gerettet! - Schauspiel Stuttgart

s chausp iels tuttgart
gefährliche liebschaften
s chausp iels tuttgart
gefährliche liebschaften
die nachgeahmte Leidenschaft bringt es zuwege. Die Fähigkeit, Menschen
zu bewegen, setze voraus, selbst unbewegt zu sein, um die eigene Wirkung
zu kontrollieren und außerdem genau zu beobachten, um nachahmen zu
können, was nur aus einer emotionalen Distanz heraus möglich ist.
Der große Schauspieler darf sich keine Aussetzer erlauben, er muss immer
dieselbe, perfekt austarierte Leistung reproduzieren können – jede Unstimmigkeit
würde das ganze Illusionsgebäude zum Einsturz bringen und damit
jede Wirkung – die Rührung der Zuschauer – zunichte machen.
Diderot hätte die Marquise vermutlich zutiefst bewundert – wenn sie Theaterschauspielerin
gewesen wäre. Doch sie vollzieht ihr Spiel in der (Roman)
Realität, und damit kann jeder Fehler, jede Unstimmigkeit ihren Untergang
bedeuten. Sie ist ihr eigenes Werk, Dichter und Schauspieler in Personalunion:
Vergebens hatte man mir gesagt und hatte ich gelesen, dies Gefühl
[die Liebe] lasse sich nicht heucheln; ich sah gleichwohl, dass es, um dahin
zu gelangen, genügte, mit dem Geist eines Autors die Gaben eines Schauspielers
zu verbinden.
Sie trainiert die Kontrolle über ihre Mimik, Gestik und Reden mit dem Ziel,
ein täuschend echtes Abbild ihrer selbst zu erschaffen, bis sie schließlich
in jede beliebige Rolle schlüpfen kann – die der mütterlichen Freundin, der
scheuen oder enthemmten Liebhaberin und der tugendsamen Witwe.
An Valmont schreibt sie: Mich nicht durchschauen zu lassen, war mir zu
wenig, und so belustigte ich mich damit, mich unter verschiedenen Masken
zu zeigen.(...) Ich wollte nicht genießen, ich wollte wissen, und der Wunsch,
mich zu unterrichten, gab mir auch die Mittel dazu.
Sie zieht ihre Lust nicht aus der Erfüllung von Begierden, sondern daraus,
die eigenen Begierden und die der anderen nach Belieben zu lenken und zu
kontrollieren. Ihr Wille zum Wissen ist der Wille zur Macht, und diese Macht
schafft Lust. Die andere Seite der Medaille ist die Zurichtung, die dazu nötig
ist. Sie muss sich selbst Gewalt antun, um in den Rahmen des eigenen Bildes
zu passen, und dies wird nur möglich, wenn diese Gewalt als lustvoll empfunden
wird. Die Merteuil darf sich – wie der Schauspieler – keine Aussetzer
erlauben, denn die kleinste Unstimmigkeit würde das Bild, das sie von sich
erschaffen hat, in Scherben zerfallen lassen. Sie hat sich ihr eigenes Gefängnis,
das der Verstellung, geschaffen, in dem sie Wärter und Gefangener
zugleich ist. Verlässt sie ihren Wachtposten oder bricht aus dem selbstgewählten
Gefängnis aus, hat das die Zerstörung des gesamten Gebäudes
zur Folge.
Paradoxerweise ermöglicht ihr die Fähigkeit zur Maskierung aber auch, das
Leben zu führen, das sie sich wünscht, sich jeden Liebhaber zu nehmen der
ihr gefällt und dabei trotzdem noch als Ideal einer tugendsamen Frau angesehen
zu werden. Die Maske ist sowohl Zwang als auch Befreiung, die Lüge
ermöglicht ihr, sie selbst zu sein.
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