus.
In Offenbarung 16 ist von drei
Komponenten Babylons die
Rede - hier wird Babylon als
Stadt dargestellt.
Nach Offenbarung 16:19 zerfällt
die große Stadt Babylon in 3
Teile, die uns in den Versen 13
und 14 näher beschrieben werden:
„Und ich sah aus dem Rachen
des Drachen und aus
dem Rachen des Tieres und
aus dem Munde des falschen
Propheten drei unreine Geister
kommen, gleich Fröschen;
es sind Geister von Teufeln,
die tun Zeichen und gehen
35
aus zu den Königen der ganzen
Welt, sie zu versammeln
zum Kampf am großen Tag
Gottes, des Allmächtigen.“
(Offenbarung 16:13-14)
Der 2. Teil Babylons ist
das Tier: es ist das
Papsttum oder die katholische
Kirche.
Welche Macht symbolisiert
der 3. Teil Babylons,
der falsche Prophet?
Bei einem Vergleich von Offenbarung
13:14 mit Offenbarung
19:20 ist der falsche Prophet
identisch mit dem zweihörnigen
Tier, denn in beiden
Fällen haben sie vor den Augen
des Tieres Zeichen getan und
die Welt damit verführt.
Da alle drei Mächte Teufelsgeister
aussenden zu den Königen
(nämlich den politischen Kräften),
haben wir es bei den 3
Symbolen jeweils mit der
geistlichen Komponente zu
tun, also mit dem Katholizismus
beim Tier und dem Protestantismus
beim zweihörnigen
Tier, den USA.
So ist das Bild des Tieres nahezu
identisch mit dem falschen
Propheten. Das protestantische
Amerika beginnt mit der Errichtung
des Bildes und alle Welt
folgt nach. Auch sind die Protestanten
der USA eines Sinnes
mit den abgefallenen Protestanten
der ganzen Welt und in der
Ökumene vereint.
Der vom Wort Gottes abgefallene
Protestantismus führt die
fragenden Menschen statt zu
Christus zum Antichristus und
wird deshalb in der Offenbarung
zu Recht als „falscher Prophet“
bezeichnet. Wie die falschen
Propheten in alter Zeit, verführt

er die Menschen der Endzeit mit
satanischen Wunderzeichen,
damit sie dem Tier und dem
Malzeichen Gehorsam leisten
und es damit anbeten.
Diese beiden Komponenten,
Katholizismus und Protestantismus,
sind eine Parallele zur
Hure und deren Töchter in Offenbarung
17.
Welche Macht aber
verbirgt sich unter
dem erstgenannten
Teil Babylons, dem
Symbol des Drachen?
In Offenbarung 12 wird der Drache
beschrieben und als alte
Schlange, Teufel und Satan
(Vers 9) bezeichnet.
Da Babylon in Offenbarung 16
aber zum einen aus drei irdischen
Teilen besteht, die auseinanderfallen
und zum anderen
Teufelsgeister von allen zu
den Königen ausgehen, kann
sich das Symbol „Drache“ nicht
allein auf Satan beziehen, der
ja durch alle 3 Bestandteile Babylons
wirkt, sondern auch auf
sein irdisches Werkzeug, das
von seinem Geist inspiriert, seinen
Auftrag ausführt.
In Offenbarung 12 war es das
heidnische Rom, das Satan benutzte,
um das „Kind“, nämlich
Christus (Vers 4.5) zu töten und
seine Gemeinde, „die Frau“ zu
Katholizismus
Heidentum
Protestantismus
verfolgen (Vers 13). In Offenbarung
13 übergab der „Drache“
seinen Thron und seine Macht
dem Papsttum, auch hier ist der
Drache ein Symbol des heidnischen
Roms, das den Papst als
oberstes Haupt der Kirche einsetzte.
Somit ist der „Drache“ nicht nur
ein Symbol für Satan, der hinter
allen antichristlichen Aktionen
steht und diese anstiftet, sondern
auch ein Symbol des Heidentums
und der vielen Religionen,
die schon vor dem Christentum
bis zurück zu Adams
Lebzeiten vom wahren Glauben
abgefallen waren und heute
noch weiter vom Christentum
entfernt sind als der Katholizismus
und Protestantismus.
Allerdings führen die beiden
großen christlichen Kirchen in
unserer Endzeit den Abfall
voran und binden alle Religionen
mit ein.
Alle drei Komponenten Babylons,
nämlich Heidentum, Katholizismus
und Protestantismus
sind nach Offenbarung
16 mit okkulten und spiritistischen
Geistern angefüllt oder
nach Offenbarung 18:2 eine Behausung
der Teufel und unreinen
Geister geworden. Durch
diese Teufelsgeister werden die
Regierungsoberhäupter verführt
werden, gegen Gott und
sein Volk vorzugehen. Eisen
und Ton, Politik und Religion
werden so vermischt und schließen
Bündnisse, um ein letztes
großes Weltreich aufzurichten.
Babylon - Die Führerschaft
abgefallener
Religion
Da Babylon zum einen über die
Könige herrscht und zum anderen
die Volksmassen verführt,
36
folgt daraus, dass unter „Babylon“
insbesondere die Führerschaft
des Heidentums oder der
Religionen, des Katholizismus
und des Protestantismus zu verstehen
ist.
Jetzt verstehen wir auch, warum
die Führung der katholischen
Kirche und der Protestanten
in der Ökumene besonders
auch die anderen Religionsführer,
angefangen bei den Juden
und Moslems bis zu Hindus und
Buddhisten u.a.m., bei Gebetsreffen
für den Frieden immer
mehr einbeziehen.
Tonangebend sind heute besonders
der Protestantismus -
denn ohne diesen könnte das
Papsttum nicht wieder zur
höchsten Macht gelangen - und
der Katholizismus. Um aber alle
Welt unter die neue Weltordnung
zu bringen, müssen die
anderen Religionen in dieses
Bündnis integriert werden. All
diese Entwicklungen, bis alle
eines Sinnes werden, hat die Bibel
schon vor Jahrtausenden
vorhergesagt.
Das geeinte Babylon, bestehend
aus Drache, Tier und falscher
Prophet, inspiriert von
Teufelsgeistern führt das Unheil
und die Schlussereignisse dieser
Welt herbei.
Was bedeutet nun der Gräuelbecher
in der Hand der Hure?
5.3 Der goldene Gräuelbecher
mit dem Wein
der Hurerei
a) Die Beschreibung durch
Gottes Wort
In der Offenbarung finden wir
verschiedene Aussagen zu diesem
Gräuelbecher mit dem
Wein der Hurerei: In Offenbarung
17:4 lesen wir von einem
goldenen Becher „voll von

Greuel und Unreinheit ihrer
Hurerei“.
Und in Vers 2 heißt es von der
Hure Babylon: „mit der die
Könige auf Erden Hurerei getrieben
haben; und die auf
Erden wohnen, sind betrunken
geworden von dem Wein
ihrer Hurerei.“
b) Die Deutung
Dadurch, dass das Papsttum
und auch protestantische Kirchen
als Staatskirchen eine Verbindung
mit den Königen oder
dem Staat eingegangen sind
und nicht Gott allein dienten,
wird dieses Bündnis aus himmlischer
Sicht als Hurerei betrachtet.
Hinzu kommt - angefangen
mit der katholischen Kirche
- dass die Kirche die Gunst
oder Freundschaft der Welt und
Könige suchte, und den Heiden
den Eintritt in die Kirche erleichtern
wollte. Als die Gemeinde
nach der Verfolgungszeit eine
anerkannte, geachtete Staatskirche
wurde, ging sie Kompromisse
mit dem Heidentum ein.
Die Kirche füllte sich schon im
3. und 4. Jahrhundert mit unbekehrten
Heiden, die nur einen
Teil des christlichen Glaubens
annahmen, aber an ihrem Götzendienst
festhielten.
Ungesunde Lehren, abergläubische
Gebräuche und götzendienerische
Zeremonien hielten in
der Gemeinde Einzug, so dass
deren Reinheit und Kraft verlorenging.
Die vielen Irrlehren, die
daraus in der katholischen Kirche
entstanden, wurden zum
Teil von den protestantischen
Kirchen übernommen und tradiert.
Durch die christlichen Kirchen ist
die ganze Welt von diesen Irrlehren
durchsäuert worden.
Wir finden für den Gräuelbecher
in der Hand der Mutterhure außerdem
eine Parallele im 2.
Thessalonicherbrief Kapitel 2,
wo ebenfalls das Papsttum beschrieben
wird. Hier wird ganz
konkret gesagt, womit die
Menschheit verführt wird, was
also die Symbole „Wein der Unzucht“
oder „Becher voll von
Greuel“ aussagen sollen und
beinhalten:
„Der Böse [wörtlich „Gesetzlose“;
Vers 8] aber wird in der
Macht des Satans auftreten
mit großer Kraft und lügenhaften
Zeichen und Wundern und
mit jeglicher Verführung zur
Ungerechtigkeit bei denen,
die verloren werden...“ (2.
Thessalonicher 2:9-12)
Danach verführt auch die katholische
Kirche durch charismatische
Wunderzeichen. Die Wunder
von Fatima oder Lourdes
können wir ebenfalls hinzurechnen
und in Zukunft sind noch
größere Zeichen zu erwarten,
wo Satan selbst als Engel des
Lichtes erscheinen wird, um
Gottes Gesetz und Wahrheit
zunichte zu machen. Die Gräuel
werden hier beschrieben als
„Lügen“ und „jegliche Verführung
zur Ungerechtigkeit“.
Daraus folgt, dass der Gräuelbecher
mit dem Wein der
Unzucht Lügen, Irrtum, falsche
Lehren und satanisches
Geisteswirken darstellt.
37
Wir fassen zusammen: Dieser
betäubende Becher, den die
Hure Babylon der Welt anbietet,
stellt die falschen Lehren dar,
die es als Folge seiner ungesetzlichen
Verbindung mit den
Großen der Erde angenommen
hat. Freundschaft mit der Welt
verdirbt den Glauben und übt
einen verderblichen Einfluss auf
die Welt aus, indem die gefallen
Kirchen Lehren verbreiten,
die den deutlichsten Aussagen
der Heiligen Schrift zuwiderlaufen,
anstatt den reinen Wein der
Wahrheit einzuschenken.
Auf einige hauptsächliche Irrlehren
wollen wir kurz eingehen.
c) Hauptsächliche Irrlehren
der Kirchen
Änderung und Leugnung
der Gültigkeit
der Gebote Gottes
An erster Stelle ist noch einmal
die Änderung der königlichen
Gebote Gottes durch den Gesetzlosen
zu nennen. Aber nicht
nur die Änderung vom Sabbat
auf den Sonntag ist zu erwähnen,
sondern auch die grundsätzliche
Leugnung der Gebote
Gottes, weil diese - wie irrtümlich
gelehrt - ans Kreuz genagelt
und aufgehoben worden
seien. Die Unterscheidung zwischen
vergänglichem Zeremonialgesetz
und ewigem Sittengesetz,
die z.B. der Reformator
Melanchton klar erkannte, wird
von den meisten Christen nicht
gesehen oder verworfen, und
auf diese Weise verfallen viele
in mancherlei Irrtum.
So haben es die Kirchen geschafft,
alle Welt zur Gesetzlosigkeit
gegen die 10 Gebote
Gottes zu verführen. Auf die Unterscheidung
zwischen Zeremonial-
und Sittengesetz wird noch
später eingegangen.

Die Lehre von der unsterblichen
Seele
Der Theologe Karl Barth ordnete
die Lehre von der unsterbliche
Seele ganz richtig der Heidenwelt
zu:
„Was bedeutet die christliche
Hoffnung in diesem Leben?
Ein Ereignis abseits vom
Tode! Ein Seelchen, daß wie
ein Schmetterling über dem
Grab davonflattert und noch
irgendwo aufbewahrt wird,
um unsterblich weiterzuleben?
So haben sich die Heiden
das Leben nach dem Tod
vorgestellt. Das ist aber nicht
die christliche Hoffnung.“ (49)
Wie diese platonisch-heidnische
Lehre in die Kirche eindrang
beschreibt das Biblisch-
Theologische Wörterbuch zur
Lutherbibel: „Im 3. Jahrhundert
drang dieser Platonische
Unsterblichkeitsglaube in die
katholische Kirche ein, verschmolz
sich mit dem christlichen
Auferstehungsglauben
und wurde auf dem 5. Laterankonzil
1513 zum kirchlichen
Dogma erhoben.“ (50)
Die Heilige Schrift lehrt, dass
der Mensch aus Odem (hebr.
ruach: Odem, Geist) und Erde
vom Acker (1. Mose 2:7) geschaffen
wurde und diese beiden
Bestandteile oder der ganze
Mensch als „Seele“ oder
„Wesen“ (hebr. nephesch: Seele,
Wesen) bezeichnet wurde -
er bekam also keine extra Seele.
Beim Tod werden diese beiden
Bestandteile wieder aufgelöst,
indem der Odem oder Geist
wieder zu Gott geht und der Leib
zu Staub wird (Prediger 3:19.20
und 12:7).
Da es eine leibliche Auferstehung
von den Toten gibt, entweder
zum ewigen Leben oder
ewigen Tod, wird der Tod als
Schlaf bezeichnet (Daniel
12:2.13). Während dieses „Todesschlafes“
nimmt der Mensch
nichts mehr wahr:
„Denn die Lebenden wissen,
daß sie sterben werden, die
Toten aber wissen nichts; sie
haben auch keinen Lohn
mehr, denn ihr Andenken ist
vergessen. Ihr Lieben und ihr
Hassen und ihr Eifern ist
längst dahin; sie haben kein
Teil mehr auf der Welt an allem,
was unter der Sonne geschieht...
Alles, was dir vor
die Hände kommt, es zu tun
mit deiner Kraft, das tu; denn
bei den Toten, zu denen du
fährst, gibt es weder Tun
noch Denken, weder Erkenntnis
noch Weisheit.“ (Prediger
9:5.6.10)
Dieser Unsterblichkeitsglaube
bildet die Grundlage für den Spiritismus
(Tote erscheinen, die in
Wirklichkeit böse Geister sind,
aber in Aussehen und Stimme
dem Verstorbenen gleichen)
und die große Irrlehre vom Fegefeuer.
Dadurch konnte die Kirche viele
Menschen in Angst und
Schrecken versetzen und sie
zum Kauf von Ablässen bewegen,
die natürlich ihre lieben verstorbenen
Verwandten nicht
ewig im Feuer schmoren lassen
wollten und deren Pein zu lindern
suchten. Mit den Worten:
„Wenn das Geld im Kasten
klingt, die Seele aus dem Fegefeuer
springt“, konnte die katholische
Kirche bei dem unwissenden,
abergläubischen Volk viele
Reichtümer sammeln und
vermittelte ein sehr grausames
Gottesbild. Denn was ist das für
ein „liebender Gott“, der Menschen
für alle Ewigkeit im Fegefeuer
schmoren lässt?
38
Die Säuglings- oder
Kindertaufe
Auch die beiden besonderen
Pfeiler der Gemeinde Jesu, die
Taufe und das Abendmahl - wobei
der eine für den Eintritt in die
Gemeinde und der andere innerhalb
der Gemeinde steht -
wurden von der Kirche verfälscht.
Das Wort „Taufe“ (griech. „baptizo“
= eintauchen, untertauchen)
deutet schon darauf hin,
dass derjenige, der den Bund
eines guten Gewissens mit Gott
schließt, in Wasser untergetaucht
werden soll, was den Tod
des alten Menschen und die
Auferstehung zu einem neuen
Leben mit Christus eindrucksvoll
symbolisiert.
Diese biblische Form der Taufe,
die auch bei Jesus und von
seinen Nachfolgern praktiziert
wurde, ist von der Kirche verändert
und durch Besprengung
ersetzt worden, was den ganzen
Sinn verdunkelt und zur
Annahme verleitet, es sei der
Wassertropfen, der in magischer
Weise den Menschen rettet.
Dass Säuglinge getauft werden,
widerspricht der Heiligen Schrift
ebenfalls. Säuglinge und Kleinkinder
sind ohnehin durch ihre
gläubigen Eltern geheiligt (1.
Korinther 7:14). Wer den heiligen
Bund in der Taufe mit Gott
schließen möchte, muss zuvor
gewisse Bedingungen erfüllen,
die ein Säugling niemals erfüllen
kann: Jesus wies in seinem
Taufbefehl seine Nachfolger an,
vor der Taufe die Menschen „zu
Jüngern“ zu machen (Matthäus
28:19), und erst wenn derjenige
dem Evangelium „glaubte“
sollte er getauft werden (Markus
16:15.16; so wurde auch gehandelt:
Apostelgesch. 8:12).

