Vorindustrielle Waldnutzung am Schönberg bei Freiburg - Kartan

Diskussion 91
weniger intensiven Waldnutzungen wären im Hinblick auf den vorindustriellen Alltag eine
interessante Anschauung.
Weiterhin ist die Kenntnis und Darstellung der Waldnutzungen eine wichtige Grundlage
für das Verständnis der heutige Artenzusammensetzung und der Biotopausstattung, erst
mit diesen kann man „darauf aufbauend Ziele für die Landschaftsentwicklung formulieren“
(BFN, 2002: 3).
5.6 Auswirkungen auf die Gesellschaft
Auch im Hinblick auf die sozialen Auswirkungen konnten einige Ergebnisse ermittelt werden.
So gab es im 18. Jahrhundert mehrmals Konflikte bezüglich der Bauholzentnahme der
Herrschaft aus dem Gemeindewald. Diese Auseinandersetzungen kamen nach ZÜRN (2000:
309) wegen dem sehr hohen Bevölkerungsstand vor allem ab der zweiten Hälfte des 18.
Jahrhunderts vor. Auch nach WELLMER sind „die letzten Jahre des vorderösterreichischen
Breisgaus Jahre der inneren und äußeren Unruhe gewesen“ (1967: 328).
Betrachtet man die Konfliktlösungen, so ist klar zu erkennen, dass sich die Machtverhältnisse
in diesem Jahrhundert verändern. Noch zu Beginn des Jahrhunderts wird die Klage
kategorisch von der Herrschaft abgeschmettert, die Bürger müssen sogar eine Unterwerfungserklärung
unterschreiben. Nachdem 1783 nur noch der Gemeindevorstand abgemahnt
wird, erlangen die Bürger 1792 sogar einen deutlichen Sieg, weil sie für den Transport des
Bauholzes bezahlt werden und ihnen die entsprechende Menge Brennholz von der Herrschaft
bereitgestellt wird (vergleiche Kapitel 4.6.1).
In diesem Zusammenhang muss angefügt werden, dass die zu dieser Zeit in Ebringen lebenden
Patres aus dem Stammkloster in St. Gallen vom Fürst Beda verbannt wurden, weil
sie kein Verständnis für die wohltätigen Hilfen des Abtes hatten. Dieser hatte bis 1796
wohlgemerkt eine enorm hohe Schuldenlast von über 1 Mio. Gulden durch verschiedene
Projekte erwirtschaftet, welche jedoch gerade für die arme Bevölkerungsteile von großer
Hilfe waren (STAUB, 1988: 6). Die nach Ebringen verbannten Mönche hatten hierfür keinerlei
Verständnis. Während „die französische Freiheitsseuche im Breisgau und auch hier
viele angesteckt hat“ (V. ARX, 1792: 32), versuchten die Ebringer Klosterbrüder ihren alten
Prinzipien treu zu bleiben.
Natürlich spielten hier neben den Machtstrukturen auch wirtschaftliche Faktoren mit. So
war die finanzielle Lage sowohl der Herrschaft, als auch der Gemeinde zu Beginn des
Jahrhunderts sehr angespannt. Das Kloster hatte gerade 15.000 Gulden für ein neues
Schloss (MAYER, 1928: 69) ausgegeben und stand kurz vor dem Verkauf, und die Bürger