Grundsätzliches zum Werkvergleich - Fachverband Deutsch

Äpfel und... Bananen
Überlegungen zum Werkvergleich im
kompetenzorientierten
Literaturunterricht
- mit Seitenblicken auf die
kommenden Abiturlektüren

Äpfel und... Bananen
- Teile dieser Präsentation wurden für die Zentrale Projektgruppe Deutsch entwickelt, vgl.
http://lehrerfortbildung-bw.de/faecher/deutsch/gym/fb2/06_werk/ -

Übersicht
1) Äpfel und Bananen
2) Zugänge zum Werkvergleich
3) Der Werkvergleich in der
Zweijahresplanung
4) Materialien

1) Äpfel und Bananen

1) Äpfel und Bananen
• Kriterium: Zahl

1) Äpfel und Bananen
• Kriterium: Zahl
• Kriterium: Obstsorte
• Kriterium: Vollständigkeit
• Kriterium: Unterlage
• Je nach Kriterium können unterschiedliche
Paarungen entstehen.

1) Äpfel und Bananen
• Finden Sie unter [mehreren] Konstellationen jeweils
ein passendes Beispiel, um die folgenden
sprachlichen Operationen zu üben, und führen Sie
diese Operationen anschließend schriftlich in jeweils
einem einzigen Satz durch:
– Geltungsbereich einer Aussage eingrenzen
– systematische Ordnung herstellen und begründen

1) Äpfel und Bananen
• „Die Schülerinnen und Schüler können Sätze
konstruieren, die einen Sachverhalt in seiner
Komplexität deutlich machen.“ (BP 2004)
• Kompetenzorientierung in ausgeprägter Form

1) Äpfel und Bananen
weitere Kriterien:
• Essbarkeit der Schale
• ...

1) Äpfel und Bananen
Eine solche Aufgabe:
• übt sprachliche Verknüpfungsformen,
• zeigt, dass manche Merkmale erst durch den Vergleich hervortreten,
• fördert Bewusstsein für Vergleich als eigenständige Leistung,
• übt aspektorientiertes Vorgehen.
Eine solche Aufgabe berücksichtigt u.a. nicht:
• Literarizität der Vergleichsgegenstände (-> Reduktion)

1) Äpfel und Bananen

1) Äpfel und Bananen

1) Äpfel und Bananen

2) Zugänge zum Werkvergleich
1) Werke 2) Abituraufsatz
Werkvergleich
3) Bildungsplan 4) Schüler/innen

2) Zugänge zum Werkvergleich
2.1) Von den Werken her
• (mehrere) Themenfelder (Identität und Rolle,
Selbst- und Fremdbestimmung, Gegenwelten,
weibliche Identitätsfindung, Recht und Gerechtigkeit,
Freiheit und Verantwortung)
• Erarbeitung (mit Vergleichspassagen)
• Gliederung in Vergleichsaspekte
• Erschließung durch synoptische Tabellen

2) Zugänge zum Werkvergleich
2.2) Vom Abituraufsatz und seinen Anforderungen her (I)
Aufgabe 1 ab 2014 (BG: 2013) in veränderter Form möglich:
• in der Regel zwei- statt dreiteilig
• Vergleichsaufgabe schon jetzt für drei Werke möglich
• letzte Teilaufgabe am stärksten gewichtet (!)
• Bsp.: Büchner, „Dantons Tod“, II.5
•Interpretieren Sie die Szene im Kontext der vorangegangenen Handlung.
•Untersuchen Sie in einer vergleichenden Betrachtung, wie Danton,
Faber und der Ich-Erzähler in „Agnes“ mit ihrer Schuld umgehen.
Operator: ‚untersuchen‘ (‚in einer vergleichenden Betrachtung‘)

2) Zugänge zum Werkvergleich
2.2) Vom Abituraufsatz und seinen Anforderungen her (II)
• Schreibdidaktik
• Werkvergleich ist nur ein Teil des Aufsatzes.
--> mit Teilaufsätzen arbeiten
• Kompetenzraster
• Metakognition: Vorgehen, eigene Position und ihre
Veränderung
• Mit kürzeren Texten üben, nicht erst kurz vor dem Abitur