Auch sollte der Mensch erst
Buße tun (Apostelgeschichte
2:38), was Selbsterkenntnis,
Traurigkeit und Reue, sowie
Benntnis und Vergebung, wie
auch Wiedergutmachung mit
einschließt.
Schon Tertullian (150 bis 223
n.Chr.) bekämpfte die ersten Anfänge
der Kindertaufe heftig, die
dann nach K. Heussi seit dem
6. Jahrhundert allmählich zur
Herrschaft kam. (51)
Martin Luther bemerkte:
„Wo wir nun nicht besser
können auf diese Fragen antworten
und beweisen, daß die
jungen Kinder selbst glauben
und eigen Glauben haben, da
ist´s mein treuer Rat und Urteil,
daß man stracks abstehe,
je eher, je besser und taufe
nimmermehr kein Kind, daß
wir nicht die hochgelobte
Majestät Gottes mit solchen
Alfanzen und Gaukelwerk, da
nichts hinter ist, spotten und
lästern.“ (51)
Statt einer willentlichen Entscheidung
werden die ahnungslosen
Säuglinge besprengt und
damit der Kirche hinzugefügt.
So sind zwar Mitgliederzuwachs
und Kirchensteuern gesichert,
aber der heilige Bund mit Gott
ist zerstört und verfälscht.
Das Abendmahl oder
die Eucharistie
Zu den Verordnungen des Hauses
Gottes gehört auch das
Abendmahl zum Gedenken an
Leiden und Sterben des Gottessohnes.
Als Zeichen dienen Brot
und „Wein“.
Auch dies wurde von der katholischen
Kirche verfälscht durch
die Wandlungslehre, so als würde
die Oblate sich in den wirklichen
Leib Jesu und der Wein in
dessen Blut verwandeln, worüber
der Priester Vollmacht hat,
und auf diese Weise den Gottessohn
immer wieder opfert. An
dieser entsetzlichen Irrlehre hält
die katholische Kirche nicht nur
fest, sondern ein großer Teil der
Protestanten oder Evangelischen
bemüht sich seit Jahren,
endlich daran teilnehmen zu
dürfen.
Schlussfolgerungen
Schon bei den aufgeführten Irrlehren,
die sich mühelos erweitern
lassen, angefangen von der
Mittlerrolle der Heiligen und
Päpste über den Ablasshandel,
den Luther scharf kritisierte, bis
hin zur Unfehlbarkeit des Papstes,
stehen einem Bibelgläubigen
die Haare zu Berge und wir
verstehen jetzt, was Paulus im
2. Thessalonicherbrief, Kapitel
2 meinte, als er schrieb:
„Er ist der Widersacher, der
sich erhebt über alles, was
Gott oder Gottesdienst heißt,
so daß er sich in den Tempel
Gottes setzt und vorgibt, er
sei Gott.“ (Vers 4)
Und Martin Luther schlussfolgerte
deshalb schon zu seiner
Zeit:
„Dieser Punkt zeigt unwiderleglich,
daß der Papst der
rechte Endchrist oder Widerchrist
ist, der sich über und
gegen Christus gesetzt und
erhöht hat. Denn er will die
Christen nicht selig werden
lassen ohne seine Vollmacht,
39
obwohl diese doch nichts ist,
da sie von Gott weder angeordnet
noch geboten ist. Das
heißt so recht eigentlich, sich
über Gott und wider Gott setzen,
wie Sankt Paulus sagt
(2.Thess.2,4).“ (53)
d) Die Verfälschung des prophetischen
Wortes in der
Gegenreformation!!!
Aufgrund der klaren Prophezeiungen
der Schrift und die Erfüllung
in der Geschichte, erkannten
viele bekannte Persönlichkeiten
und Reformatoren, dass
der Papst der Antichrist sei und
bezeichneten diesen als solchen.
Die Reformation war nicht
mehr aufzuhalten, der Finger
des prophetischen Wortes wies
unmissverständlich auf das
Papsttum. Um von sich selbst
abzulenken, griff man die kirchenhistorische
Auslegung an,
indem eine Gegenauslegung,
die die Erkenntnisquelle der
Protestanten verschütten sollte,
von katholischer Seite herausgebracht
wurde.
Zwei Jesuiten aus Spanien, Ribera
und Alkazar, traten jeder
mit einer besonderen Auslegung
des biblischen Antichristen
auf. Durch eine Kontrainterpretation
der prophetischen Ketten
in Daniel und Offenbarung
konnten sie letztlich zu einem
wirksamen und erfolgreichen
Gegenschlag ausholen. Heute
sind diese Lehren sowohl in der
Katholischen Kirche, wie auch
bei den Protestanten weit verbreitet
und werden von den
meisten geglaubt. (54)
Die futuristische Deutung
des Francisco de
Ribera!!!
Der Jesuit Ribera (1537-1591)
kam um 1590 zu der Erkennt-

nis, dass der Antichrist noch
nicht gekommen sei, sondern
erst in der Zukunft erwartet werden
müsse. Er lehrte, dass die
vier großen Tiere aus Daniel 7
die Reiche Babylon, Persien,
Griechenland und Rom darstellen,
dass aber das römische
Reich noch immer im Wesen
bestehe (damals, um 1600!),
weil Karl der Große verschiedene
Nationen in seinem Reich
vereine und es deshalb als eine
Fortführung des Römischen
Reiches betrachtet werden
müsse. So war die Zerteilung
des Römischen Reiches noch
zukünftig und als Folge davon
auch das Erscheinen des Antichristen
(des kleinen Horns).
So wurde seine Auslegung als
die Futuristische Interpretation
bekannt. Das antichristliche
Horn, so Ribera, sei kein Königreich,
sondern eine Einzelperson
(nach Bellarmin, der diese
Lehre ausarbeitete, ein Jude).
Es würde jemand sein, der den
Tempel in Jerusalem wieder
aufbauen, die christliche Religion
abschaffen und Christus
leugnen würde. Diese Person
würde von den Juden anerkannt
werden, vorgeben, Gott zu sein
und die Welt erobern. Dies alles
würde in einer kurzen Zeitperiode
von drei-und-einhalb
buchstäblichen Jahren geschehen.
Die Charakteristika dieser Auslegung
sind: eine spekulative
und buchstäbliche Anwendung
der Symbole und prophetischen
Zeiten, sowie eigenwilliges Einsetzen
von Zeitlücken in den
historischen Ablauf der Ereignisse
(die Jahrhunderte des Mittelalters
werden einfach übersprungen).
Die präteristische Deutung
des Luis von Alkazar!!!
Alkazar ließ alle prophetischen
Ketten aus Daniel und Offenbarung
schon im 6. Jahrhundert
enden. In seinem umfangreichen
Werk, das er 1614 schrieb,
wendete er Offenb. 11:1f auf die
jüdische Nation an und auf den
Untergang Jerusalems (70
n.Chr.). Offenbarung 12-19 hätte
sich schon mit dem Untergang
Roms erfüllt. Die 1260
Tage seien buchstäbliche Tage.
Der Antichrist sei der römische
Kaiser Nero. Diese Auslegung
wird als die Präteristische - oder
Zeitgeschichtliche Interpretation
bezeichnet. Auch hierbei haben
wir es mit einer spekulativen
und buchstäblichen Deutung zu
tun.
Der Einfluss dieser jesuitischen
Lehren!!!
Von beiden Richtungen, Futurismus
und Präterismus, wird also
das ganze Mittelalter völlig unbegründet
doch zielbewußt
übergangen. Zwar kommen diese
Lehren zu unterschiedlichen
Ergebnissen, jedoch kennzeichnet
beide eine spekulative „Verbuchstäblichung“
der Symbole.
Auf jeden Fall hatte das Papsttum
durch diese Deutungen die
Aufmerksamkeit von sich selbst
abgelenkt und die meisten Theologen
von heute folgen den
Fußstapfen von Ribera und Alkazar.
Der Futurismus war bis in das
19. Jahrhundert hinein ausschließlich
der Standpunkt der
Katholischen Kirche. Im 19.
Jahrhundert aber begann diese
Interpretation unter den Protestanten
immer mehr Fuß zu fassen,
bis eine deutliche Verschiebung
der protestantischen Theologie
eintrat.
Der Präterismus konnte schon
früher Fuß fassen. Im 18. und
40
19. Jahrhundert geriet die ganze
deutsche rationalistische
Schule (Schneider, Eichhorn,
Heder, Ewald, Bleek, Bossuet,
de Wette, Wellhausen, Franz
Delitz) in den Bann dieser jesuitischen
Ideen. Seit 1830 folgten
ihnen darin weitere zahlreiche
Theologen in England und
den USA. (55)
So erkennt fast die ganze Welt
im Banne dieser jesuitischen
Ideen den Papst nicht mehr
als Antichristen.
5.3 Das Gericht über die
Hure
Wir lasen schon zu Beginn dieses
Kapitels, dass Gericht über
die Hure gehalten werden wird.
In den Versen 16-17 des 17. Kapitels
der Offenbarung wird sie
von den „Wassern“, 10 Hörnern
und dem „Tier“ folgendes zu erleiden
haben:
„... die werden die Hure hassen
und werden sie ausplündern
und entblößen und werden
ihr Fleisch essen und
werden sie mit Feuer verbrennen.“
Babylon hat sowohl die Menschenmassen
als auch Politiker
und Staatsoberhäupter bezüglich
der Forderungen Gottes getäuscht
und betrogen - dass
wird diesen eines Tages bewusst
werden und sie werden
furchtbare Rache nehmen und
sich gegen die falschen Hirten
und Kirchenobersten wenden.
Auf diese Weise vollziehen die
verführten Verbündeten Babylons
das Gericht an ihr.
Daran sollten die Geistlichen
und Religionsführer heute
denken, um nicht zu denen zu
gehören, die dies erleiden
müssen.

5.4 Überleitung
Nachdem wir nun das Tier und
die Hure betrachtet haben, die
einducksvoll die Abfolge der
Weltmächte bis zur Wiederkunft
sowie den geistlichen Abfall der
Christenheit und Religionen aufzeigen,
wollen wir jetzt die letzte
Warnungsbotschaft Gottes
6
an unsere Welt lesen. Gott liebt
jeden Menschen und möchte
deshalb deutlich vor diesen großen
Abfall warnen. In diesen
kurz gefassten Engelsbotschaften
finden wir die Zusammenfassung
dessen, was wir bereits
erarbeitet haben und werden
noch einige wichtige zusätzliche
Informationen erhalten.
Letzte Warnung durch 3 Botschaften
in Offenbarung 14:6-12
Sie beginnt mit dem „ewigen
Evangelium“, der ewigen frohen
Nachricht von der Erlösung
durch Christus, und die dritte
Botschaft schließt mit dem gleichen
Gedanken: „den Glauben
an Jesus“. Die Botschaft von der
Erlösung ist das Herzstück und
der Mittelpunkt aller Verkündigung
und auch der letzten Warnungsbotschaften
an die verführten
Erdbewohner. Diese
Botschaft sollte allen Nationen
und Völkern verkündigt werden.
Die Stunde des Gerichts
ist gekommen
6.1 Der Schriftabschnitt
Die sogenannte 3-fache Engelsbotschaft
finden wir in Offenbarung
14,6-12:
„Und ich sah einen andern
Engel fliegen mitten durch
den Himmel, der hatte ein ewiges
Evangelium zu verkünden
denen, die auf Erden
wohnen, und allen Nationen
und Geschlechtern und Sprachen
und Völkern und sprach
mit großer Stimme: Fürchtet
Gott und gebet ihm die Ehre;
denn die Stunde seines Gerichts
ist gekommen! Und betet
an den, der gemacht hat
Himmel und Erde und Meer
und die Wasserquellen.
Und ein zweiter Engel folgte,
der sprach: Sie ist gefallen,
sie ist gefallen, Babylon, die
große Stadt; denn sie hat mit
dem Zorneswein ihrer Hurerei
getränkt alle Völker.
Und ein dritter Engel folgte ihnen
nach und sprach mit großer
Stimme: So jemand das
Tier anbetet und sein Bild und
nimmt das Malzeichen an seine
Stirn oder an seine Hand,
der soll von dem Wein des
Zornes Gottes trinken, der unvermischt
eingeschenkt ist in
seines Zornes Kelch, und
wird gequält werden mit Feuer
und Schwefel vor den heiligen
Engeln und vor dem
Lamm. Und der Rauch ihrer
Qual wird aufsteigen von
Ewigkeit zu Ewigkeit; und sie
haben keine Ruhe Tag und
Nacht, die das Tier anbeten
und sein Bild, und wer das
Zeichen seines Namens annimmt.
Hier ist Geduld der
Heiligen! Hier sind, die da halten
die Gebote Gottes und
den Glauben an Jesus!“
6.2 Die Deutung der drei
Engelsbotschaften
Die drei Engel sind Symbole für
die Boten Gottes, die diese Botschaften
verkündigen. In geraffter
Form finden wir in diesen
Botschaften die letzten Warnungen
an diese Welt, die von Babylon
verführt wird.
a) Die erste Engelsbotschaft
Das ewige Evangelium
allen Menschen
41
Bei diesem Gericht geht es um
das Untersuchungsgericht (siehe
Kap. 3), das im Jahre 1844
im Himmel begann, um festzustellen,
wer würdig ist, bei Jesu
Wiederkunft das ewige Leben
zu erhalten. Da dass Untersuchungsgericht
1844 begann
und der erste Engel eine Bewegung
versinnbildet, die dies
weltweit verkündet, müssen wir
einen Blick in die Geschichte
werfen und uns fragen, ob es
vor dem Jahre 1844 Menschen
gab, die diese Gerichtsbotschaft
aufgrund der Erkenntnis aus
dem Danielbuch verkündeten
und rechtzeitig - wie geweissagt
- die eintretende Gerichtsstunde
predigten?
Hinzu kommt, dass Gott nach
Amos 3:7 nichts tut, er offenbare
denn vorher seinen Knechten
wichtige Ereignisse. So ließ
er rechtzeitig durch Noah vor
der Sintflut warnen, warnte das
Volk Israel vor der Zerstörung
und kündet ebenso auch das
Untersuchungsgericht an.
Wie nicht anders zu erwarten,
wurde die Botschaft über Gericht
und Jesu Ankunft tatsächlich
in der 1. Hälfte des 19. Jahrhunderts
in der ganzen Welt

