Gottesdienstlehre - Mohr Siebeck Verlag

§ 49 Rückblick und Ausblick
tesdienst ökumenisch – und die Liturgiewissenschaft kann auch nur ökumenisch
sein. Von daher ist sie aber auch eine Disziplin der Wahrnehmung von
Differenzen – und so eine Disziplin der Hoffnung auf die Zukunft.
Empirische
Forschungen
Systematische
Reflexionen
2.3 Auch in Zukunft wird die Gottesdienstlehre auf die genaue Wahrnehmung
der Realität durch empirische Studien angewiesen sein. Es ist ungewiss,
ob die Entwicklung zu mehr Pluralität und zu individuell verstandener
Spiritualität weitergehen wird oder ob sich daneben auch die Tendenz zur
neuen Plausibilität alter Formen verstärken wird. Fraglich ist auch, ob die
neue Aufmerksamkeit der Praktischen Theologie für die Kasualien und für
neue lebensgeschichtlich verankerte Gottesdienstformen zunehmen wird,
oder ob der Öffentlichkeitsaspekt des „Normalfalles“ Sonntagsgottesdienst
wieder mehr wahrgenommen werden wird. Es dürfte deutlich geworden sein,
dass das vorliegende Buch stärker für die zweite der beiden Sichtweisen plädiert.
2.4 Auf jeden Fall aber ist darauf zu insistieren, dass die Gottesdienstlehre
nicht nur eine anwendungsbezogene, sondern auch eine fundamentale Form
von Theologie darstellt. Selbst wenn man dem Konzept einer „liturgischen
Theologie“ skeptisch gegenübersteht, wird man dennoch bestätigen müssen,
dass der Inhalt, die Art und der Stil des Betens (die „lex orandi“) für den
Glauben und die Erkennbarkeit der Kirche (für die „lex credendi“) entscheidend
sind.
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Leseprobe aus Meyer-Black: Gottesdienstlehre
(c) 2011 Mohr Siebeck www.mohr.de