2) Zugänge zum Werkvergleich
2.2) Vom Abituraufsatz und seinen Anforderungen her (III)
Fragen von Schülern in der Erprobung (3 Werke):
• Wie viel Inhalt(sangabe)?
• Zitate und Verweise auch bei Vergleichswerken?
• „[Mein Aufsatz] fühlt sich oberflächlich an“.
• Balance zwischen drei Werken? (-> Makrostruktur)
• Umgang mit einem Werk, das sich in einem Aspekt ganz
deutlich unterscheidet? (-> Mikrostruktur)

2) Zugänge zum Werkvergleich
2.3) Vom Bildungsplan her (I)
Vier Dimensionen des Werkvergleichs
im Bildungsplan des allgemein bildenden Gymnasiums:
I Sprechen / Schreiben ---> Darstellung
II Verhältnis der Texte zueinander
III Geschichtlichkeit der Texte
IV Geschichtlichkeit des Lesers

Dimensionen des Werkvergleichs (im BP 2004, Auswahl)
I Sprechen / Schreiben
einen Diskussions- und Redebeitrag vorbereiten,
formulieren und vortragen;
eine Diskussion vorbereiten, durchführen und auswerten;
[...]
sprachliche Mittel einsetzen, um Inhalte miteinander
zu verknüpfen und den Textzusammenhang zu sichern;
Sätze konstruieren, die einen Sachverhalt in seiner
Komplexität deutlich machen;
texterschließende Schreibformen [...] verwenden.
das Wesentliche eines anspruchsvollen Textes mit
eigenen Worten sachgerecht wiedergeben.
II Verhältnis der Texte zueinander
bei ihrer Interpretation textexterne und intertextuelle
Bezüge berücksichtigen;
erkennen Zusammenhänge zwischen Texten
(Intertextualität) und können themenverwandte
beziehungsweise motivähnliche
Texte aus verschiedenen Epochen vergleichen.
Werkvergleich
III Geschichtlichkeit der Texte
Norm- und Wertvorstellungen reflektieren
und sich ein begründetes Urteil bilden;
bei ihrer Interpretation textexterne und intertextuelle
Bezüge berücksichtigen;
sie berücksichtigen auch geistes-, sozialund
kulturgeschichtliche Zusammenhänge;
verfügen über literaturgeschichtliches Orientierungswissen;
kennen und reflektieren die geschichtliche
Bedingtheit eines Werkes und des eigenen
Verstehens und Urteilens.
IV Geschichtlichkeit des Lesers
Norm- und Wertvorstellungen reflektieren und
sich ein begründetes Urteil bilden;
Verstehensvoraussetzungen klären;
die Mehrdeutigkeit von literarischen Texten
erläutern und sich im Interpretationsgespräch
über unterschiedliche Lesarten verständigen;
kennen und reflektieren die geschichtliche
Bedingtheit eines Werkes und des eigenen
Verstehens und Urteilens.
– 1 –

2) Zugänge zum Werkvergleich
2.3) Vom Bildungsplan her (II)
• Kontextuiert wird nicht nur der Text durch andere
Texte und durch die Erfahrungen der Schüler/innen.
• Kontextuiert werden auch die Schüler/innen durch die
Texte.