und besonders durch die Adventbewegung
in Nordamerika
eindrucksvoll verkündigt.
In vielen Ländern gewannen
Menschen große Erkenntnis
über die Prophezeiungen Daniels
im Zusammenhang mit
den 2300 Abend-Morgen und
den 70 Jahrwochen. Sie glaubten,
dass Jesus 1843 wiederkommen
würde. Unter „Heiligtum“
verstand man die Erde und
wenn diese gereinigt würde,
wäre dies gleichbedeutend mit
Jesu 2. Ankunft.
Josef Wolff, der „Weltmissionar“,
berechnete die Wiederkunft
1843 und bereiste sehr
viele Länder (56), um diese Botschaft
zu verbreiten. In England
predigten 700 Geistliche der Anglikanischen
Kirche die nahe
Ankunft des Herrn. In Schweden
wurden Kinder von Gott erweckt,
so dass sie von einer
übernatürlichen Macht getrieben
die Stunde des Gerichts
verkündigten. Schiffskapitäne
und Seeleute berichteten, dass
sie keinen Hafen berührten, wo
nicht schon diese Verkündigung
vorausgeeilt war.
Am ausgedehntesten war die
große Adventbewegung in
Nordamerika, die durch den
Farmer William Miller in alle Kirchen
gelangte, so dass 1844
etwa 300 Prediger und 50.000
Anhänger aus den verschiedensten
Kirchen Jesu Erscheinen
im Jahre 1844 verkündigten.
Die eifrigen Gläubigen dieser
Erweckungsbewegung
nannte man „Milleriten“ - nach
ihrem Gründer Miller - oder Adventisten,
weil sie an die nahe
Ankunft Jesu glaubten (lateinisch
adventus = Ankunft).
Leider wurden sie enttäuscht.
Später erkannten einige, dass
Christus ins Allerheiligste des
Himmlischen Heiligtums eingetreten
war, um die Reinigung
oder das Untersuchungsgericht
durchzuführen.
Liebe Leser, noch tagt dieses
Gericht, und wir wissen nicht,
wann unser Buch geöffnet wird.
Wie wichtig ist es deshalb, Jesus
als unseren Fürsprecher zu
haben.
Gott ist der Schöpfer
Gott ist der Schöpfer unserer
Welt und deshalb schulden wir
Ihm Ehrfurcht und Anbetung.
Gottes Gericht tagt bereits seit
1844 und wird bald abgeschlossen
sein. Es ist höchste Zeit den
wahren Schöpfer zu verehren,
der uns allein helfen und vom
Tode erretten kann.
Die 1. Engelsbotschaft, die zur
Anbetung und Ehrfurcht des
Schöpfergottes aufruft, kam gerade
rechtzeitig Mitte des 19.
Jahrhunderts als Darwin seine
Theorien verbreitete. Die Evolutionstheorie,
die heute von
den Massen geglaubt wird, ist
weder bewiesen, noch hilft sie
uns weiter. Jedes Werk hat seinen
Meister und jedes Programm
einen Programmierer,
deshalb können wir an der herrlichen
Schöpfungsordnung und
Ökologie deutlich den Baumeister
dieser Erde erkennen. Bei
der Betrachtung menschlicher
Zellen und Erforschung der Erbsubstanz
stehen wir staunend
vor dem Wunder der Schöpfung.
Hier ist Zufall nach der
Wahrscheinlichkeitsrechnung
ausgeschlossen.
Arthur Schopenhauer traf
sicherlich den Nagel auf den
Kopf als er sagte: „Jeder dumme
Junge kann einen Käfer
zertreten. Aber alle Professoren
der Welt können keinen
herstellen.“ (57)
42
Bete Gott an!
Gott ruft uns zur Anbetung auf.
Wenn wir gerettet werden wollen,
ist es nötig, Ihm unser ganzes
Leben zu übergeben und
den höchsten Platz einzuräumen.
Nichts darf über Gott stehen,
und wir beweisen unsere
Treue zu Ihm, indem wir Seine
Gebote halten und uns von
Menschengeboten abwenden.
b) Die zweite Engelsbotschaft
Über Babylon wurde schon genügend
ausgeführt, so dass wir
uns an dieser Stelle nur mit zusätzlichen,
vor allem geschichtlichen
Elementen und dem Fall
Babylons beschäftigen wollen.
Wieso ist Babylon gefallen?
Die Botschaft des 2. Engels
schließt sich zeitlich der ersten
Engelsbotschaft an, die die
Stunde des Gerichts im Jahre
1844 verkündete. Wo gab es in
den Kirchen, die falsche Lehren
verkündigten, im Jahre 1844 einen
Fall bzw. einen Abfall von
Gott?
Besonders die große Adventbewegung
in Nordamerika war von
Gott auffällig gesegnet worden.
Die Prophezeiungen aus dem
Danielbuch wurden mit großer
Kraft verkündigt und waren unwiderlegbar.
Viele Menschen
bekehrten sich und mancher
Säufer wurde ein eifriger Missi-

onar. Gott rüttelte an den Türen
der verschiedenen Kirchen, um
alle Treuen in der großen Bewegung
zu vereinen. Aber viele
Kirchenglieder, die ein 1000-jähriges
Friedensreich erwarteten
und vom Fortschritt und irdischen
Wohlstand eingenommen
waren, bekämpften die Eifrigen.
Schließlich schlossen die Kirchen
die Milleriten aus und lehnten
die göttliche Botschaft ab.
Dadurch erlitten sie einen sittlichen
Fall.
Damals waren es vor allem die
protestantischen Kirchen in
Nordamerika, die gefallen waren.
Die katholische Kirche war
schon etliche Jahrhunderte
zuvor vom reinen Evangelium
gewichen und tief gefallen, indem
sie sich mit Kaisern und
Königen verbündete und die
Botschaft der Reformatoren bis
aufs Blut bekämpfte.
Somit ist der Fall Babylons in Offenbarung
14 besonders auf die
protestantischen Kirchen zu beziehen,
die es trotz Irrlehren aufrichtig
gemeint hatten, aber
durch Widerstand gegen Gottes
Botschaft 1844 einen Fall erlitten.
Und dieser Fall dauert an
und geht bei allen babylonischen
Kirchen, einschließlich
der katholischen, immer tiefer,
bis der Zustand erreicht ist, wie
er in Offenbarung 18:2.3 geschildert
wird.
Die abgefallenen Kirchen werden
dort als eine Behausung
der Teufel und aller unreinen
Geister bezeichnet.
Wenn alle Völker von Babylons
Irrlehren durchtränkt sind, ist der
Fall Babylons vollendet und Gott
ruft schon heute seine treuen
Kinder aus ihr heraus.
c) Die dritte Engelsbotschaft
Auch die 3. Engelsbotschaft ist
aufgrund der vorausgehenden
Ausführungen zum großen Teil
erklärt worden, so dass wir wissen,
was unter Tier, sein Bild
und das Malzeichen (Sonntagsheiligung)
zu verstehen ist. An
Stirn oder Hand dieses Malzeichen
annehmen, bedeutet, es in
seinem Denken und seiner inneren
Einstellung zu akzeptieren
oder es sichtbar durch Befolgung
des Sonntagsgesetzes
anzunehmen.
Der unvermischte Zorneswein
Gottes
Er weist uns auf Gottes Gerichte
in den 7 zukünftigen Plagen
hin, wo es keine weitere Gnadenzeit
mehr gibt. Christus hat
den Platz des Fürsprechers im
himmlischen Heiligtum verlassen,
es ist Rauch im Tempel und
es ergeht der Ausspruch: Wer
gut ist sei fernerhin gut und wer
böse ist sei fernerhin böse (Offenbarung
22:11). Dann wird
man Gottes Wort bzw. das Heil
nicht mehr finden. Da die Gerichte
nicht abgemildert werden
durch barmherziges Abwenden
oder Verkürzen des Gerichts,
wie es Gott früher getan hatte,
ergießt sich der Zorneswein
unvermischt oder ohne Gnade
über eine gerichtsreife Welt.
Die ewige Qual
Die Verse 10 und 11 beinhalten
die wohl schrecklichsten Androhungen,
die Gottes Wort gegen
die Sünder und Verfolger aller
wahren Gläubigen ausspricht.
Dem Ultimatum Babylons mit
Todesdrohung und Wirtschaftsboykott
gegen alle, die Gott treu
43
bleiben wollen, stellt Gott sein
schreckliches Ultimatum als
Warnung entgegen.
Manche könnten meinen, dass
hier eine ewige Höllenqual angesprochen
wird. Wenn es auch
schrecklich ist, je nach Erdenleben
eine entsprechende Strafe
durch Verbrennen mit unterschiedlicher
Dauer zu erleiden,
so sprechen mehrere Hauptgründe
gegen die ewige Höllenqual.
Zum Ersten spricht die Bibel
vom 2. Tod, was immerwährendes
Leben in Höllenqual ausschließt
Zum Zweiten wird das Wort für
Ewigkeit auch für eine begrenzte
Zeit in der Bibel verwandt (2.
Mose 21:5f; 29:9; Jona 2:17;
Jesaja 32:14f).
Zum Dritten wird ein liebender,
barmherziger und gerechter
Gott keine Menschen, die nur
eine kleine begrenzte Zeit lebten,
Jahrmillionen Qual bereiten,
so als wenn er Gefallen daran
hätte (Hesekiel 33:11).
Und Viertens schafft Gott eine
neue Erde, wo es weder einen
Feuersee noch Leid und Geschrei
oder gar den Tod geben
wird.
Die Gebote Gottes
Die wahren Gläubigen haben
als auffälliges Merkmal, dass sie
Gottes Gebote halten. Leider ist
heute der Irrtum, Gottes Gebote
würden nicht mehr gelten, so
verbreitet, dass wir kurz auf diese
Thematik eingehen wollen.
Zunächst einmal sind gewisse
Ordnungen einfach notwendig.
Kein Land könnte ohne Gesetze
existieren, warum sollte es
bei Gott und seinem Universum
anders sein?
Oft wird der Fehler begangen,
dass die Zehn Gebote bzw. das
Sittengesetz mit den zeremoni-

ellen Geboten des Alten Testamentes
in einen Topf geworfen
werden.
Schon Melanchton, Luthers
Mitarbeiter, wies auf folgendes
hin:
„Es gibt 3 Teile im ganzen
mosaischen Gesetz: die Sittengebote,
die Zeremonialgesetze
und die Judizialgesetze.
Dieser Unterschied ist
genau zu beachten...“ (Loci
praecipui theologici, 1559, CR
XXI, S. 687) (58)
Weiter lesen wir ebenda:
„In Summa: wer diesen Bericht
nicht hat, vom Unterschied
der vergänglichen
Gesetze und des ewigen, der
fällt in mancherlei Irrtum.“
Ein Vergleich der ewigen 10 Gebote
mit dem Zeremonialgesetz
Die 10 Gebote
Das Zeremonialgesetz
Von Gott selbst geschrieben Von Mose verfasst
(2.Mo. 32:15.16) (5.Mo. 31:9.24)
In der Bundeslade
Neben der Bundeslade
(5.Mo. 10:1-5) (5.Mo. 31:26)
Gelten unverändert
Wurden verändert
(Ps. 111:7.8; Mt. 5:17-19) (Hebr. 7:12; 9:10)
Ins Herz geschrieben
Aufgehoben
(Hebr. 8:10) (Hebr. 7:18; Kol. 2:16.17)
Gesetz der Freiheit
Knechtisches Joch
(Jak. 2:12; Jak. 1:25) (Gal. 5:1-6)
Durch Glauben aufgerichtet Seit Jesu Tod unwirksam
(Röm. 3:31) (Mt. 27:51)
Gesetz Gottes
Gesetz des Mose
(Röm. 7:22) (Apg. 28:23)
Die vergänglichen Zeremonialgesetze
beinhalteten:
a) Opfergesetze (3.Mo.1-7;
4.Mo. 15), b) Feste (3.Mo. 23;
4.Mo.10:10), c) Heiligtumsdienst
und großen Versöhnungstag
(3.Mo. 16), d) Priesterdienst
(2.Mo. 29; 3.Mo.21).
Die Opfer, Feste, das Heiligtum,
der Priesterdienst, all dieses
waren Symbole und Bilder, die
auf Christus hinwiesen, der
zugleich Opfer und Priester in
einer Person ist. Auch andere
wichtige Evangeliumswahrheiten
wurden durch das Heiligtum
versinnbildet.
Da all diese Dienste auf Jesus
hinwiesen, verloren sie ihre Gültigkeit,
als Christus am Kreuz
starb (vgl. Mt. 27:51). Mit dem
Zerreißen des Vorhangs im irdischen
Heiligtum beendete
Gott den Zeremonialdienst. Nun
ist Christus das vollgültige Opfer
für uns und auch unser wahrer
Hoherpriester im Himmel.
So lesen wir denn in Hebr.
9:1.9.10, dass der Gottesdienst
im irdischen Heiligtum nur ein
Gleichnis sei, bis die richtige
Ordnung durch Christus kommt.
Dieser irdische Dienst konnte
das befleckte Gewissen nicht
vollkommen machen. Auch die
vielen Opfer des alten Bundes
konnten keine Sünde wegnehmen
(Hebr. 10:4), sondern nur
Jesu Opfer (Hebr. 9:26). Ebenso
hörte auch der irdische Priesterdienst
auf (Hebr. 7:11ff), weil
Jesus nun der wahre Hohepriester
für alle Menschen ist
(Hebr. 7:17.21.24-28).
In diesem Licht werden nun
auch die Texte in Hebr. 9:10;
Kol. 2:16.17 verständlich (auch
Röm.10:4; zwei mögliche Interpretationen:
Endziel des Zeremonialgesetzes
oder der Werkgerechtigkeit.
Was das griech.
Wort „telos“ = „Ende“ betrifft, so
hat dies mehrere Bedeutungen).
44
Die besonderen Festtage und
Festsabbate wurden ebenfalls
hinfällig, weil sie nur der Schatten
Christi oder des Evangeliums
waren.
Es gab die bürgerlichen
Gesetze, die speziell für
das Volk Israel als einer Theokratie
(Gottesherrschaft) galten
(z.B. 2.Mo.18-20; 2.Mo.21 u.
22). Heute hat Gott kein nationales
Volk mehr als berufenes
Missionswerkzeug (Matth.
21,43), sondern ein internationales,
nämlich die Gemeinde
(vgl. Röm.9,25; 1.Petr.2,10).
Da Gott kein nationales Volk
mehr als Werkzeug zur Evangeliumsverkündigung
besitzt,
sondern Christen in allen Ländern
und Völkern, gelten auch
die bürgerlichen Gesetze des
alten Staates Israel nicht mehr,
sondern die jeweiligen Landesgesetze,
sofern sie Gottes Geboten
nicht entgegenstehen
(Röm.13; 1.Petr.2,11-20).
Zu den Geboten des Alten
Bundes zählten ebenso die
Reinheitsgesetze (z.B. 3. Mo.

