Angst, Furcht und ihre Bewältigung - oops - Carl von Ossietzky ...

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chiatrischen Weltanschauung gesprochen haben, trifft diese Widerlegung
mehr als einen Trend der modernen Psychiatrie. Denn es wird
bei dieser weltanschaulichen Wende fast immer impliziert, nun sei
auch für die Neurosen das ursächliche, zerebrale Substrat gefunden.
Als Verhaltenstherapeuten haben Basoglu und Marks (1989) den Protagonisten
einer „endogenen“ Entstehung der Panikattacken vorgehalten,
dass diese Pharmakopsychiater verhaltenstherapeutische Erkenntnisse
einfach ignorieren. Als Psychoanalytiker kann ich mich dieser
Klage anschließen. Selbst renommierte Psychiater wie Möller (1994)
unterlassen es, bei der Darstellung pharmakotherapeutischer Vergleichsstudien
zu betonen, dass Benzodiazepine oder Antidepressiva
lediglich symptomatisch bzw. palliativ wirken und im Rahmen einer
Psychotherapie supportiv eingesetzt werden sollten (Häfner, 1987,
S. 203; Kapfhammer, 1998). Andernfalls wird durch die Medikation
dem Patienten gegenüber impliziert, als handele es sich bei den
zentral-nervösen Begleiterscheinungen der Angst um deren „endogene“
Ursache.
7 Furcht und Angst
Unabhängig voneinander gelangten Kierkegaard und Freud zur Unterscheidung
von Angst und Furcht. Danach bezöge sich die Furcht auf
etwas Bestimmtes, Angst sei dagegen eine gegenstandslose Stimmung.
In der Alltagssprache werden Angst und Furcht freilich gleichbedeutend
verwendet. Auch der Philosoph Walter Schulz (1965) hält
die Unterscheidung zwischen Angst und Furcht aus sprachlichen und
psychologischen Gründen für problematisch. Da jedoch Martin
Heidegger von Kierkegaards Angstverständnis ausgegangen ist, blieb
Schulz der Unterscheidung treu. 4
4 Besagt die philosophische Aussage, dass das Sein in der Welt der Grund der
Angst ist, viel mehr als die schlichte Feststellung, dass Angst zum Leben gehört?
Schulz scheint diesen Sachverhalt im Auge zu haben, wenn er Heideggers Inder-Welt-Sein
als Grund der Angst durch den ersten Teil des Wortes Jesu Christi
aus dem Johannesevangelium (16, 33) erläutert: „In der Welt habt ihr Angst,
aber seid getrost, ich habe die Welt überwunden.“ Gewöhnlichen Menschen ist
diese Überwindung unmöglich. Ihr Leben ist bis zum Tod von Angst begleitet.