2) Zugänge zum Werkvergleich
2.3) Vom Bildungsplan her (III)
Ein Beispiel:
„sie berücksichtigen auch geistes-, sozial- und
kulturgeschichtliche Zusammenhänge“

„Ich wohne im siebenundzwanzigsten Stockwerk des
Doral Plaza, eines Wolkenkratzers mitten in der
Innenstadt.“ (Agnes, S. 25)

2) Zugänge zum Werkvergleich
2.3) Vom Bildungsplan her (III)
„Sie hatte das seitliche kleine Kippfenster geöffnet und ihre Hand
durch den engen Spalt gezwängt. Gemeinsam schauten wir auf
die Hand, die sich draußen wie abgetrennt bewegte.
‚Ich konnte das Fenster nicht öffnen.‘
‚Die Wohnung ist klimatisiert ...‘“ (Agnes, S. 26)

2) Zugänge zum Werkvergleich
2.3) Vom Bildungsplan her (III): kulturgeschichtliche Zusammenhänge
• „‘Kennst du Stonehenge?‘ fragte Agnes unterwegs.
‚Ich war einmal da‘, sagte ich. ‚Es war schrecklich. Eine Autostraße
führt direkt daran vorbei, und das ganze Gelände ist ein riesiger
Rummelplatz. Die Steine sieht man kaum vor lauter Souvenirständen.‘
‚Ich war nie da, aber ich habe eine Theorie gelesen. Von einer Frau.
Den Namen habe ich vergessen. Sie meint, die Steine [...] seien von
den prähistorischen Menschen aufgestellt worden, nur um eine Spur zu
hinterlassen, ein Zeichen zu setzen. Weil sie sich fürchteten, in der
Natur unterzugehen, zu verschwinden. Sie wollten etwas hinterlassen,
um zu zeigen, dass jemand dagewesen ist, dass dort Menschen gelebt
haben.‘
‚Ziemlich aufwendig, nur für ein Zeichen.‘
‚Die Pyramiden auch, vielleicht auch der Sears Tower ... Warst du
schon einmal in den Wäldern hier?‘“ (Agnes, S. 31f.)

2) Zugänge zum Werkvergleich
2.3) Vom Bildungsplan her (III): kulturgeschichtliche Zusammenhänge
• „‘Kennst du Stonehenge?‘ fragte Agnes unterwegs.
‚Ich war einmal da‘, sagte ich. ‚Es war schrecklich. Eine Autostraße
führt direkt daran vorbei, und das ganze Gelände ist ein riesiger
Rummelplatz. Die Steine sieht man kaum vor lauter Souvenirständen.‘
‚Ich war nie da, aber ich habe eine Theorie gelesen. Von einer Frau.
Den Namen habe ich vergessen. Sie meint, die Steine [...] seien von
den prähistorischen Menschen aufgestellt worden, nur um eine Spur zu
hinterlassen, ein Zeichen zu setzen. Weil sie sich fürchteten, in der
Natur unterzugehen, zu verschwinden. Sie wollten etwas hinterlassen,
um zu zeigen, dass jemand dagewesen ist, dass dort Menschen gelebt
haben.‘
‚Ziemlich aufwendig, nur für ein Zeichen.‘
‚Die Pyramiden auch, vielleicht auch der Sears Tower ... Warst du
schon einmal in den Wäldern hier?‘“ (Agnes, S. 31f.)

2) Zugänge zum Werkvergleich
2.3) Vom Bildungsplan her (III): kulturgeschichtliche Zusammenhänge
• „‘Kennst du Stonehenge?‘ fragte Agnes unterwegs.
‚Ich war einmal da‘, sagte ich. ‚Es war schrecklich. Eine Autostraße
führt direkt daran vorbei, und das ganze Gelände ist ein riesiger
Rummelplatz. Die Steine sieht man kaum vor lauter Souvenirständen.‘
‚Ich war nie da, aber ich habe eine Theorie gelesen. Von einer Frau.
Den Namen habe ich vergessen. Sie meint, die Steine [...] seien von
den prähistorischen Menschen aufgestellt worden, nur um eine Spur zu
hinterlassen, ein Zeichen zu setzen. Weil sie sich fürchteten, in der
Natur unterzugehen, zu verschwinden. Sie wollten etwas hinterlassen,
um zu zeigen, dass jemand dagewesen ist, dass dort Menschen gelebt
haben.‘
‚Ziemlich aufwendig, nur für ein Zeichen.‘
‚Die Pyramiden auch, vielleicht auch der Sears Tower ... Warst du
schon einmal in den Wäldern hier?‘“ (Agnes, S. 31f.)