12-15), die auch weiterhin unter
Ausschluß des Kultischen
beachtet werden sollten, weil
der Christ Verantwortung für
seine Gesundheit trägt (1.Kor.
6:19.20). Manche Vorschriften
müssen dabei in unsere Zeit
übertragen werden (Hygiene).
Ebenso haben die Speisegesetze
in 3.Mo.11 heute noch Gültigkeit,
wie auch Enthaltsamkeit
vom Blutgenuß (Apg. 15:29;
3.Mo. 3:17). Gott, der unseren
Körper erschaffen hat, weiß,
was gut für uns ist, deshalb dürfen
wir seinen Ratschlägen gern
vertrauen und sie befolgen.
Das Sittengesetz Gottes
oder die Zehn Gebote, die
Gott einst am Sinai gab (2.Mo.
20), von eigener Hand geschrieben
(2.Mo. 31:18), sind ewig
und heilig, wie Gott heilig und
ewig ist. Deshalb haben diese
Gebote, einschließlich des Liebesgebotes,
ihre Gültigkeit nie
verloren und werden bis in alle
Ewigkeit hinein Bestand haben.
Das Sittengesetz existierte
schon bei den ersten Menschen,
wie Kains Brudermord
an Abel beweist: Gott spricht in
1.Mo. 4:7 von Frommsein und
Sünde und straft schließlich den
Brudermord. Wenn kein Gesetz
bestanden hätte, wäre Töten
keine Sünde gewesen (vgl.
Röm. 4:15).
Und bereits weit vor der Gesetzgebung
am Sinai wird von Abraham
in 1.Mose 26:5 gesagt,
dass er Gottes Gebote und Gesetz
gehalten hat. Joseph wusste
über Ehebruch (1.Mose
39:9). An das Sabbatgebot wird
schon als an etwas bestehendes
erinnert: „Gedenke“ (2.
Mose 20:8).
Jesus löst die Gebote ausdrücklich
nicht auf: Matth.
5:17.18. Diese haben Bestand,
bis dass Himmel und Erde vergehen.
Ebenso ist auch das Liebesgebot
ewig gültig (Matth.
22:35-40; Röm. 13:10).
Paulus bekennt: das Gesetz ist
heilig, recht und gut (Röm.7:12);
und durch den Glauben richten
wir das Gesetz auf (Röm.3:31).
Jakobus sagt uns, dass diese
königlichen Gebote Richtschnur
für unser Leben sind, und wir
nach diesem königlichen Gesetz
der Freiheit beurteilt werden
(Jak. 2:8-12).
Auch Johannes bekennt die
Gültigkeit der Zehn Gebote, in
denen Jesus gewandelt ist und
die von Anfang an waren (1.Joh.
2:3-7).
Schließlich halten die letzten
Gläubigen der Endzeit Gottes
Gebote (Offenb. 14:12.14).
Algermissen widerlegt auch
klar die Behauptung, dass
zwischen Liebe zu Gott und
Seine Gebote zu halten, ein
Gegensatz sei :
„Töricht wäre es, Gesetz und
Gottesliebe in einen Gegensatz
zu bringen und zu sagen,
der von der Liebe Gottes erfüllte
Gläubige bedürfe des
Gesetzes nicht mehr. Als ob
es eine Liebe zu Gott ohne
Befolgung seines Gesetzes
und eine Befolgung des Gesetzes
ohne Kenntnis desselben
geben könnte! Aber für
den Gerechten wird das Gesetz
im Gewissen zum Aufruf
zur Gottesliebe. So verliert es
die Härte seines Charakters
als Gesetz.“ (59)
Die 10 Gebote Gottes besitzen
einige wichtige Funktionen.
45
Durch das Gesetz kommt Erkenntnis
über die Sünde (Römer
7:7) und wir benötigen und
sehnen uns nach Vergebung
und Reinigung von unserer
Schuld durch Jesus. So lesen
wir in Gal. 3:24 nach der Albrecht
Übersetzung:
„So ist das Gesetz unser Führer
zu Christus geworden, damit
wir aus Glauben gerecht
würden.“
(Bei Luther statt „Führer“:
„Zuchtmeister“).
Christus möchte jedem Menschen
seine Gnade zuteil werden
lassen.
Jeder erhält Gnade, wenn er
zwei Bedingungen beachtet: 1.)
Reue und Bekenntnis der Sünden
(1. Joh. 1:9) und 2.) den
festen Vorsatz, von der Sünde
zu lassen (Sprüche 28:13).
Wir sollten daran denken, dass
Jesus nicht kam, um uns in den
Sünden, sondern von den Sünden
zu erretten (Matth. 1:21).
Gott schenkt uns gern seine
Gnade, aber er möchte, dass
wir seinen Geboten gehorchen
(Röm. 1:5; 15:18; 2. Kor. 2:9).
Zum Schluss sollen noch 2 Gottesmänner
zu Wort kommen.
Salomo ruft uns auf:
„Laßt uns die Hauptsumme
aller Lehre hören: Fürchte
Gott und halte seine Gebote;
denn das gilt für alle Menschen.“
(Prediger 12:13)
Und Paulus hält daran fest in 1.
Korinther 7,19:
„Beschnitten sein ist nichts,
und unbeschnitten sein ist
nichts, sondern: Gottes Gebote
halten.“
Da der Sabbattag eines der 10
Gebote ist und in der letzten
Auseinandersetzung eine zentrale
Rolle spielt, wollen wir diesen
Punkt noch betrachten.

Der Sabbattag der Bibel
Der Sabbattag wurde schon
bei der Schöpfung eingesetzt:
„Und so vollendete Gott am
siebenten Tage seine Werke,
die er machte, und ruhte am
siebenten Tage von allen seinen
Werken, die er gemacht
hatte. Und Gott segnete den
siebenten Tag und heiligte
ihn, weil er an ihm ruhte von
allen seinen Werken, die Gott
geschaffen und gemacht hatte.“
(1.Mose 2:2f)
Gott ruhte nicht aus Müdigkeit
(Jesaja 40:28), sondern uns
zum Vorbild, und Er segnete
den Sabbat nicht für sich selbst,
denn Gott lebt ja im Segen. Gott
heiligte den Ruhetag für den
Menschen. „Heiligen“ heißt, einen
Gegenstand oder Tag aus
seinen weltlichen Beziehungen
herauslösen und für Gott bestimmen.
Der Mensch sollte jede Woche
an die Schöpfung und damit an
seinen Schöpfer erinnert werden.
So setzte Gott mit dem
Sabbat ein Erinnerungszeichen,
ein Denkmal der Schöpfung.
Die Gebote und auch der Sabbat
wurden deshalb seit der
Schöpfung beachtet.
Der Sabbat wurde durch die 10
Gebote bestätigt:
„Gedenke des Sabbattages,
daß du ihn heiligst. Sechs
Tage sollst du arbeiten und
alle deine Werke tun. Aber am
siebenten Tage ist der Sabbat
des Herrn, deines Gottes. Da
sollst du keine Arbeit tun,
auch nicht dein Sohn, deine
Tochter, dein Knecht, deine
Magd, dein Vieh, auch nicht
dein Fremdling, der in deiner
Stadt lebt. Denn in sechs
Tagen hat der Herr Himmel
und Erde gemacht und das
Meer und alles, was darinnen
ist, und ruhte am siebenten
Tage. Darum segnete der Herr
den Sabbattag und heiligte
ihn.“ (2.Mose 20, 8-11)
Christi Stellung zum Sabbat
ist für uns richtungweisend. Er,
unser Vorbild, löste die Gebote
Gottes nicht auf, sondern ging
nach seiner Gewohnheit am
Sabbat in die Synagoge zum
Gottesdienst (Lukas 4:16.31).
Seine Stellung zum Gesetz inclusiv
Sabbat war eindeutig:
„Ihr sollt nicht meinen, daß
ich gekommen bin, das Gesetz
oder die Propheten aufzulösen;
ich bin nicht gekommen
aufzulösen, sondern zu
erfüllen. Denn wahrlich, ich
sage euch: Bis Himmel und
Erde vergehen, wird nicht vergehen
der kleinste Buchstabe
noch ein Tüpfelchen vom
Gesetz, bis es alles geschieht.
(Matthäus. 5:17-19)
Gottes Gebote und somit
auch der Sabbat sind ewig
gültig für alle Menschen (Psalm
119:151f.160).
Auch nach dem Tode Jesu
verlor der Sabbat nicht seine
Gültigkeit: Jesus forderte seine
Nachfolger auf, noch etwa 4
Jahrzehnte nach seinem Tod
darum zu beten, dass ihre
Flucht nicht an einem Sabbat
geschehen soll (Matth. 24:20;
Jesus starb 31 n.Chr., und Jerusalem
wurde 70 n.Chr. zerstört).
Daniel sagte Gesetzes- und
Sabbatänderung durch den
Antichristen vorher (Dan. 7:25),
die erst mehrere Jahrhunderte
nach Christi Tod geschah
46
und als ein Frevel von Gott bezeichnet
wurde: „und wird sich
unterstehen“.
Paulus feierte weiterhin den
Sabbat nach seiner Gewohnheit:
Apostelgeschichte 17:2. Er
predigt Juden und Heiden an
diesem Tag (Apg. 18:4.11 (vgl.
auch Apg. 13:42.44; Hebr.
4:4f.9-11).
So halten auch die letzten
Gläubigen alle Gebote: Offb.
12:17; 14:12, und damit natürlich
auch das vierte Gebot.
So ist der Sabbat ein ewiges
Zeichen der Treue zu unserem
Schöpfer und Erlöser (2.Mose
31: 16f; Hesek. 20:19f) und wird
auch auf der neuen Erde gefeiert
werden (Jes. 66,23):
„Und alles Fleisch wird einen
Neumond nach dem andern
und einen Sabbat nach dem
andern kommen, um vor mir
anzubeten, spricht der Herr.“
Möchten Sie Jesus folgen und
sein Freund sein, indem Sie seine
Gebote halten? (Joh. 15:14)
Ich bin es gerne!
Der Sabbat und das
Siegel Gottes
In der letzten Auseinandersetzung
geht es um die lebenswichtige
Frage: Haben wir das
Siegel Gottes oder Malzeichen
des Tieres?
Auf der einen Seite wird allen
Menschen das Malzeichen des
Tieres bzw. die Sonntagheiligung
aufgezwungen werden, so
dass alle, die nicht diese rein
menschliche Einrichtung anerkennen
und einhalten, mit dem
Tode bedroht werden (Offenbarung
13:15) und nicht mehr kaufen
noch verkaufen können
(Vers 17).

