Buch 6

Leben der Vögel und die Ungeheuer, die das Meer unter seiner marmornen Oberfläche hervorbringt.
(730) Ihnen ist eine feurige Stärke zu Eigen und ein himmlischer Ursprung in ihren Samen, insofern
sie keine schädlichen Körper hemmen und sie die irdenen Gelenke sowie die sterbenden Glieder
entkräften. Daher fühlen sie Furcht und Verlangen, Schmerz und Freude und können eingeschlossen
in der Finsternis und im dunklen Kerker das Tageslicht nicht wahrnehmen. Ja, auch als sie an ihrem
letzten Tag das Leben verlassen hatte, sind aus den unglücklichen Seelen dennoch nicht das ganze
Übel, auch nicht alle körperliche Krankheiten gewichen und es ist notwendig, dass sich viele über
lange Zeit auf wundersamer Weise innerlich zusammengewachsene Dinge einprägen. Also werden
sie mit Strafen gequält und tun (740) Buße für alte Übel. Einige erstrecken sich aufgehängt in die
seelenlosen Winden, den anderen wäscht man unter einem tiefen Strudel das Verbrechen aus, mit
dem sie befleckt sind, oder man brennt es ihnen im Feuer aus: Ein jeder von uns erduldet seine
eigenen Strafen. Darauf werden wir ins weite Elysium geschickt und bewohnen, die wir nur wenige
sind, die glücklichen Fluren, solange bis der lange Tag, nachdem der Kreis der Zeit vollendet wurde,
das in uns verwachsene Unheil entfernt hat, und einen reinen, himmlischen Sinn zurückgelassen hat,
sowie das Feuer der reinen Himmelsluft. All diese ruft der Gott in einer großen Schar, sobald sie das
Rad der Zeit tausend Jahre lang gedreht haben, zum Lethe‐Strom, (750) damit sie natürlich ohne
Erinnerung an die Oberwelt erneut das Himmelsgewölbe besuchen und anfangen in Körper
zurückkehren zu wollen.“
Das hatte Anchises gesprochen und als er mit seinem Sohn und gemeinsam mit Sibylle
zusammengekommen war, zog er sie in die Mitte und in die rauschende Menge. Er selbst besetzte
eine Anhöhe, von wo aus er alle entgegenkommenden Männer in langer Reihe erkennen und das
Gesicht der Kommenden erforschen konnte. Dann sagte er: „Nun, wohlan, ich will dir darlegen,
welcher Ruhm der dardanischen Nachkommenschaft folgt, welche Enkel vom italischen Geschlecht
dich erwarten werden sowie die glänzenden Seelen, die in unserem Namen kommen werden und ich
werde dich über dein Schicksal belehren. (760) Jener junge Mann, du siehst ihn, der sich auf die
saubere Lanze stützt, hat das Los zu einer Gegend, die dem Licht am nächsten ist. Er, wird als erster,
mit italischem Blut vermischt, zu den himmlischen Lüften emporsteigen. Er heißt Silvius, ein
albanischer Name, dein letztgeborener Nachkomme, den dir hochbetagtem Mann spät deine Gattin
Lavinia in den Wäldern als König großzieht, als Vater von Königen. Von ihm ausgehend wird unsere
Gattung in Alba Longa herrschen. Jener Nachbar ist Procas, der Stolz des trojanischen Stammes, und
hier Capys, Numitor und derjenige, der durch seinen Namen an dich erinnert: Silvius Aeneas, der auf
gleicher Weise sowohl durch Pflichtgefühl als auch durch seine Waffenmächtigkeit (770)
herausragend ist, wenn einst das zu regierende Alba annehmen wird. Was für junge Männer! Welch
große Kräfte zeigen sie vor, schau hin, sie tragen ihre Schläfen, die von der Bürgerkrone aus
Eichenlaub beschattet werden! Diese werden dir Nomentum, Gabii und sie Stadt Fidena errichten,