2) Zugänge zum Werkvergleich
2.3) Vom Bildungsplan her (III): kulturgeschichtliche Zusammenhänge
• „‘Kennst du Stonehenge?‘ fragte Agnes unterwegs.
‚Ich war einmal da‘, sagte ich. ‚Es war schrecklich. Eine Autostraße
führt direkt daran vorbei, und das ganze Gelände ist ein riesiger
Rummelplatz. Die Steine sieht man kaum vor lauter Souvenirständen.‘
‚Ich war nie da, aber ich habe eine Theorie gelesen. Von einer Frau.
Den Namen habe ich vergessen. Sie meint, die Steine [...] seien von
den prähistorischen Menschen aufgestellt worden, nur um eine Spur zu
hinterlassen, ein Zeichen zu setzen. Weil sie sich fürchteten, in der
Natur unterzugehen, zu verschwinden. Sie wollten etwas hinterlassen,
um zu zeigen, dass jemand dagewesen ist, dass dort Menschen gelebt
haben.‘
‚Ziemlich aufwendig, nur für ein Zeichen.‘
‚Die Pyramiden auch, vielleicht auch der Sears Tower ... Warst du
schon einmal in den Wäldern hier?‘“ (Agnes, S. 31f.)

Themenfeld:
‚Selbstbestimmung
und
Fremdbestimmung:
Politik –
Gesellschaft –
Sprache’
1c)
Individualität
im technischen
Zeitalter: Rolle
von Technik /
Maschine
[Auswahl]
- keine eigentlichen
Maschinen, aber
Metaphorik: „[E]s ist
mir, als wäre ich in
ein Mühlwerk
gefallen, und die
Glieder würden mir
langsam
systematisch von
der kalten
physischen Gewalt
abgedreht. So
mechanisch getötet
zu werden!“ (III.7)
- Theater- und
Marionettenmetaphorik:
„Puppen
sind wir, von
unbekannten
Gewalten am Draht
gezogen; nichts,
nichts wir selbst! die
Schwerter, mit
denen Geister
kämpfen – man
sieht nur die Hände
nicht, wie im
Märchen.“ (II.5)

1c)
Individualität
im technischen
Zeitalter: Rolle
von Technik /
Maschine
[Auswahl]
- keine eigentlichen
Maschinen, aber
Metaphorik: „[E]s ist
mir, als wäre ich in
ein Mühlwerk
gefallen, und die
Glieder würden mir
langsam
systematisch von
der kalten
physischen
Gewalt abgedreht.
So mechanisch
getötet zu werden!“
(III.7)
- Theater- und
Marionettenmetaphorik:
„Puppen
sind wir, von
unbekannten
Gewalten am Draht
gezogen; nichts,
nichts wir selbst!
die Schwerter, mit
denen Geister
kämpfen – man
sieht nur die Hände
nicht, wie im
Märchen.“ (II.5)

1c)
Individualität
im technischen
Zeitalter: Rolle
von Technik /
Maschine
[Auswahl]
- keine eigentlichen
Maschinen, aber
Metaphorik: „[E]s ist
mir, als wäre ich in
ein Mühlwerk
gefallen, und die
Glieder würden mir
langsam
systematisch von
der kalten
physischen
Gewalt abgedreht.
So mechanisch
getötet zu werden!“
(III.7)
- Theater- und
Marionettenmetaphorik:
„Puppen
sind wir, von
unbekannten
Gewalten am Draht
gezogen; nichts,
nichts wir selbst!
die Schwerter, mit
denen Geister
kämpfen – man
sieht nur die Hände
nicht, wie im
Märchen.“ (II.5)
- Gespräch mit
Sabeth über
Kybernetik: Mensch
als Maschine, im
Vergleich defizitär:
„unsere Handlungen
als Antworten
auf sogenannte
Informationen,
beziehungsweise
Impulse, und zwar
sind es automatische
Antworten,
größtenteils unserem
Willen entzogen,
Reflexe, die
eine Maschine
ebenso gut erledigen
kann wie ein
Mensch, wenn nicht
sogar besser.“ (80)

