Angst, Furcht und ihre Bewältigung - oops - Carl von Ossietzky ...

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Stelle des alten getreten. Auch hier beziehen sich die Befürchtungen
auf etwas Zukünftiges.
Als Philosoph unterliegt man bei solchen Klassifikationsversuchen
schnell der Versuchung, allgemeinere Kategorien zu postulieren, die
geeignet sind, das jeweils Bedrohte auf weniges zu reduzieren. Was
zu bleiben scheint, sind: das eigene Leben, die Lebensqualität oder
der Lebensstil, die eigene Identität und Unversehrtheit (sei es in physischer,
psychischer oder sozialer Hinsicht) und das Entsprechende
bei Personen, die uns lieb und teuer sind. Mitunter beschreibt der
Ausdruck „Sorge“ präziser als der Ausdruck „Furcht“ das Gefühl, das
wir ihnen gegenüber empfinden.
Ferner scheinen wir gewisse Standards entwickelt zu haben, die uns
sagen, ob angesichts einer gegebenen Situation Furcht beziehungsweise
furchtsames Verhalten berechtigt sind: Relativ zu bestimmten
kulturellen und gesellschaftlichen Kontexten gelten spezifische Befürchtungen
als angemessen (oder als eher unangemessen). Allerdings
scheint es auch Zeiten gegeben zu haben, in denen keine Situation als
eine eingeschätzt wurde, die zu Furcht berechtige; nehmen wir nur
Descartes Ausführungen über den „Nutzen der Furcht“. In Die Leidenschaften
der Seele schreibt er:
Was die Furcht oder den Schrecken betrifft, so sehe ich nicht,
dass sie jemals lobenswert oder nützlich sein können. Auch ist
dies nicht eigentlich eine Leidenschaft, sondern nur ein Äußerstes
des Sichgehenlassens, des Erstaunens und der Furchtsamkeit,
welche immer gänzlich lasterhaft ist, wie auch die
Kühnheit ein äußerster Mut ist, der immer gut ist, vorausgesetzt,
dass der Zweck, den man sich vornimmt, gut ist. Und da
der Hauptgrund der Furcht in der Überraschung besteht, gibt es
nichts Besseres, daran vorbeizukommen, als von Vorüberlegungen
Gebrauch zu machen und auf alle Ereignisse vorbereitet
zu sein, vor denen zu bangen, Furchtsamkeit verursachen
kann. (Descartes, 1649, Artikel 176)
Descartes scheint Furcht auch und vor allem mit dem gleichzusetzen,
das uns hindert, angemessen zu handeln. Diese Art von Furchtsamkeit