Auf der anderen Seite haben wir
diejenigen, die Gottes Gebote
halten und den wahrhaften
Glauben an Jesus besitzen, wie
die Schrift sagt. Sie gehören zu
den Knechten Gottes, die an ihren
Stirnen versiegelt sind, bevor
die großen Katastrophen
und Plagen über diese Erde
kommen (Offenbarung 7:3).
Das Siegel an den Stirnen der
144.000 ist kein sichtbares Zeichen,
aber ein Schutzsiegel,
das die Engel Gottes erkennen.
Sie bleiben von den Plagen (siehe
Psalm 91) verschont und
kommen nicht um (vergleiche
Hesekiel 9:4-6).
Aber es gibt auch ein äußeres
Zeichen, an dem die wahren
Gläubigen oder 144.000 zu erkennen
sind: sie halten mit den
Geboten natürlich auch das 4.
Gebot, den Sabbattag. Dieser
ist zudem ein ewiges Zeichen
des Bundes Gottes mit seinem
Volk - damals mit den Israeliten,
heute mit den geistlichen „Israeliten“
(2. Mose 31:13-16).
Und in dem 4. Gebot finden wir
ebenfalls das Siegel Gottes,
denn dieses Gebot enthält die
Merkmale, die ein gewöhnliches
Siegel kennzeichnen:
Name, Amt und Herrschaftsbereich
(Name = der Herr,
dein Gott; Amt = Schöpfer;
Herrschaftsbereich = Himmel
und Erde).
So können wir sagen, dass das
Siegel Gottes nicht nur Schutz
bedeutet, sondern nur denen
zuteil wird, die das ewige Zeichen
des Bundes, nämlich den
Sabbat feiern.
So ist die Sabbatfeier ein Erkennungszeichen
der wahren
Gläubigen, die Gottes Siegel
haben; umgekehrt aber können
wir nicht sagen, dass alle, die
den Sabbat halten, auch das
Siegel Gottes besitzen.
7
Im letzten Kapitel sollen die
wichtigen Fragen beantwortet
werden: Wo können wir denn
hingehen, wenn wir die vom
Evangelium abgefallenen Kirchen
verlassen? Wo ist die Gemeinde
Gottes heute zu finden?
Woran kann man sie erkennen?
Und wo müssen wir die letzten
Gottesgerichte einordnen?
7.1 Gottes wahre Gemeinde
Das Sonnenweib in
Offenbarung 12
In Offenbarung 12:1 wird uns
das Gegenstück zur Hure Babylon,
nämlich Jesu Braut, seine
Gemeinde im Sinnbild einer
tugendhaften Frau vorgestellt:
„Und es erschien ein großes
Zeichen am Himmel: eine
Frau mit der Sonne bekleidet,
und der Mond unter ihren Füßen
und auf ihrem Haupt eine
Krone von 12 Sternen.“
Bei diesem Symbol ist das „Sola
scriptura“ (allein die Schrift)
durch das helle Licht mehrerer
In der letzten Phase der Auseinandersetzung
wird es aber
nur zwei Gruppen geben: die
entweder das Siegel Gottes
haben und den Sabbat hochhalten
- sie halten die Gebote
Gottes - oder das Malzeichen
des Tieres angenommen haben
und den Sonntag - ein
Menschengebot - verehren.
Gottes Gemeinde und
letzte Ereignisse
Gestirne eindrucksvoll dargestellt.
Die Frau ist mit der herrlichen
Lichterfülle des Evangeliums
bekleidet, um das Dunkel
der Völker zu erhellen. Die helle
Sonne erinnert uns an den
hellen Morgenstern Christus (2.
Petr. 1:19; Offb. 2:28; 22:16), an
das leuchtende Angesicht Jesu
(vgl. Matth. 17:2; Offb. 1:16;
10:1), das wie die Sonne leuchtet
und an Jesus, das Licht der
Welt. Er ist die „Sonne der Gerechtigkeit“
(vgl. Mal. 3:20). So
weist uns die Sonne auf die offenbarte
Herrlichkeit Christi im
Neuen Testament hin, der Mond
auf das Alte Testament, das
insbesondere im Zeremonialgesetz
den Abglanz oder Schatten
Christi widerstrahlt, sowie das
göttliche Fundament hinsichtlich
der 10 Gebote und der Prophetie
darstellt. Die 12 Sterne erinnern
uns sowohl an die 12
Stämme Israels als auch an die
12 Apostel.
Zunächst symbolisiert die Frau
das Volk Gottes zur Zeit der Geburt
Jesu. Aus dem Volk Israel,
dem Stamme Juda wurde Christus
geboren:
47

„Und sie war schwanger und
schrie in Kindsnöten und hatte
große Qual bei der Geburt...
Und sie gebar einen Sohn, einen
Knaben, der alle Völker
weiden sollte mit eisernem
Stabe. Und ihr Kind wurde
entrückt zu Gott und seinem
Thron.“ (Verse 2 und 5)
Dann wird die Verfolgungszeit
von 1260 Jahren (Verse 6 und
14) durch den Antichristen dargestellt,
die im Jahre 1798 endeten:
„Und die Frau entfloh in die
Wüste, wo sie einen Ort hatte,
bereitet von Gott, daß sie
dort ernährt werde tausendzweihundertsechzig
Tage.“
Wir denken hier z.B. an die Waldenser,
die um des Glaubens
willen in die einsamen Berge flohen,
um Gott als seine wahre
Gemeinde zu dienen (Vers 6,
vgl. auch Verse 13-16).
Nach 1798 kämpfte der Drache,
Satan, mit aller Macht gegen die
Übrigen von ihrem Geschlecht:
„Und der Drache wurde zornig
über die Frau und ging
hin, zu kämpfen gegen die
übrigen von ihrem Geschlecht,
die Gottes Gebote
halten und haben das Zeugnis
Jesu.“ (Vers 17)
Neben dem Kennzeichen der
Gemeinde der Übrigen, dass sie
die Gebote halten, wird als auffälliges
Merkmal das „Zeugnis
Jesu“ erwähnt. Was ist damit
gemeint?
Johannes selbst erklärt es in
Offenbarung 19,10:
„... Das Zeugnis Jesu aber ist
der Geist der Weissagung.“
Mit anderen Worten, die Gemeinde
der Übrigen besitzt in
hohem Maße die Gabe der Prophetie,
also prophetisches Wirken
in ihrer Mitte.
Wie die Hure Babylon besitzt
auch die Braut Jesu einen Namen
und wird als Stadt bezeichnet,
nämlich als Jerusalem:
„Und ich sah die heilige Stadt,
das neue Jerusalem, von Gott
aus dem Himmel herabkommen,
wie eine geschmückte
Braut für ihren Mann.“ (Offenbarung
21:2)
Zunächst ist damit eine wirkliche
Stadt gemeint, die vom Himmel
herabkommt, ebenso aber auch
die Einwohner, die in ihr leben.
Den Schlüsseltext, dass mit der
Stadt auch die Gemeinde Jesu
gemeint ist, finden wir in Offenbarung
11,2:
„... und die heilige Stadt werden
sie zertreten zweiundvierzig
Monate.“
Hier haben wir wieder den gleichen
Zeitraum päpstlicher Verfolgung.
Über die Hochzeit mit
der Brautgemeinde berichtet Offenbarung
19:7-9.
Wie Christus mit Satan, so liegen
auch Jerusalem und Babylon
im Streit miteinander.
48
Die Versiegelung des
Danielbuches und die
Erkenntnis der Verständigen
in der letzten
Zeit (Daniel 12:4.7.9.10)
Um die wahre Gemeinde Jesu
zu identifizieren, sind Zeit, Ort
und gewisse Themen sowie
Umstände ihrer Entstehung
oder Geburt sichere Grundlagen.
Zwei Merkmale, zum einen die
Entstehungszeit der Gemeinde
der Übrigen und zum anderen
ihre gute Kenntnis über die Prophezeiungen
des Danielbuches,
werden uns in Daniel 12:4.7.
9.10 beschrieben:
„Und du Daniel verbirg diese
Worte, und versiegle dies
Buch bis auf die letzte Zeit.
Viele werden es dann durchforschen
und große Erkenntnis
finden... Wann sollen
denn diese großen Wunder
geschehen? Und ich hörte
einen Mann in leinenen Kleidern
... daß es eine Zeit und
zwei Zeiten und eine halbe
Zeit währen soll; und wenn
die Zerstreuung des heiligen
Volkes ein Ende hat, soll dies

alles geschehen... Geh hin,
Daniel; denn es ist verborgen
und versiegelt bis auf die letzte
Zeit. Viele werden gereinigt,
geläutert und geprüft werden,
aber die Gottlosen werden
gottlos handeln; alle Gottlosen
werden´s nicht verstehen,
aber die Verständigen
werdens verstehen.“
Hieraus entnehmen wir, dass
das Buch Daniel bis zur letzten
Zeit oder Endzeit versiegelt wurde,
und dass nach den dreieinhalb
Zeiten bzw. nach der Zerstreuung
der Gläubigen ab dem
Jahre 1798 die Entsiegelung geschehen
sollte.
Viele Verständige würden dann
die Weissagungen erforschen
und große Erkenntnis finden.
Demnach sollte sie nach dem
Ende der päpstlichen Vorherrschaft
die Prophezeiungen und
Gerichtsbotschaft Daniels verstehen.
Wenn ab dem Jahre 1798 die
Entsiegelung des Danielbuches
erfolgte und 1844 das Untersuchungsgericht
begann, müssen
wir zunächst die Geschichte befragen:
Gab es seit 1798 Menschen,
die große Erkenntnis
über das Danielbuch besaßen
und die die Prophezeiungen
über Weltreiche und das Gericht
in Verbindung mit den 2300
Abend-Morgen verkündigten,
die im Jahre 1844 endeten?
Genau das ereignete sich, wie
wir es bereits im Kapitel zuvor
(siehe 1. Engelsbotsch.) lasen.
Die Entsiegelung des
Danielbuches und die
vorhergesagte Adventbewegung
in Offenbarung
10
Die Entsiegelung des Danielbuches
selbst, die machtvolle Verkündigung
der Wiederkunft
Jesu und die große Enttäuschung,
als er nicht kam - all
das, was sich tatsächlich in der
1. Hälfte des 19. Jahrhunderts
abspielte -, wurde ebenfalls vorhergesagt:
in Offenbarung 10.
Hier finden wir den deutlichen
Beweis, dass es wirklich die Adventbewegung
war, die von Gott
ins Leben gerufen wurde, und
dass diese Bewegung die geweissagten
Verständigen oder
Übrigen sind.
In Offenbarung 10 finden wir
mehrere Parallelen zu Daniel
12: dort die Versiegelung, hier
die Entsiegelung und die Begleitumstände.
In Vers 1 wird Christus als starker
Engel beschrieben und wir
lesen dann in Vers 2: „Und er
hatte in seiner Hand ein Büchlein,
das war aufgetan.“
Das einzige Buch, das versiegelt
war, war das Danielbuch
und Daniel zählt zu den kleinen
Propheten, deshalb „Büchlein“.
Johannes, der hier das geweissagte
Adventvolk vertritt, sollte
folgendes tun: „Geh hin, nimm
das offene Büchlein aus der
Hand des Engels... Nimm und
verschling´s! Und es wird dir
bitter im Magen sein, aber in
deinem Mund wird´s süß sein
wie Honig.“ (Verse 8 und 9).
Und Johannes kam dieser Aufforderung
nach (Vers 10):
„Und ich nahm das Büchlein
aus der Hand des Engels und
verschlang´s. Und es war süß
in meinem Mund wie Honig,
und als ich´s gegessen hatte,
war es mir bitter im Magen.“
Hier wird eindrucksvoll, bildhaft
die Erfahrung des Adventvolkes
wiedergegeben:
49
Das Danielbüchlein war entsiegelt
und die Verständigen
„verschlangen“ es förmlich,
indem sie die Prophezeiungen
Daniels studierten und
verinnerlichten. Die baldige
Wiederkunftserwartung im
Jahre 1843/1844 war köstlich
wie süßer Honig, aber die Enttäuschung
war bitter, als er
nicht kam.
Doch mit dieser Enttäuschung
endete der Auftrag der Verständigen
und übriggebliebenen Adventisten
nicht, die diese Probe
bestanden, sondern Gott gab ihnen
einen besonderen Auftrag
für die Zukunft:
„Du mußt abermals weissagen
von Völkern und Nationen
und Sprachen und vielen
Königen.“ (Vers 11)
Und diese besondere Botschaft
- nämlich die dreifache Engelsbotschaft
- finden wir als letzten
Warnruf an die Welt in Offenbarung
14 wieder, wie wir es im
letzten Kapitel und durch dieses
ganze Heft hindurch studieren
konnten. Zum Ende hin werden
diese Botschaften noch verstärkt
durch die besondere Kraft
des Heiligen Geistes und mit einer
zusätzlichen Warnung gegen
Babylon verkündet (Offenb.
18, siehe weiter hinten).
Nun haben wir auch die Boten
der Botschaft kennengelernt,
die großes Verständnis über das
Danielbuch besitzen und in der
1. Hälfte des 19. Jahrhunderts
in Erscheinung traten, nachdem
die Weissagungen Daniels
1798 entsiegelt wurden. Wichtig
ist für uns noch die Frage:
Was lehrt die von Gott damals
aus allen Kirchen herausgerufene
Adventbewegung, die die
Warnungsbotschaft verbreitet?

Die Kennzeichen der
wahren Gemeinde
Enstehungszeit und Verständis
über das Danielbuch
Wir fassen noch einmal zusammen:
Aufgrund geschichtlicher
Fakten über ihre Entstehung in
der 2. Hälfte des 19. Jahrhunderts
und ihres Verständisses
über das Danielbuch sowie ihre
Verkündigung vom Gericht und
Jesu Wiederkunft in Verbindung
mit den 2300 Abend-Morgen,
haben wir herausgefunden,
dass die Verständigen oder
Übrigen (nach Offenb. 12:17)
die Adventbewegung ist.
Die Lehren der wahren Gemeinde
sind natürlich nur der Bibel
entlehnt, wie es die Lichterfülle
der Frau in Offenbarung 12
schon anzeigt. Wegen des Umfanges
können die Lehren hier
nicht ausführlich dargestellt werden.
Wir wollen sie aber kurz
aufzeigen und uns auf die Themen
der Grafik beschränken.
Eine Gemeinschaft mit urchristlichen
Lehren
a) Der Mittelpunkt der wahren
Kirche
Suchende fragen: „Was soll ich
tun?“ (Apg. 2, 37; 16, 30) und
erhalten die unmißverständliche
Antwort: „Glaube an den Herrn
Jesus Christus.“ (Apg. 16, 31)
Jesus ist der Morgenstern und
wahre Mittelpunkt der Gemeinde
Gottes.
b) Die Hauptlehren der Gemeinde
Jesu
Gottes Wort ist Richtschnur
in allen Glaubens- und
Lebensfragen (Psalm 119,105;
2. Timotheus 3:15-17; 1. Joh.
3:1).
Lehre der
Endzeitgemeinde
Die große Erlösungstat
Jesu ist die Voraussetzung für
Sündenvergebung und ewiges
Leben (Johannes 3:16).
Die Wiedergeburt oder
ein neues Herz schenkt der Heilige
Geist. Nur durch Wasser
und Geist werden wir gerettet
(Johannes 3:1-16).
Die Glaubenstaufe
durch Untertauchen besiegelt
den Bund mit Gott und ist das
äußere Zeichen unserer inneren
Umkehr zu Gott (Matth.
2:3.6; 28:18-20;Mark. 16:15f;
Apg. 2:38).
Die Zehn Gebote sind
der ewige Maßstab Gottes,
den wir aus Dankbarkeit und
Liebe zu Gott gern beachten
(Joh. 14:15; 1.Joh. 3:5; 1.Mose
2:1-17). Sie wurden nicht aufgelöst.
50
Der göttliche Ruhetag,
der Sabbat (7. Tag = Samstag),
ist der von Gott gesegnete Tag,
den Jesus feierte und Gottes
Gemeinde ebenfalls weiter begeht
(1.Mose 2:1-3; Mark. 1:21;
Luk. 4:16).
Die Endbotschaft oder
die dreifache Engelsbotschaft
wird von Gottes letzter Gemeinde
verkündigt (Offb. 14:6-12).
Die leibliche Auferstehung
ist die Hoffnung aller Entschlafenen
(Joh. 5:28f; 1.Thess.
4:16f). Der ganze Mensch ist die
Seele, die im Tode nichts wahrnimmt
bis zur Auferstehung
(Prediger 9:5f.10).
Geistliche Gaben und
besonders die Gabe der Weissagung
sind ein hervorstechendes
Kennzeichen der Gemeinde
der Übrigen (Eph. 4:12-16;
Offbarung 12:17; 19:10).