1c)
Individualität
im technischen
Zeitalter: Rolle
von Technik /
Maschine
[Auswahl]
- keine eigentlichen
Maschinen, aber
Metaphorik: „[E]s ist
mir, als wäre ich in
ein Mühlwerk
gefallen, und die
Glieder würden mir
langsam
systematisch von
der kalten
physischen
Gewalt abgedreht.
So mechanisch
getötet zu werden!“
(III.7)
- Theater- und
Marionettenmetaphorik:
„Puppen
sind wir, von
unbekannten
Gewalten am Draht
gezogen; nichts,
nichts wir selbst!
die Schwerter, mit
denen Geister
kämpfen – man
sieht nur die Hände
nicht, wie im
Märchen.“ (II.5)
- Gespräch mit
Sabeth über
Kybernetik: Mensch
als Maschine, im
Vergleich defizitär:
„unsere Handlungen
als Antworten
auf sogenannte
Informationen,
beziehungsweise
Impulse, und zwar
sind es automatische
Antworten,
größtenteils unserem
Willen entzogen,
Reflexe, die
eine Maschine
ebenso gut erledigen
kann wie ein
Mensch, wenn
nicht sogar besser.“

1c)
Individualität
im technischen
Zeitalter: Rolle
von Technik /
Maschine
[Auswahl]
- keine eigentlichen
Maschinen, aber
Metaphorik: „[E]s ist
mir, als wäre ich in
ein Mühlwerk
gefallen, und die
Glieder würden mir
langsam
systematisch von
der kalten
physischen
Gewalt abgedreht.
So mechanisch
getötet zu werden!“
(III.7)
- Theater- und
Marionettenmetaphorik:
„Puppen
sind wir, von
unbekannten
Gewalten am Draht
gezogen; nichts,
nichts wir selbst!
die Schwerter, mit
denen Geister
kämpfen – man
sieht nur die Hände
nicht, wie im
Märchen.“ (II.5)
- Gespräch mit
Sabeth über
Kybernetik: Mensch
als Maschine, im
Vergleich defizitär:
„unsere Handlungen
als Antworten
auf sogenannte
Informationen,
beziehungsweise
Impulse, und zwar
sind es automatische
Antworten,
größtenteils unserem
Willen entzogen,
Reflexe, die
eine Maschine
ebenso gut erledigen
kann wie ein
Mensch, wenn
nicht sogar besser.“

1c)
Individualität
im technischen
Zeitalter: Rolle
von Technik /
Maschine
[Auswahl]
- keine eigentlichen
Maschinen, aber
Metaphorik: „[E]s ist
mir, als wäre ich in
ein Mühlwerk
gefallen, und die
Glieder würden mir
langsam
systematisch von
der kalten
physischen
Gewalt abgedreht.
So mechanisch
getötet zu werden!“
(III.7)
- Theater- und
Marionettenmetaphorik:
„Puppen
sind wir, von
unbekannten
Gewalten am Draht
gezogen; nichts,
nichts wir selbst!
die Schwerter, mit
denen Geister
kämpfen – man
sieht nur die Hände
nicht, wie im
Märchen.“ (II.5)
- Gespräch mit
Sabeth über
Kybernetik: Mensch
als Maschine, im
Vergleich defizitär:
„unsere Handlungen
als Antworten
auf sogenannte
Informationen,
beziehungsweise
Impulse, und zwar
sind es automatische
Antworten,
größtenteils unserem
Willen entzogen,
Reflexe, die
eine Maschine
ebenso gut erledigen
kann wie ein
Mensch, wenn
nicht sogar besser.“

