Angst, Furcht und ihre Bewältigung - oops - Carl von Ossietzky ...

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schlag), die das eigene Dasein als unmittelbar bedroht erscheinen
lassen: Die Panik ist da.
Alle pathologischen Ängste erscheinen somit als gerichtet, mitunter
sogar als mehrfach gerichtet. Besonders eindringlich ist dies bei der
Panik und Agoraphobie, aber auch bei den von Michael Linden (in
diesem Band) beschriebenen Sorgenkaskaden zu sehen. Ebenso unterstreicht
Helmut Thomä (in diesem Band, Kapitel 6), dass es aus Sicht
der Psychoanalyse keine objektlosen Ängste gibt.
Und dennoch scheint es, wenn man einigen Philosophen Glauben
schenken darf, einen noch weiteren Verlust an Bezug zu geben. Mit
dem, was seit Kierkegaard und besonders seit den Existenzphilosophen
als Stimmung Angst der gerichteten Furcht gegenübergestellt
wurde, geht keine Gerichtetheit auf ein Objekt einher. Was bleibt ist:
P ängstigt sich. In seinem Buch Das Wesen der Stimmungen gibt Otto
Friedrich Bollnow die folgende, an Heidegger anknüpfende Beschreibung:
Die Angst (...) löst den Menschen von allen seinen vertrauten
Bezügen, bringt die ihn sonst sicher tragende Welt gleichsam
zum Schwinden, so dass um ihn das Nichts entsteht, in der
Erfahrung eines unheimlich bedrückenden Verlassenseins. Die
Unheimlichkeit und Ungeborgenheit des Daseins überhaupt
bricht in diesem Nichts der Angst auf. (1956, S. 72f.)
Doch was liegt diesem Verlassensein, dem Schwinden vertrauter Bezüge,
zugrunde? Sieht man von verschiedenen Nuancen einmal ab, so
lässt sich der Tenor der Angsttheorie existentialistischer Prägung auf
einen kurzen Nenner bringen: Angst vor der Freiheit.
Am deutlichsten kommt das bei Kierkegaard selbst zum Ausdruck:
Angst ist bei ihm das ambivalente, stimmungsmäßige Korrelat zur
„Wirklichkeit der Freiheit“, die sich für den modernen Menschen
darin äußert, dass er vielfältige Möglichkeiten hat, selbst gestaltend
auf den Verlauf seines Lebens einzuwirken – Möglichkeiten, die aber
allesamt auch scheitern oder ins Unheil führen können. Diese Zweischneidigkeit
des Möglichen – dass es einerseits positiv und erstre-