Das Abendmahl als
Gemeinschafts- und Gedächtnismahl
an Jesu Erlösertod
einschließlich vorausgehender
Fußwaschung sind
glaubenstärkende äußere Zeichen
auf der Pilgerreise zum
Himmelreich (1.Kor. 15:16f;
11:23-25; Joh. 13:4-20).
Gesunde Lebensweise
kennzeichnet ebenfalls den
Christen, in dem der Heilige
Geist wohnt; er gehört nicht
mehr sich selbst (2.Mose 15:26;
3.Mose 11; 1.Kor. 3:16f; 6:19f).
Partnerschaft mit Gott
bedeutet, Gott durch Zehnten
und Gaben zu ehren. Damit
anerkennen wir ihn als Geber
aller Gaben und bauen sein
Reich (Maleachi 3:10-12; 1.Kor.
9:14).
Alle diese Merkmale schließt in
Kurzform Offenbarung 14:12 mit
ein.
Welche Gemeinschaft bekennt
sich zu diesen urchristlichen
Lehren?
Die Adventisten oder Übrigen.
Sie handeln damit nach dem
Wort ihres Meisters Jesus
Christus:
„Und lehret sie halten alles,
was ich euch befohlen habe.“
(Matthäus 28:20)
Die beiden besonderen
Kennzeichen der wahren
Gemeinde Jesu
oder Übrigen heute
Die Getreuen der letzten Zeit,
nämlich die 144.000, die in Offenbarung
7 und 14 genannt
werden, besitzen zwei herausragende
Charakteristika, die für
unsere Zeit von großer Bedeutung
sind:
„Diese sind´s, die sich mit
Frauen nicht befleckt haben,
denn sie sind jungfräulich; die
folgen dem Lamm nach, wohin
es geht... und in ihrem
Mund wurde kein Falsch gefunden;
sie sind untadelig.“
(Offenbarung 14:5.5)
Diese Gläubigen sind in ihrem
Denken, ihren Handlungen und
Worten aufrichtig und konsequent.
Sie leben das Wort Gottes
treu aus, auch wenn sie große
Schwierigkeiten haben mögen.
51
Außerdem haben sie sich
nicht mit Frauen befleckt und
sind jungfräulich - was ist damit
gemeint?
Von welchen Frauen ist hier die
Rede? Es sind die Hurentöchter
aus Offenbarung 17:5 (von
der Mutterhure Babylon). Diese
Gläubigen haben sich nicht mit
den verschiedenen Kirchen verbunden,
die zu Babylon gehören,
oder ihre Verbindung mit ihnen
gelöst, um unbefleckt vor
Gott stehen zu können. Ein ganz
wesentliches Merkmal der wahren
Gemeinde ist also, dass sie
keine Verbindungen zur Ökumene
und anderen abgefallenen
Kirchen unterhält - weil sie sonst
nicht mehr unbefleckt und als
reine Jungfrau für Jesus leben
könnte.
Nur die Gemeinde, die eine klare
Trennungslinie einhält und
keine Bündnisse sowie Mitgliedschaften
mit Babylon eingeht,
wird von Gott als seine Gemeinde
anerkannt und darf den besonderen
Segen empfangen
und die herausragende Botschaft
in Offenbarung 18 verkündigen.
Nur eine von der Welt
getrennte Gemeinde kann den
lauten Ruf verkündigen:
„Danach sah ich einen andern
Engel herniederfahren vom
Himmel, der hatte große
Macht, und die Erde wurde erleuchtet
von seinem Glanz.
Und er rief mit mächtiger
Stimme: Sie ist gefallen, sie
ist gefallen, Babylon, die Große,
und ist eine Behausung
der Teufel geworden und ein
Gefängnis aller unreinen
Geister und ein Gefängnis aller
unreinen Vögel und ein
Gefängnis aller unreinen und
verhaßten Tiere. Denn von
dem Zorneswein ihrer Hurerei
haben alle Völker getrunken,
und die Könige auf Erden
haben mit ihr Hurerei getrieben,
und die Kaufleute auf Erden
sind reich geworden von
ihrer großen Üppigkeit. Und
ich hörte eine andere Stimme
vom Himmel, die sprach:
Geht hinaus aus ihr, mein
Volk, daß ihr nicht teilhabt an
ihren Sünden und nichts
empfangt von ihren Plagen!
Denn ihre Sünden reichen bis
an den Himmel, und Gott
denkt an ihren Frevel.“ (Offenbarung
18:1-5)
Dieser Zusatz besonders zur 2.
und 3. Engelsbotschaft, wird in
naher Zukunft mit großer Kraft
verkündigt, so dass die ganze
Erde von ihrem Glanz erleuchtet
wird.
Während Babylon die Menschenmassen
verführt und die
echten Gläubigen bedroht, verkündigen
die Nachfolger Jesu
mit außergewöhnlicher Kraft
ähnlich wie zu Pfingsten die abscheulichen
Sünden Babylons
und rufen die Kinder Gottes
heraus, die noch in diesen Kirchen
und Organisationen ausgeharrt
haben.
Nur wer aus Babylon herausgeht,
um nicht Teilhaber durch
Kirchensteuern oder Mitgliedschaft
zu sein, wird von den
furchtbaren Plagen (siehe Offb.
15+16), beschützt und errettet
werden.

7.2 Jesu Wiederkunft
und die Schlussereignisse
bis zur neuen
Erde
Das Ende der Gnadenzeit
Wie wir schon lasen, wird das
Untersuchungsgericht bald abgeschlossen
sein und jeder Fall
entschieden. Dann verlässt Jesus
das himmlische Heiligtum
und dient hinfort nicht mehr als
Fürsprecher. Die Zeit der Sündenvergebung
und Gnade ist
zuende. Wer gut ist, soll fernerhin
gut sein, wer böse weiterhin
böse. Dieser Zeitpunkt
entscheidet, ob wir gerettet oder
für ewig verloren sind.
Die furchtbaren Plagen
Nun fallen die furchtbaren Plagen
auf diejenigen, die das Malzeichen
des Tieres tragen und
das Siegel Gottes nicht annahmen.
In Offenbarung 15 und 16
werden diese Plagen geschildert.
In der 7. Plage, wo Hagel
wie Zentnerstücke herabfallen
wird, erscheint Jesus Christus
in den Wolken des Himmels als
Erretter oder Richter.
Jesu Ankunft und die
1. Auferstehung
zum Leben
Die 2. Ankunft Jesu bzw. seine
Wiederkunft wird häufig in der
heiligen Schrift erwähnt - daher
auch der Name „Adventisten“.
Es ist das größte zukünftige Ereignis,
auf dass sich Christi
Nachfolger freuen, aber auch
der Zeitpunkt wo alle Gottlosen
und Untreuen vernichtet werden.
Jesus selbst sagt:
„Und dann wird erscheinen
das Zeichen des Menschensohns
am Himmel. Und dann
werden wehklagen alle Geschlechter
auf Erden und werden
sehen den Menschensohn
kommen auf den Wolken
des Himmels mit großer
Kraft und Herrlichkeit. Und er
wird senden seine Engel mit
hellen Posaunen und sie werden
seine Auserwählten sammeln
von den vier Winden,
von einem Ende des Himmels
bis zum andern.“ (Matthäus
24:30.31)
In Offenbarung 19 wird ab Vers
11 die Wiederkunft Jesu symbolisch
beschrieben, wo dieser auf
einem weißen Pferd sitzt und mit
seinem Engelheer alle erschlägt,
die mit Babylon gemeinsame
Sache machten. Die
nun menschenleere Erde beschreibt
Jeremia:
„Ich schaute das Land an,
und siehe, es war wüst und
öde, und den Himmel, und es
war finster. Ich sah die Berge
an, und siehe, sie bebten und
alle Hügel wankten. Ich sah,
und siehe, da war kein
Mensch, und alle Vögel unter
dem Himmel waren weggeflogen...“
(Jeremia 4:23-25)
52
Und Jesaja schreibt sehr anschaulich:
Es wird die Erde mit Krachen
zerbrechen, zerbersten und
zerfallen. (Jesaja 24:19)
Nach dem Gesamtzeugnis der
Heiligen Schrift betrifft diese
Aussage wohl die Erdoberfläche,
die zerbrechen und zerbersten
wird. Sehr eindrucksvoll
hat ein Künstler die Vernichtung
unseres Planeten unten dargestellt.
Aber was geschieht mit den
Gottgetreuen?
Die Toten werden auferstehen
und zusammen mit den lebenden
Gerechten verwandelt und
entrückt werden in den Himmel:
„Siehe, ich sage euch ein Geheimnis:
Wir werden nicht alle
entschlafen, wir werden aber
alle verwandelt werden; und
das plötzlich, in einem Augenblick,
zur Zeit der letzten
Posaune. Denn es wird die
Posaune erschallen, und die
Toten werden auferstehen unverweslich,
und wir werden
verwandelt werden. Denn
dies Verwesliche muß anziehen
die Unverweslichkeit und
dies Sterbliche muß anziehen
die Unsterblichkeit.“ (1. Korinther
15:51-53)

„Denn das sagen wir euch als
ein Wort des Herrn, daß wir,
die wir leben und übrigbleiben
bis zur Ankunft des
Herrn, werden denen nicht
zuvorkommen, die entschlafen
sind. Denn er selbst, der
Herr, wird mit befehlendem
Wort, mit der Stimme des Erzengels
und mit der Posaune
Gottes herniederkommen
vom Himmel, und die Toten in
Christus werden auferstehen
zuerst. Danach wir, die wir leben
und übrigbleiben, werden
zugleich mit ihnen hingerückt
werden in den Wolken, dem
Herrn entgegen in die Luft,
und werden so bei dem Herrn
sein allezeit.“ (1. Thessalonicher
4:15-17)
1000 Jahre Gerichtssitzung
im Himmel
Tausend Jahre werden Satan
und seine Engel auf der menschenleeren
Erde umherirren
und können niemanden verführen,
ihnen sind sozusagen dazu
die Hände gebunden, wie es in
Offenbarung 20 Verse 1-3 bildhaft
geschildert wird.
In diesen 1000 Jahren hält Jesus
zusammen mit den Gläubigen
Gericht im Himmel über alle
Gottlosen und bösen Engel:
„Und ich sah Throne, und sie
setzten sich darauf, und ihnen
wurde das Gericht übergeben...“
(Offenbarung 20:4)
Jeder Fall wird erörtert und alle
Gläubigen sehen, wie Gott jedem
Menschen nachging, um
ihn zu retten, diese es aber
schließlich ablehnten. Wie ein
liebender Vater hatte Gott alles
versucht, aber leider vergebens.
Nun wird auch deutlich, warum
die eine oder andere geliebte
Person nicht im Himmel ist wegen
geheimgehaltener Lieblingssünden,
die jetzt erst bekanntwerden.
Das Strafmass eines jeden
Menschen wird festgelegt.
Die 2. Auferstehung
und das Gericht
Dann erfolgt die 2. Auferstehung
zum Gericht:
„Die andern Toten aber wurden
nicht wieder lebendig, bis
die tausend Jahre vollendet
wurden... Und das Meer gab
die Toten heraus, die darin
waren, und der Tod und sein
Reich gaben die Toten heraus,
die darin waren; und sie
wurden gerichtet, ein jeder
nach seinen Werken.“ (Offenbarung
20:5.13)
Satan kann nun wieder wirken,
und die auferstandenen Gottlosen
und Ungetreuen vereinen
sich zu einem letzten verzweifelten
Versuch, das neue Jerusalem,
das nach den 1000 Jahren
vom Himmel mit den Gläubigen
herabkommt, anzugreifen
und zu erobern (siehe Offenbarung
20:7-9).
Dann aber schreitet Gott ein und
sein Thron erscheint über ihnen,
jeder Mensch erhält dann gemäß
seiner Werke die entsprechende
Strafe:
„Und ich sah die Toten, groß
und klein, stehen vor dem
Thron, und Bücher wurden
aufgetan... Und die Toten wurden
gerichtet nach dem, was
in den Büchern geschrieben
steht, nach ihren Werken.“
(Offenbarung 20:12)
Jeder Verurteilte wird noch
einmal erkennen, dass er die
angebotenen Chancen und
Gottes Liebesangebot abgelehnt
hat, auch wird er Gottes
Gerechtigekeit bezeugen, aber
es ist leider zu spät.
53
Der Tod im Feuersee
Alle zum ewigen Tod Verurteilten
werden dann in den feurigen
Pfuhl oder Feuersee geworfen,
wo sie gemäß ihrer Strafe
unterschiedlich lang brennen
müssen:
„Und der Tod und sein Reich
wurden geworfen in den feurigen
Pfuhl. Das ist der zweite
Tod: der feurige Pfuhl. Und
wenn jemand nicht gefunden
wurde geschrieben in dem
Buch des Lebens, der wurde
geworfen in den feurigen
Pfuhl.“ (Offenbarung 20:14.15)
Lieber Leser, bedenken Sie all
dies, damit Sie im Lebensbuch
stehen und dem Endgericht entgehen.
Dann werden Sie an der
wunderbaren Herrlichkeit teilhaben,
die alle Gottteskinder für
ewig erfreuen wird.
Die Neue Erde
Dann wird Gott eine neue Erde
schaffen:
„Und ich sah einen neuen
Himmel und eine neue Erde;
denn der erste Himmel und
die erste Erde sind vergangen,
und das Meer ist nicht
mehr... Und ich hörte eine große
Stimme von dem Thron
her, die sprach: Siehe da, die
Hütte Gottes bei den Menschen!
Und er wird bei ihnen
wohnen, und sie werden sein
Volk sein, und er selbst, Gott
mit ihnen, wird ihr Gott sein;
und Gott wird abwischen alle