1c)
Individualität
im technischen
Zeitalter: Rolle
von Technik /
Maschine
[Auswahl]
- keine eigentlichen
Maschinen, aber
Metaphorik: „[E]s ist
mir, als wäre ich in
ein Mühlwerk
gefallen, und die
Glieder würden mir
langsam
systematisch von
der kalten
physischen
Gewalt abgedreht.
So mechanisch
getötet zu werden!“
(III.7)
- Theater- und
Marionettenmetaphorik:
„Puppen
sind wir, von
unbekannten
Gewalten am Draht
gezogen; nichts,
nichts wir selbst!
die Schwerter, mit
denen Geister
kämpfen – man
sieht nur die Hände
nicht, wie im
Märchen.“ (II.5)
- Gespräch mit
Sabeth über
Kybernetik: Mensch
als Maschine, im
Vergleich defizitär:
„unsere Handlungen
als Antworten
auf sogenannte
Informationen,
beziehungsweise
Impulse, und zwar
sind es automatische
Antworten,
größtenteils unserem
Willen entzogen,
Reflexe, die
eine Maschine
ebenso gut erledigen
kann wie ein
Mensch, wenn
nicht sogar besser.“

1c)
Individualität
im technischen
Zeitalter: Rolle
von Technik /
Maschine
[Auswahl]
- keine eigentlichen
Maschinen, aber
Metaphorik: „[E]s ist
mir, als wäre ich in
ein Mühlwerk
gefallen, und die
Glieder würden mir
langsam
systematisch von
der kalten
physischen
Gewalt abgedreht.
So mechanisch
getötet zu werden!“
(III.7)
- Gespräch mit
Sabeth über
Kybernetik: Mensch
als Maschine, im
Vergleich defizitär:
„unsere Handlungen
als Antworten
auf sogenannte
Informationen,
beziehungsweise
Impulse, und zwar
sind es automatische
Antworten,
größtenteils unserem
Willen entzogen,
Reflexe, die
eine Maschine
ebenso gut erledigen
kann wie ein
Mensch, wenn
nicht sogar besser.“
- Technisierte Welt
ist von Gefühlen/
Sinn entkoppelt:
„Ampeln [wechseln]
von Grün zu Rot
und von Rot zu
Grün […], als sei
nichts geschehen,
als geschehe
nichts.“ (9)
- Technik steht der
Umsetzung der
Willensfreiheit im
Weg: „Nur ein
Zentimeter Glas
trennt mich von
Agnes, nur ein
Schritt. Aber die
Fenster lassen sich
nicht öffnen.“ (10)
- Theater- und
Marionettenmetaphorik:
„Puppen
sind wir, von
unbekannten
Gewalten am Draht
gezogen; nichts,
nichts wir selbst!
die Schwerter, mit
denen Geister
kämpfen – man
sieht nur die Hände
nicht, wie im
Märchen.“ (II.5)

1c)
Individualität
im technischen
Zeitalter: Rolle
von Technik /
Maschine
[Auswahl]
- keine eigentlichen
Maschinen, aber
Metaphorik: „[E]s ist
mir, als wäre ich in
ein Mühlwerk
gefallen, und die
Glieder würden mir
langsam
systematisch von
der kalten
physischen
Gewalt abgedreht.
So mechanisch
getötet zu werden!“
(III.7)
- Gespräch mit
Sabeth über
Kybernetik: Mensch
als Maschine, im
Vergleich defizitär:
„unsere Handlungen
als Antworten
auf sogenannte
Informationen,
beziehungsweise
Impulse, und zwar
sind es automatische
Antworten,
größtenteils unserem
Willen entzogen,
Reflexe, die
eine Maschine
ebenso gut erledigen
kann wie ein
Mensch, wenn
nicht sogar besser.“
- Technisierte Welt
ist von Gefühlen/
Sinn entkoppelt:
„Ampeln
[wechseln] von
Grün zu Rot und
von Rot zu Grün
[…], als sei nichts
geschehen, als
geschehe nichts.“
(9)
- Technik steht der
Umsetzung der
Willensfreiheit im
Weg: „Nur ein
Zentimeter Glas
trennt mich von
Agnes, nur ein
Schritt. Aber die
Fenster lassen sich
nicht öffnen.“ (10)
- Theater- und
Marionettenmetaphorik:
„Puppen
sind wir, von
unbekannten
Gewalten am Draht
gezogen; nichts,
nichts wir selbst!
die Schwerter, mit
denen Geister
kämpfen – man
sieht nur die Hände
nicht, wie im
Märchen.“ (II.5)

1c)
Individualität
im technischen
Zeitalter: Rolle
von Technik /
Maschine
[Auswahl]
- keine eigentlichen
Maschinen, aber
Metaphorik: „[E]s ist
mir, als wäre ich in
ein Mühlwerk
gefallen, und die
Glieder würden mir
langsam
systematisch von
der kalten
physischen
Gewalt abgedreht.
So mechanisch
getötet zu werden!“
(III.7)
- Gespräch mit
Sabeth über
Kybernetik: Mensch
als Maschine, im
Vergleich defizitär:
„unsere Handlungen
als Antworten
auf sogenannte
Informationen,
beziehungsweise
Impulse, und zwar
sind es automatische
Antworten,
größtenteils unserem
Willen entzogen,
Reflexe, die
eine Maschine
ebenso gut erledigen
kann wie ein
Mensch, wenn
nicht sogar besser.“
- Technisierte Welt
ist von Gefühlen/
Sinn entkoppelt:
„Ampeln
[wechseln] von
Grün zu Rot und
von Rot zu Grün
[…], als sei nichts
geschehen, als
geschehe nichts.“
(9)
- Technik steht der
Umsetzung der
Willensfreiheit im
Weg: „Nur ein
Zentimeter Glas
trennt mich von
Agnes, nur ein
Schritt. Aber die
Fenster lassen sich
nicht öffnen.“ (10)
- Theater- und
Marionettenmetaphorik:
„Puppen
sind wir, von
unbekannten
Gewalten am Draht
gezogen; nichts,
nichts wir selbst!
die Schwerter, mit
denen Geister
kämpfen – man
sieht nur die Hände
nicht, wie im
Märchen.“ (II.5)

1c)
Individualität
im technischen
Zeitalter: Rolle
von Technik /
Maschine
[Auswahl]
- keine eigentlichen
Maschinen, aber
Metaphorik: „[E]s ist
mir, als wäre ich in
ein Mühlwerk
gefallen, und die
Glieder würden mir
langsam
systematisch von
der kalten
physischen
Gewalt abgedreht.
So mechanisch
getötet zu werden!“
(III.7)
- Gespräch mit
Sabeth über
Kybernetik: Mensch
als Maschine, im
Vergleich defizitär:
„unsere Handlungen
als Antworten
auf sogenannte
Informationen,
beziehungsweise
Impulse, und zwar
sind es automatische
Antworten,
größtenteils unserem
Willen entzogen,
Reflexe, die
eine Maschine
ebenso gut erledigen
kann wie ein
Mensch, wenn
nicht sogar besser.“
- Technisierte Welt
ist von Gefühlen/
Sinn entkoppelt:
„Ampeln
[wechseln] von
Grün zu Rot und
von Rot zu Grün
[…], als sei nichts
geschehen, als
geschehe nichts.“
(9)
- Technik steht der
Umsetzung der
Willensfreiheit im
Weg: „Nur ein
Zentimeter Glas
trennt mich von
Agnes, nur ein
Schritt. Aber die
Fenster lassen sich
nicht öffnen.“ (10)
- Theater- und
Marionettenmetaphorik:
„Puppen
sind wir, von
unbekannten
Gewalten am Draht
gezogen; nichts,
nichts wir selbst!
die Schwerter, mit
denen Geister
kämpfen – man
sieht nur die Hände
nicht, wie im
Märchen.“ (II.5)