Tränen von ihren Augen, und
der Tod wird nicht mehr sein,
noch Leid noch Geschrei
noch Schmerz wird mehr
sein; denn das Erste ist vergangen.
Und der auf dem
Thron saß, sprach: Siehe, ich
mache alles neu! Und er
spricht: Schreibe, denn diese
Worte sind wahrhaftig und
gewiß!“ (Offenbarung 21:1-5)
Wir werden Häuser bauen,
Weinberge pflanzen, das Tierreich
wird zahm sein, Wolf und
Lamm beieinander wohnen und
Gras fressen. Die kühnsten Unternehmungen
werden möglich
sein und vieles mehr. Paulus
versucht es so auszudrücken:
„Sondern es ist gekommen,
wie geschrieben steht (Jesaja
64:3): ´Was kein Auge gesehen
hat und kein Ohr gehört
hat und in keines Menschen
Herz gekommen ist,
was Gott bereitet hat denen,
die ihn lieben.`“ (1. Kor. 2:9)
Eine wichtige Frage
Nur eine wesentliche, alles entscheidende
Frage in diesem Leben
stellt sich Ihnen, liebe Leser:
Möchten Sie dazugehören
und sich für ewig retten
lassen? Möchten sie den
furchtbaren Plagen und dem
Endgericht entgehen und stattdessen
Jesus als ihren Freund
und Heiland annehmen? Möchten
Sie all die Freuden einer
neuen, besseren Welt erleben?
Sie entscheiden selbst über ein
glückliches Leben schon hier
und besonders in Ewigkeit.
Schluss: Christus oder Satan? -
Für welchen Herrn
entscheiden Sie sich?
Nachdem wir Sie mit den
Weltreichsprophezeiungen, mit
Gnade und Gericht, der dreifachen
Engelsbotschaft, dem
Gesetz, die Sabbat-Sonntagfrage
und den Verführungen
des Antichristen wie auch seiner
Helfer bekanntgemacht haben,
stellt sich Ihnen die Frage:
Wo stehe ich und wo möchte ich
die Ewigkeit verbringen?
Wir möchten Sie zum Schluss
noch kurz auf den großen
Kampf zwischen Licht und Finsternis,
zwischen Christus und
Satan hinweisen, wo das Geheimnis
der Bosheit oder Sünde
ihren Ursprung hat.
Auf der einen Seite steht Jesus
Christus, der Sohn Gottes, auf
der anderen Luzifer (Lichtträger),
der ehemals höchste
Engelfürst.
1) Jesus Christus -
Schöpfer, Erhalter, Erlöser
und ein König aller
Könige
Wussten Sie schon, dass Jesus
Christus der Schöpfer der Erde
ist? Bereits im Schöpfungsbericht
lesen wir: „Lasset uns
Menschen machen...“ und im
Kolosserbrief teilt der Apostel
Paulus uns über den Sohn Gottes
mit:
„Er ist das Ebenbild des unsichtbaren
Gottes, der Erstgeborene
vor aller Schöpfung.
Denn in ihm ist alles geschaffen,
was im Himmel und
auf Erden ist, das Sichtbare
und das Unsichtbare, es seien
Throne oder Herrschaften
oder Mächte oder Gewalten;
es ist alles durch ihn und zu
ihm geschaffen. Und er ist vor
Von Anbeginn dieser Welt wurden
selbst die Engel Gottes vor
die Frage gestellt, wem sie
fernerhin dienen wollten: Gott
oder einem rebellierenden
Engelfürsten?
54

allem, und es besteht alles in
ihm.“ (Kolosser 1:15-17).
Ebenso weist derselbe Apostel
auf Christus als den Erhalter,
Erlöser und Gott hin:
Gott redete durch seinen Sohn
„... durch den er auch die Welt
gemacht hat. Er ist der Abglanz
seiner Herrlichkeit und
das Ebenbild seines Wesens
und trägt alle Dinge mit seinem
kräftigen Wort und hat
vollbracht die Reinigung von
den Sünden und hat sich gesetzt
zur Rechten der Majestät
in der Höhe... ´ Und es sollen
ihn alle Engel Gottes anbeten.`
Von den Engeln
spricht er zwar (Psalm 104,4):
´Er macht seine Engel zu Winden
und seine Diener zu Feuerflammen`,
aber von dem
Sohn (Psalm 45,7,8): ´Gott,
dein Thron währt von Ewigkeit
zu Ewigkeit, und das Zepter
der Gerechtigkeit ist das
Zepter deines Reiches...“
(Hebräer 1:2.3.6-8)
Jesus ist das „Lamm Gottes“,
das für unsere Sünden gestorben
ist und so eine ewige Erlösung
erworben hat. Als Schöpfer,
Erhalter und Erlöser gebührt
ihm, der bald als König aller
Könige in den Wolken des Himmels
zu unserer Errettung erscheinen
wird, (Offenbarung
19:11-16) unsere Verehrung
und Anbetung.
Wir werden in der 1. Engelsbotschaft
aufgerufen den
Schöpfer anzubeten und Gott
die Ehre zu geben, aber ein anderer
möchte die Anbetung für
sich beanspruchen: Satan.
2) Der gefallene Engelfürst
Luzifer oder Satan
Der Teufel oder Satan war einst
der höchste Engelfürst im Himmel,
voller Weisheit und sehr
schön. In Jesaja 14:12-20 und
Hesekiel 28:12-19 wird in einer
doppeldeutigen Rede - die in
der Beschreibung weit über einen
irdischen König hinausgeht
- über die Könige von Babylon
und Tyrus auf Luzifer Bezug genommen.
In diesen Texten wird er als
„schöner Morgenstern“, als
ein „glänzender, schirmender
Cherub“, ja als „Abbild der
Vollkommenheit, voller Weisheit
und über die Maßen
schön“ beschrieben, der ohne
Tadel lebte. - Die Vorstellung
von einem Teufel mit Pferdeschwanz
und Pferdefuß oder
mit zwei Hörnern ist also völlig
verkehrt, sondern er erscheint
als herrlicher „Engel des Lichtes“,
um die Menschen zu verführen.
55
Dann aber überhob er sich,
wollte seinen „Thron über die
Sterne Gottes erhöhen“, sich
„auf den Berg der Versammlung
im fernsten Norden“ setzen,
„auffahren über die
höchsten Wolken und gleich
sein dem Allerhöchsten“.
Luzifer, der schöne Morgenstern,
wollte Gott gleich sein,
wurde unzufrieden und fing an,
die treuen Engel auf seine Seite
zu ziehen, indem er Gottes
Weisheit und Gerechtigkeit in
Frage stellte. Es ist ein Geheimnis,
dass ein vollkommener Engel
neidisch wurde und sich
überhob, andererseits hat Gott
sowohl Engeln als auch Menschen
Entscheidungsfreiheit
geschenkt.
Schließlich kam es zu einem
offenen Streit, bei dem Satan mit
einem Drittel der Engelwelt (Offenbarung
12:4), die er verführen
konnte, auf die Erde geworfen
wurde.
Gott vernichtete in seiner Weisheit
Satan und die bösen Engel
nicht sofort, denn diese hatten
ihren anklagenden Zweifel an
Gottes Liebe und Gerechtigkeit
in alle Herzen gesät. Er gewährte
Satan und seinen Engeln
noch eine gewisse Lebenszeit,
in der sie durch ihre Werke und
Früchte die Grundsätze ihres
Denkens offenbaren konnten.
Die Engelwelt und wir können
nach dem jahrtausendelangen
Wirken Satans und seiner Engel
ein klare Bilanz ziehen: Satanisches
Wirken führte zum
Sündenfall, zu Mord, Totschlag
und vielen Übeln auf dem Planeten
Erde. Der Teufel und seine
Engel sind die ärgsten Feinde
Gottes, sie sind die unsichtbaren
Mächte, die den Antichristen
und die anderen Supermächte
inspirieren und für ihre
Zwecke missbrauchen. Spiritismus,
Wahrsagerei und ähnliche
Übel haben hier ihren Ursprung.

Er weiß, wenn er die Menschen zur Übertretung
auch nur eines der Gebote Gottes verleiten
kann, sie der Übertretung des ganzen Gesetzes
schuldig und damit verloren sind. So ist er
der große Drahtzieher und Verführer im Hintergrund,
der das Gesetz Gottes und da besonders
das Sabbatgebot abschaffen möchte.
Nachdem die Engelwelt mit ansehen musste,
wie Satan und seine Helfer die Juden anstachelten
- denn die Engel können auch die unsichtbare
Welt beobachten -, ihren geliebten Herrn
und König, Jesus Christus, ans Kreuz zu schlagen,
war allen klar, dass Satans Behauptungen
gegen Gottes Regierung völlig falsch und erlogen
waren, und dass dieser selbst ein Mörder
und Vater der Lüge ist. Satan verlor die Sympathie
des gesamten Universums und die Frage
nach der Liebe und Gerechtigkeit Gottes war
ein für allemal geklärt. Gott hatte in seiner großen
Liebe zu uns Menschen, sich selbst in den
Tod gegeben, um sie von ihrer Sündenschuld
zu befreien und eine neue Lebenschance zu
schenken.
Alle Gottgetreuen warten nun darauf, dass Jesus
endlich wiederkommt, um diesem schrecklichen
Schauspiel der Sünde und des Todes ein Ende
zu setzen. Satan, seine Engel und menschlichen
Helfer oder Nachfolger werden schließlich für
ewig ausgelöscht, so dass ungestörter Friede
von Zeitalter zu Zeitalter herrschen kann. Das
Unglück oder die Sünde wird nicht ein zweites
Mal aufkommen (Nahum 1:9).
Wir durchleben die letzten „Minuten“ der Weltgeschichte,
wo Satan wie ein brüllender Löwe
umhergeht, um noch möglichst viele mit in den
Abgrund des ewigen Todes zu reißen, der ihm
und den abgefallenen Engeln bald bevorsteht.
Nur mit Jesus Christus können wir gegen die
listigen Anläufe und feurigen Pfeile des Bösen
bestehen. Ohne Jesus sind wir diesem verschlagenen
Feinde hilflos ausgeliefert.
Wir müssen uns heute entscheiden, wem wir
dienen wollen und wer unser Herr sein soll:
Christus oder Satan.
Wem werden Sie die Ehre geben und ihre Anbetung
schenken? Wo möchten Sie gerne die
Ewigkeit verbringen?
Fussnoten:
(1) Hans Heinz, zeiten, reiche und regenten, S.
69f, Wegweiser-Verlag GmbH, Österreich, 1090 Wien,
Nußdorfer Str. 5; 1. Auflage. Zitat von Herodot aus Historien
I, S. 178.
(2) Ebd., S. 70f.
(3) Ebd., S. 75; Zitat von Herodot aus Historien
I, S. 191.
(4) Ebd., S. 77; Zitat von Herodot aus Historien
II, S. 152.
(5) Ebd., S. 83; Zitat von E. Gibbon aus: The
Decline and Fall of the Roman Empire, London
1830, S. 642.
(6) Ebd., S. 84.
(7) Ebd., S. 67, zitiert wird aus L.R.E. Froom: The
Prophetic Faith of our Fathers, Washington 1950, II,
S. 267.
(8) Aller Diener, 2. Quartal 1980, S. 21. Verfasst
wurde der Artikel von Dr. Jean Zürcher. "Die vier Weltreiche
und die Vermengung von Eisen und Ton". Diese
Stoffsammlung wird für Prediger der Gemeinschaft
der Siebenten-Tags-Adventisten herausgegeben. Sitz
der Redaktion: Euro-Afrika-Division in Bern, Schweiz.
(9) Bamber Gascoigne, Die Christen, S. 36,
Wolfgang Krüger Verlag, Frankfurt/M., 1978
(10) L.R. Conradi, Daniel und die Offenbarung, S.
116, Internationale Traktatgesellschaft Hamburg, 1912,
Zitat aus Herodot II, 11, 7.
(11) L.R. Conradi, ebd., S. 120. Zitat von dem bekannten
katholischen Kirchenhistoriker Dr. I.I.I.
Döllinger, Kirche und Kirchen, München 1861, S. 33.
(12) H. Heinz, ebd. S. 113; Zitat von A. v. Harnack,
Das Wesen des Christentums, München-Hamburg
1964, S. 151.
(13) Hans Heinz, Dogmatik, S. 155, herausgegeben
von EUROPAEISCHES INSTITUT FUER FERN-
STUDIUM, CH-3005 Bern, Kirchenfeldstrasse 8 (eine
Einrichtung der Siebenten-Tags-Adventisten), Dr. H.
Heinz unterrichtete als Bibellehrer auf den Missionsschulen
Schloss Bogenhofen (Österreich) und Seminar
Marienhöhe in Darmstadt, sowie an der Theologischen
Hochschule in Friedensau. Er schreibt hier: "Ein
Horn bedeutet nicht nur eine einzelne Person, sondern
immer ein System (Reich), durch eine Person
verkörpert (Dan. 2,44 Elberf.; Dan. 7, 17.23; Dan.
8,8.22.23)... Somit ist der Antichrist ein System, an
dessen Spitze ein Mann steht."
(14) Ebd., S. 156.
(15) Ebd., Zitat von Fritz Leist, Der Gefangene des
Vatikans, S. 22, München 1971.
(16) Ebd., S. 156f, Zitat von Lucius Ferraris, Papa
II, Prompta Bibliotheca, Vol. VI, S. 25-29.
(17) H. Heinz, zeiten, reiche und regenten, ebd.,
S. 122. Zitat von Enzyklika vom 20.6.1894, zit. in Great
Encyclical Letters of Leo XIII., S. 344.
56

(18) Franz Xaver Esser, Zepter und Schlüssel in
der Hand des Priesters, Herder, Freiburg, Imprimatur
30. Okt. 1923, S. 15-17.19.
(19) Gregor Dalliard, Pfingstler und Katholiken
im Dialog, S. 17, 2. Auflage. Der Autor ist ehemaliger
katholischer Priester aus der Schweiz.
(20) Grenzbote, Preßburg, Nr. 23, 70. Jahrg.,
S. 452f.
(21) L.R. Conradi, ebd., S. 135.
(22) Prophetie und Eschatologie, Teil 1, S. 231,
Artikel von Gerhard F. Hasel (war Professor an der
Andrews University), DAS "KLEINE HORN", DIE
HEILIGEN UND DAS HEILIGTUM IN DANIEL 8,
herausgegeben anlässlich der Bibelkonferenz
Marienhöhe 1982 von der Gemeinschaft der Siebenten-Tags-Adventisten
mit einem Vorwort von W.
Richard Lesher, Direktor des Biblischen Forschungsinstitutes
der Generalkonferenz der STA.
(23) Ebd., S. 296, Artikel von William H. Shea
(Andrews University), Daniel 9, 24-27.
(24) Ellen G. White, Der große Kampf, S. 441,
Saatkorn-Verlag Hamburg. Zitat von Townsend, The
New World Compared with the Old, S. 462.
(25) Ebd., Zitat von "The Dublin Nation".
(26) Emilio Knechtle, Schafe können Wölfe besiegen,
Audio-Kassette Nr. 570, zu beziehen von
der "Stimme der Hoffnung" in Darmstadt-Eberstadt,
eine Einrichtung der Siebenten-Tags-Adventisten.
Emilio Knechtle diente viele Jahre als Erweckungsprediger,
angestellt bei der Generalkonferenz der
STA. Es handelt sich um Aufzeichnungen von Vorträgen
im Herbst 1984 in Karlsruhe.
(27) Ebd.
(28) Clifford Goldstein, Amerika in der Prophetie, S.
57ff, Advent-Verlag Lüneburg 1995.
(29) Die Arche, Sonderausgabe 2002, S. 24. Der
Autor der Ausarbeitung über "Das Tier in Offenbarung
13" ist John Bishop aus England. Herausgeber
der vierteljählich erscheinenden Zeitschrift: Elisa-
Stiftung, Kervelseweg 38, 7255 KW Hengelo Gld,
Niederlande.
(30) Wolfgang Bühne, Die Propheten kommen,
S. 199, CLV-Verlag Bielefeld.
(31) Ebd., S. 167.
(32) Ebd., S. 168f; 199f.
(33) Literatur über 3 Wellen des Geistes: Wolfgang
Bühne, Spiel mit dem Feuer, S. 11-13, Christliche
Literatur-Verbreitung e.V. Bielefeld.
(34) Gerhard F. Hasel, Die biblische Zungenrede
und die heutige Glossolalie, S. 27, Advent-Verlag
Lüneburg.
(35) Ebd.
(36) Pfarrer Albert Lüscher, Das wahre Gesicht
der Ökumene, S. 22-25, Pflugverlag 1974. Hier
schreibt Lüscher: „Andere Briefe aus Kamerun teilen
mir mit, daß ungefähr 2000 Gläubige gefangengenommen
wurden, weil sie sich geweigert hatten,
der vereinigten ökumenischen Kirche beizutreten...“
(37) Zitate aus dem Buch "Umkämpfte Weltmission"
entnommen der Audio-Kassette von Professor
Dr. Martin Kobialka über das Thema: "13 Merkmale
nach Offenbarung 13". Dr. Kobialka ist
adventistischer Professor, seit einigen Jahren im
Ruhestand und hat mehrere Bücher in Deutschland
veröffentlicht.
(38) Theophil Rehse, Ökumene - woher und wohin?,
S. 21f, Verlag Schulte+Gerth, Aßlar 1983.
(39) Beyerhaus/v.Padberg, Der konziliare Prozeß
- Utopie und Realität, S. 15f, Verlag Klaus Gerth, Aßlar
1990.
(40) Ebd., S. 18f.
(41) Informationsdienst der Evangelischen Allianz,
Dokumentation Nr. 7/91, S. 39-41, idea e.V., Wetzlar
(42) H. Heinz, Dogmatik, ebd., S. 148.
(43) Sonntagsgesetz von Konstantin, nachzulesen
bei E.G. White, ebd., S. 685.
(44) H. Heinz, Dogmatik, ebd., S. 150 (alle
kirchengeschichtlichen Daten entnommen).
(45) Ebd., S. 151.
(46) Ebd.
(47) Aller Diener, ebd., II./III. 1983.
(48) The Catholic Record, London, Ontario,
1. September 1923.
(49) H. Heinz, Dogmatik, ebd. 165f. Zitat von Karl
Barth, Dogmatik im Grundriß, 2.A., S. 180.
(50) Ebd., S. 165.
(51) Ebd., S. 210.212f. Zitat von K. Heussi in Kompendium
der Kirchengeschichte, § 27g.
(52) Martin Luther, Erlanger Ausgabe, Bd. XI,
S. 60ff.
(53) H. Heinz, Dogmatik, ebd., S. 159. Zitat aus
Schmalkaldische Artikel II, 4
(54) G.W. Mandemaker, R. Stahl, Der Versuch
einer christozentrischen Auslegung der 6. und 7. Plage
unter Berücksichtigung ihrer historischen und prophetischen
Hintergründe, S. 37ff. Als Manuskript vervielfältigt,
Berlin 1970. Beide waren Prediger der Siebenten-Tags-Adventisten
in Deutschland und G.W.
Mandemaker später Präsident des holländischen
Verbandes. Diese schöpften über Futurismus und
Präterismus aus: L.E. Froom, The Prophetic Faith of
Our Fathers, Vol. II, Washington D.C. 1946-1954.
(55) Ebd.
(56) E.G. White, ebd., S. 358ff - hier über die große
religiöse Erweckung in der 1. Hälfte des 19. Jahrhunderts.
(57) Entnommen: Stimme der Hoffnung, 02/97 Informationsblatt
der Siebenten-Tags-Adventisten.
(58) H. Heinz, Dogmatik, ebd., S. 131.
(59) Ebd., Zitat von Algermissen aus „Gewissen
und Gewissensverantwortung im privaten und öffentlichen
Leben, S. 15.
57

Die Charta Prophetica der Bibel
2300 Jahre
1260 Jahre
1
490 Jahre
4 5
B MP G R P
2 3
A B C D E
F G H
„Um so fester haben wir das
prophetische Wort, und ihr tut gut
daran, daß ihr darauf achtet als auf
ein Licht, das da scheint an einem
dunklen Ort, bis der Tag anbreche
und der Morgenstern aufgehe in
euren Herzen.“ (2. Petrus 1:19)
605 457 168 476
539 331 34 n.Chr. 538
A Beginn des Neubabylonischen Reiches unter Nebukadnezar DANIEL 1:1
B Einnahme Babylons unter Kyrus, Regentschaft des Darius DANIEL 6:1
C Aufbaubefehl für Jerusalem, Beginn der „70 Wochen“ und 2300 Jahre ESRA 7
D Schlacht bei Gaugamela, Alexander der Große tritt die Weltherrschaft an
E Schlacht bei Pydna, Römer besiegen Makedonien, das Stammland Alexanders
F Ende der „70 Wochen“, als Werkzeug Gottes löst die Gemeinde die Juden ab
G Ende des weströmischen Reiches durch die Heruler unter Odoaker
H Beginn der 3 1/2 Zeiten politischer Machtfülle des Papsttums DANIEL 7:25
I Ende der 3 1/2 Zeiten, tödliche Wunde des Papsttums OFFENBARUNG 13:3
J Endzeit, beginnend 1798 bis zur Wiederkunft Jesu DANIEL 12:4.9
K Ende der 2300 „Abend-Morgen“ DAN. 8:14, Reinigung des himml. Heiligtums
L Dauer des Untersuchungsgerichtes für die Gläubigen und letzte Gnadenzeit
M Unsere Zeit, in der wir leben
N Letzte Zeit der Entscheidung von heute bis zum Beginn der 7 Plagen
O Ökumene/Bild des Tieres bekommt „Geist“, 7. Supermacht, Sonntagsgesetz
P Tödl. Wunde des Papsttums geheilt, erhält Macht als „Achter“ OFFB. 17:11-13
Q Ende der Gnadenzeit, die 7 Plagen beginnen OFFENBARUNG 16
R Zeit der 7 Plagen ohne Gnade, keine Fürsprache mehr im Himmel durch Jesus
S Jesus kommt zur Errettung der Gläubigen, 1. Auferstehung, alle Gottlosen tot
T Jesus und Gläubige halten Gericht im Himmel über alle Toten und bösen Engel
U Satan und seine Engel auf Erden gebunden, Erde ist menschenleer OFFB. 20
V Neues Jerusalem kommt auf die Erde, 2. Auferstehung, Endgericht OFFB. 20
WUrteilsvollstreckung, 2. oder ewiger Tod im Feuersee OFFENBARUNG 20
X Gott erschafft Neue Erde als ewige Heimat der Erlösten OFFENBARUNG 21
Y RG = Reich Gottes 1 Babylon 3 Griechenland 6 USA
Z NE = Neue Erde 2 Medo-Persien 4 Rom 7 Ökumene
5 Papsttum 8 Papsttum
„Bis 2300 Abend
„70 Wochen
7 Wochen
457 v.Chr.
Befehl zum
Wiederaufbau
Evangelium-
Übersicht:
Schöpfung
Sünde
Erlösung
Bekehrung
Wiederkunft
Neuschöpfung

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○ ○ ○ ○
L
Q
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R
S
< N >< >
<
T
>
V
12
6 7
1000 Jahre
W
Z
12
12
12
USA Ö RG NE
12
12
Y
12
12
12
12
12
8
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U
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I
< J >
K M O P
X
1798 2004 ? Wiederkunft
?
1844 ? ? Jesu ? 30??
-Morgen (2300 Jahre) vergangen sind, dann wird das Heiligtum wieder gereinigt.....“
(490 Jahre) sind abgeschnitten für dein Volk.“
62 Wochen 1 Woche noch 1810 Jahre bis zur
Reinigung des Heiligtums
408 v.Chr 27 n.Chr. 31 n.Chr. 34 n.Chr 1844 n.Chr
Aufbau Taufe Jesu Tod Stephanus gestei- Himml. Heiligtum
Jerusalems Jesu am Kreuz nigt, Heidenmission gereinigt, Gericht

Daniel 2 Weltreiche/Landkarten
Gold
!
Babylon
605 - 539 v. Chr.
Europa
Mittelmeer
Asien
Afrika
Silber
!
Medo-Persien
539 - 331 v. Chr.
Bronze
!
Griechenland
331 - 168 v. Chr.
Eisen
!
Rom
168 v. Chr. -
476 n. Chr.
Eisen
und Ton
!
Christliches
Reich
476 - 20??
= Ausbreitung des Christentums um 1900
Stein
Gottes ewiges
Reich

Daniel 7 Offenbarung 13 Offenbarung 17
Löwe Löwenrachen 1. König
!
Bär Bärenfüsse 2. König
!
Panther gleich Panther 3. König
!
Schreckl. Drache 4. König
Tier
!
Kleines Tier aus 5. König
Horn = dem Meer „sind sieben
Papsttum
Berge“
!
!
2. Tier aus 6. König
der Erde
„einer ist da“
Untersu- (Ab-)Bild des 7. König
chungs- (Meer-)Tieres „(be)kommt
gericht
noch (Macht)“
Tödliche Ein 8.
Wunde heil!
„ist einer
von den 7“
X
Le-
bens-
Buch
Reich Stehen nicht Gericht
Heiligen im Lebensbuch über
gegeben des Lammes Babylon

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und Zukunft
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2. Das Büchlein „Wie gelange ich
zum inneren Frieden“
Hier werden die wichtigen Fragen behandelt:
„Wie komme ich zu Christus?“ und
„Wie bleibe ich in Christus“.
3. Einen kostenlosen Bibelkurs
mit Fragen und Antworten
4. Die vierteljährliche Zeitschrift
„Stimme der Übrigen“
Diese Zeitschrift enthält deutliche Warnungen
und behandelt brenzlige Themen!
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„Patriarchen und Propheten“
„Propheten und Könige“
„Das Leben Jesu“
„Das Wirken der Apostel“
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Themen können Sie ausgezeichnete
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Weg zum Leben
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Abonnement der regelmäßig erscheinenden
Zeitschrift: „Blickpunkt
2000“ aus Österreich
Monatlich (bis auf die Sommerpause) erscheint
die Zeitschrift „Blickpunkt 2000“, die
aus religiöser Sicht auf aktuelle Fragen, Gesundheit
und Familie sowie Kinder eingeht.
Auch zu bestellen bei „Weg zum Leben“.
Teilnahme an Gottesdienst und
Hausgottesdiensten
Wir laden Sie herzlich ein, an unseren
Hausgottesdiensten teilzunehmen, die in
der Regel um 09.30 beginnen - bitte rufen
Sie vorher bei dem jeweiligen Leiter der Gemeinde/Hausgemeinde
an: Zum Beispiel
in 33449 Langenberg, Selhorster Str. 1 (Tel.
02586-1801) oder in 76887 Bad Bergzabern,
Daniel-Pistor-Str. 8 e (06343-3300).
Wo weitere Hausgottesdienste stattfinden,
erfragen Sie bitte unter Tel. 02351-38686.
Sie möchten gerne besucht werden
oder wünschen ein Gespräch
Bei Fragen wenden Sie sich bitte an den
Vorsitzenden der Gemeinschaft der Übrigen.
Die Telefonnummer finden Sie im Impressum.
Mancher möchte gern gemeinsam
mit anderen Christen die Bibel studieren
und persönlichen Kontakt pflegen -
dann melden Sie sich bitte bei uns.
Auskunft und Material über andere
biblische Fragen und Themen
Unterstützung dieser Aktion
durch Spenden
Wir handeln nach dem Motto Jesu:
„Umsonst habt ihr es empfangen,
umsonst gebt es wieder.“
Wenn Sie diese Aktion unterstützen möchten,
sind wir für jede Spende und Zuwendung
dankbar, damit noch viele Menschen
informiert werden können und die biblische
Botschaft verbreitet wird. Die Bankverbindung
finden Sie unten im Impressum.
Geben Sie als Verwendungszweck
bitte „Endbotschaft“ an. Auf Wunsch senden
wir Ihnen zu Beginn des nächsten
Jahres eine Spendenquittung zu, die steuerlich
absetzbar ist.
Impressum
Gemeinschaft der Übrigen e.V.
Germanenstr. 19
58509 Lüdenscheid
Bei Fragen: Tel. 04542-7368
Versandadresse bei Bestellungen
für kostenlose Angebote:
Gemeinschaft der Übrigen e.V.
Pf 1207, D- 48361 Beelen
Spendenkonto:
Sparkasse Lüdenscheid
BLZ 45850005 Kto. 2100 5392
Kontaktadresse vor Ort:
Wo wir können, helfen wir Ihnen gerne
weiter bei Fragen zur Bibel oder bestimmten
Themen.
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„Und ich sah einen neuen Himmel und eine neue Erde...
und Gott wird abwischen alle Tränen von ihren Augen, und
der Tod wird nicht mehr sein, noch Leid noch Geschrei noch
Schmerz wird mehr sein; denn das Erste ist vergangen...
Siehe, ich mache alles neu!“ (Offenbarung 21:1.4.5)