1c)
Individualität
im technischen
Zeitalter: Rolle
von Technik /
Maschine
[Auswahl]
- keine eigentlichen
Maschinen, aber
Metaphorik: „[E]s ist
mir, als wäre ich in
ein Mühlwerk
gefallen, und die
Glieder würden mir
langsam
systematisch von
der kalten
physischen
Gewalt abgedreht.
So mechanisch
getötet zu werden!“
(III.7)
- Gespräch mit
Sabeth über
Kybernetik: Mensch
als Maschine, im
Vergleich defizitär:
„unsere Handlungen
als Antworten
auf sogenannte
Informationen,
beziehungsweise
Impulse, und zwar
sind es automatische
Antworten,
größtenteils unserem
Willen entzogen,
Reflexe, die
eine Maschine
ebenso gut erledigen
kann wie ein
Mensch, wenn
nicht sogar besser.“
- Technisierte Welt
ist von Gefühlen/
Sinn entkoppelt:
„Ampeln
[wechseln] von
Grün zu Rot und
von Rot zu Grün
[…], als sei nichts
geschehen, als
geschehe nichts.“
(9)
- Technik steht der
Umsetzung der
Willensfreiheit im
Weg: „Nur ein
Zentimeter Glas
trennt mich von
Agnes, nur ein
Schritt. Aber die
Fenster lassen sich
nicht öffnen.“ (10)
- Theater- und
Marionettenmetaphorik:
„Puppen
sind wir, von
unbekannten
Gewalten am Draht
gezogen; nichts,
nichts wir selbst!
die Schwerter, mit
denen Geister
kämpfen – man
sieht nur die Hände
nicht, wie im
Märchen.“ (II.5)

2) Zugänge zum Werkvergleich
2.3) Vom Bildungsplan her (III): kulturgeschichtliche
Zusammenhänge
„Danton“: Frühindustrialisierung - Mechanik / Subjekt-
Objekt in hierarchischem Verhältnis
„Homo faber“: technikgläubige 50er (z.B. Assuan-
Staudamm, Kybernetik) - Automatik / Entgrenzung
von Subjekt und Objekt
„Agnes“: Chicago als Stadt der Wolkenkratzer - erlebte
Architektur / Isolation von Subjekt und Objekt

2) Zugänge zum Werkvergleich
2.4) Von den Schülerinnen und Schülern her
„Die Alteritätserfahrung, also die Irritation durch die Andersartigkeit, kann […]
zu gesteigerter Selbstreflexion führen.“ (Spinner 2006, S. 9)
„In einem kompetenzorientierten Literaturunterricht richtet man den Blick
nicht primär darauf, ob man […] zu einer angemessenen Interpretation
gelangt, sondern darauf, ob die Schülerinnen und Schüler Fähigkeiten
erwerben, die dann im Umgang mit anderen Texten wieder zum Einsatz
kommen können.“ (ebd., S. 7, Hervorhebung Vf.)
„Für einen kompetenzorientierten Unterricht dürfte die Entwicklung der
Fähigkeit, literarische Texte auch als Reaktion auf Vergangenes sehen zu
können [...], wichtiger sein als die Aneignung von Epochenmerkmalen.“
(ebd., S. 13)

2) Zugänge zum Werkvergleich
Fazit:
Der vergleichende Zugang ist eine der
anspruchsvollsten Formen literarischen
Lernens in der Schule.
Für den kompetenzorientierten Literaturunterricht
ist er eine wichtige Aufgabe - und
eine große Chance.

3) In der Zweijahresplanung

3) In der Zweijahresplanung
nach Lektüre aller
drei Werke

3) In der Zweijahresplanung
schon vorher:
am Ende der
einzelnen
Einheiten
nach Lektüre aller
drei Werke

3) In der Zweijahresplanung
schon vorher:
am Ende der
einzelnen
Einheiten
nach Lektüre aller
drei Werke
vergleichender Zugang als Konstante des Unterrichts:
z.B. Kurzprosa; vgl. Empfehlungen in D-115, Empfehlungslisten
nach Themenfeldern, ...

4) Materialien
• in der Handreichung D-115
• online (Grundlagen, Unterrichtsmaterialien):
http://lehrerfortbildung-bw.de/faecher/deutsch/gym/fb2/06_werk/